奔馬 在線電子書 圖書標籤: 三島由紀夫  日本  日本文學  小說  豐饒之海  三島由紀夫  文學  日本文學   

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在春雪極強的意識流之後，奔馬所帶來的是中國人不太能理解的大和民族的“純粹性”。 勛：純粹是不能有一點妥協的。 飯沼：受到汙染卻沒有染上那種汙穢，纔是真正的純粹；如果麵對汙染敬而遠之，就什麼事也沒辦法做，永遠也成不瞭大丈夫。 結尾，就在他舉刀刺嚮腹部的刹那，旭日在他眼瞼裏麵冉冉升起。（ps.前文提到，離日齣還早，但我等不到那個時候瞭） 現在，三島選擇瞭勛作為自己。

他殺死瞭前作中他的純粹，轉嫁給以另一種形式純粹的清顯，又用黑色的眼光逼視純粹的可能。黎明下的大海作為幻影復現，扶桑之國會在朝暾裏將兩者統一，但純粹早已在存在的沾染中瓦解，最後的確證恐怕隻是死水微瀾。

相比第一部《春雪》的少年之愛情，更喜歡《奔馬》的少年之理想。然而縱觀《豐饒之海》全篇不難發現，人生之最美的愛情，夢想，皆為虛幻。這也是《豐饒之海》真正的主題。

本多說飯沼老爸是嫉妒飯沼那段印象太深瞭。日本這個國傢的國民性很有意思，這本書裏勛追求的那種東西我們中國人應該是無法深刻理解的，但是那種為瞭純粹而捨生取義的做法還是很令人震撼。

相比第一部《春雪》的少年之愛情，更喜歡《奔馬》的少年之理想。然而縱觀《豐饒之海》全篇不難發現，人生之最美的愛情，夢想，皆為虛幻。這也是《豐饒之海》真正的主題。

读到书中书《神风连史话》时，查了一下这个真实存在的历史事件，现在的普遍评价应该是否定的。开始也这么认为，但联想到三岛给自己选择的结局，迫使不得不换一个角度去理解这整本《奔马》的思想。书中写“纯粹就是诗”，所以通常将武士道与军国主义联系现在看来也许是不当的，...  

继续看下去，丰饶之海四部曲，三岛由纪夫绝笔之作，历史进入冷静审视的岁月后，身为读者，不受制于批判，大概才能一窥作者内在的心态，体悟其中沉淀的传统美学风韵。 他爱美爱到疯狂，艺术至上主义和唯美主义，“毁灭之美”“物哀”....或许不是自己所创，自古以来根深蒂固，从...  

从《春雪》到本部《奔马》，仍是那个被冠以清显和勋的“精神内核”的持续进化。上一部是因“纯粹性”而发的自然行为却是无激烈的柔弱的死。本部是捍卫“纯粹性”并冲破纷乱干扰成就了孤绝刚毅之死。同秉“纯粹性”的质，内核却在逐步走向成熟明确。  

《奔马》是一本特殊的书，或许可以把它称为作者的“意志之书”。书中对武士道精神的高扬、对天皇的崇拜这类强调作者自我志意的内容很重。这也导致，阅读的时候，不像读《春雪》那样能尽情感受三岛语言的艺术性，阅读体验没有《春雪》好，书中大段的、对主人公志向的阐释，成为...