《鱼丽之宴》是木心关于文学的答问录。
木心,1927年生,原藉浙江。上海美术专科学校毕业。1982年定居纽约。2006年返回乌镇。
两年前,一位好友赠与我一本木心的《鱼丽之宴》,当时我还正在看《金字塔原理》和《高难度谈话》,心想着学些技能要紧,哪里有空这种文绉绉的文字,于是就将这本书给放下了,直到最近才觉内心浮乱,需要找些平静的文字抚慰一下,在图书馆里找不到《文学回忆录》,突然想起自己...
评分 评分花了近一月,读完了这本《鱼丽之宴》,意犹未尽。 初识木心,是他广为传唱的那篇《从前慢》,读罢感念大师意趣,便有买其书附庸风雅的意思。之所以选择《鱼丽之宴》,是想起了《诗》中的鱼丽一篇,木心先生此书也确乎当得起《鱼丽》篇中“物其多矣,维其嘉矣”的话。 ...
评分《鱼丽之宴》,那里有我想要知道的答案,关于木心。睡前醒后车上行中,一直拉着他的手,不肯松。直到合上书,终于得以歇息。因为,我终于知道,木心终究会成就一个“完成”的人生,就算不在,此时,现世。我是无力评论他的,只能轻轻地触碰,缓缓地感受,他的文字就像是一股轻...
评分我发现很多人的失落,是忘却了违背了自己少年时的立志,自认为练达,自认为精明,从前多幼稚,总算看透了,想穿了——就此变成自己少年时最憎恶的那种人。 史学使人清醒。哲学使人坚定。 诗甜,散文酸,小说苦,评论辣。 福楼拜说:唯物唯心,都是出言不逊。我就接说:有神...
木心的骄傲,我是受得住的
评分我发现很多人的失落,是忘却了违背了自己少年时的立志,自认为练达,自认为精明,从前多幼稚,总算看透了,想穿了——从此变成自己少年时最憎恨的那种人。史学使人清醒,哲学使人坚定。我重视信仰,宗教事小,信仰事大,我信仰信仰。商品社会不受文化制约便反过来制约文化,文化一旦成为商品必然变质。
评分学会一个新名词“二律背反”。得到一个新观点,政治经济是动物性的,重战术;文化艺术是植物性的,重战略。前半部分是访谈录,可能是我看的访谈本身不多的缘故,总觉得木心的回答有些晦涩,像是打迂回战似的,走了一大串华丽丽的路线,最后却走迷了路。不过采访中的回答提出的很多观点却是很有意思的。或许是我的修为不够,他的回答又偏于艰涩,所以我没有读的很明白。他的很多话需要参透的。后半部分的散文,的确写的好,需要字斟句酌,清新自然,与大陆风格截然不同,自成一派,也可以从散文中读出他的孤傲,冷寂。打算入一本,好好研究一番。
评分别把生命力当才气,你看,这点儿咱俩早就有共识了
评分3.7 1“史学使人清醒,哲学使人坚定”2“青春必须动,静的青春往往流于自残”不知道为什么总是有这种莫名其妙的论断,感觉总裹着一股浓浓的烟尘气3还是文化不够把读不太懂,说个鸡毛蒜皮的小事,木心给我的印象像一只金孔雀,好像是个飘飘然遗世独立的高人,却又总是时不时地在刻意修饰自己的羽毛。4想起马哲老师说的,碎片的知识没有意义,可能这样不求甚解的随笔要少读。
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