具体描述
本书是作者、剑桥大学人类学教授麦克法兰应译者马啸女士的邀请，写给四月小友（马啸的女儿）的礼物，因此对中国读者来说是有吸引力的。中国以及我们所处的世界发生急速变化，我们如何看待世界？对于我们周遭的世界如何去感知和理解？作者从自身求知的经验出发，以简明概略、力求浅显的语言， 讲述了人类历史区分的主要四个世界观时期：神话时期、轴心时期、科学时期和后现代时期。它们是认识这个世界的高层次方法。特别是书中对中国问题的关注，为我们提供了认识问题的有益视角。
本书特色
作者为国际知名学者，艾伦•麦克法兰 英国著名社会人类学家、作家与电视节目制作人。
麦克法兰教授曾到中国考察十余次，对中国近代的历史做过深刻的分析，这是他特别写给中国年轻人的信笺，是送给中国年轻读者的礼物。
这束信笺旨在考察最近一万年不断变革的世界范式，从早期诗史的传唱者到21世纪的社会媒体。通过比较广阔文化背景下的东西方，揭示了西方的轴心时代给当代中国带来的影响。
作者简介
艾伦•麦克法兰是剑桥大学社会人类学教授、剑桥大学国王学院院士，历任英国学术院院士、欧洲学术院院士。著述凡21种，包括《英国个人主义的起源》、《玻璃的世界》、《给莉莉的信》、《日本镜中行》（以上四种均有中译本）、《都铎和斯图亚特时代英格兰的巫术》、《重构历史共同体》、《17世纪牧师拉尔夫•乔斯林的家庭生活》、《资本主义文化》、《现代世界的形成》，等等。
目录信息
序：世界应是四月天
前言 我为什么给你写信
导 读
我们如何知道
1 我们如何知道？
2 什么是世界观，什么是范式？
3 为什么世界观和范式会改变？
世界观简史
4 第一次分野：从神话时期到轴心时期
5 科学与技术的时代
6 科学革命的一些影响
7 西方的范式
全球化世界的合流
8 前现代、现代与后现代
9 一个没有世界观的世界
10 加速变革的今天
11 我们现在的情况——道的终结？
重点术语
阅读参考
致 谢
· · · · · · (收起)
读后感
一 前几天新世相发布了一篇关于如何在极端舆论中自处的文章，大意是发言不要极端，尝试站在中间。 很快，和菜头在槽边往事里回应了这一说法，直言根本没有所谓的中间地带。 在这一轮声音中，我不太关心说的人，我好奇的是听的人。 听的人是谁？就是读者啊。 第一个好奇...
评分 评分 评分一 前几天新世相发布了一篇关于如何在极端舆论中自处的文章，大意是发言不要极端，尝试站在中间。 很快，和菜头在槽边往事里回应了这一说法，直言根本没有所谓的中间地带。 在这一轮声音中，我不太关心说的人，我好奇的是听的人。 听的人是谁？就是读者啊。 第一个好奇...
用户评价
轻描淡写下还是信息量巨大，勾勒出了一个我们的世界发展，构成，世界观的演变历程。
评分又是一本麦克·法兰的书，这是第三本，且是本小书，还有两本学术著作待读。读完感悟，无疑是增进了对中国的热爱，对世界有了模糊的认识，开始关注“范式”，《科学革命的结构》应该能告诉我更多。对书中人人皆有“全球的灵魂”表示触动，和“佛性”说如出一辙，和“道”也是，这肯定可我对本土文化的喜爱，是好事。至于作者提及的中国人的韧性、智慧和努力，我也该借鉴过来了。
评分轻描淡写下还是信息量巨大，勾勒出了一个我们的世界发展，构成，世界观的演变历程。
评分特别棒。深入浅出。
评分讲述的是我们如何借助工具把握“知道”的本质，如何从“知”的过程中拥有“道”。
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