萬法唯識 在線電子書 圖書標籤: 佛教 哲學 唯識 佛學 宗教 唯識學 印度 邏輯
發表於2024-12-22
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作為唯識論的外行,可以把這本有批判性的書作為入門書籍。
評分比較耳目一新的一點是,不同於其他分析佛學慣用的跨語境比較路徑(如Goodman做的工作,和當代形而上學trope theory比附),本書基本上是固定在一情境下的概念分析,內容異常清晰。
評分比較耳目一新的一點是,不同於其他分析佛學慣用的跨語境比較路徑(如Goodman做的工作,和當代形而上學trope theory比附),本書基本上是固定在一情境下的概念分析,內容異常清晰。
評分比較耳目一新的一點是,不同於其他分析佛學慣用的跨語境比較路徑(如Goodman做的工作,和當代形而上學trope theory比附),本書基本上是固定在一情境下的概念分析,內容異常清晰。
評分感覺作者一直在糾結於一些細枝末節的地方
該書取唯識學中的幾部主要論典為研究對象,以哲學的方法論述佛教唯識學的內在理路,尤其是對經典文本的哲學性解讀,是本書的一個特色。
唯識學這門齣於古印度又在中國繼續得到傳揚的古老的學問,素以艱澀深奧著稱,以至於有人認為,如能搞通唯識學,則自可進入佛學的殿堂。而唯識學之難,一是名相繁復,二是典籍眾多,且又各有係統,從而時學人難以理齣頭緒、把握脈絡。本書作者托馬斯·伍德取唯識學兩部重要典籍《唯識二十論》與《成唯識論》,並參考其他諸類唯識學重要文獻及今人的學術成果,結閤西方哲學的理路,詮釋概念,解讀文本,並進而勾勒齣唯識學的結構體係,揭示其在整個瑜伽行派中的性質地位。《萬法唯識(唯識論的哲學與教理分析)》是一部思辨性強,又極研究的學術著作。
西洋佛教研究有两大宗: 一者,佛教史研究,特别是西洋凭借重构古典语言、掌控一手考古(碑铭、写本)等资料所建立的印度佛教史研究,此外还有符合后现代谱系学特征禅宗史研究。 二者,舍尔巴茨基等人带来的佛教知识论研究,聚焦于陈那、法称一系的量论系统,或所谓“东方自续...
評分西洋佛教研究有两大宗: 一者,佛教史研究,特别是西洋凭借重构古典语言、掌控一手考古(碑铭、写本)等资料所建立的印度佛教史研究,此外还有符合后现代谱系学特征禅宗史研究。 二者,舍尔巴茨基等人带来的佛教知识论研究,聚焦于陈那、法称一系的量论系统,或所谓“东方自续...
評分西洋佛教研究有两大宗: 一者,佛教史研究,特别是西洋凭借重构古典语言、掌控一手考古(碑铭、写本)等资料所建立的印度佛教史研究,此外还有符合后现代谱系学特征禅宗史研究。 二者,舍尔巴茨基等人带来的佛教知识论研究,聚焦于陈那、法称一系的量论系统,或所谓“东方自续...
評分西洋佛教研究有两大宗: 一者,佛教史研究,特别是西洋凭借重构古典语言、掌控一手考古(碑铭、写本)等资料所建立的印度佛教史研究,此外还有符合后现代谱系学特征禅宗史研究。 二者,舍尔巴茨基等人带来的佛教知识论研究,聚焦于陈那、法称一系的量论系统,或所谓“东方自续...
評分1.引说 伍德在本书《万法唯识——唯识论的哲学与教理分析》的第一部分,详尽阐述了空和三自性的教义,其中空与三自性又有千丝万缕的联系,甚至可以说是三自性之本性的教义源流,故而首先详述了“空”本身在正统的佛教教义和唯识宗中被普遍认可的一般定义。后依循这一线索,对相...
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