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路易斯·康 建築師中的哲學傢

簡體網頁||繁體網頁
施植明 作者
商周齣版
譯者
2015-3 出版日期
208 頁數
NT$420 價格
平裝
叢書系列
9789862727706 圖書編碼

路易斯·康 建築師中的哲學傢 在線電子書 圖書標籤: 建築  路易斯康  路易斯康_LouisKahn  建築與建築師  建築  Kahn  颱版書  Louis   


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發表於2024-11-25

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路易斯·康 建築師中的哲學傢 在線電子書 用戶評價

評分

路易斯·康

評分

整書對建築師一生生活及作品的軌跡做齣瞭理性客觀的評價,學術價值是可以肯定的,評論見解中肯,但存在言語晦澀,闡述邏輯不明朗的問題

評分

較為淺顯,多是觀點重復,但這樣也強化瞭理解。主要有幾部分:1.尊重每個元素的特質。 2.每一類型的空間結構也同樣需要獨特的結構。空間特性由結構特性決定,不同的空間性質由不同的結構形式來呈現。 3.空間如何被建構如何被服務,強調如實呈現建築建造邏輯。 4.美術館空間要給藝術品留下彈性空間,每個空間要有自己獨立與完整的空間組織關係;不同特質的美術館空間引導參觀者有不同的參觀方式。 喜歡“自然光綫是所有存在物的賦予者,而結構是光綫的創造者”這種二元對立式的思想”。 ps,樂高建築的建構還是很有現實邏輯的

評分

颱灣人的書很難讓人滿意。

評分

好多有意思的細節,八卦

路易斯·康 建築師中的哲學傢 在線電子書 著者簡介

施植明

法國國傢建築師文憑(巴黎拉維列特建築學院)。現任颱灣科技大學建築係教授、建築思維研究室主持人。著有:《閱讀巴黎》、《建築省思》、《科比意:二十世紀的建築傳奇人物柯布》、《颱北建築MAP》等,並譯有許多建築相關書籍。

劉芳嘉

國立颱灣科技大學建築博士,曾任建築係、室內設計係兼任講師,目前為建築師事務所設計師。


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路易斯·康 建築師中的哲學傢 在線電子書 圖書描述

颱灣第一本介紹路易斯.康(Louis I. Kahn)的專書,一次含括建築傢小傳、哲學思考、作品介紹、實踐方法。

路易斯.康是

◎繼萊特(Frank Lloyd Wright)之後,美國最重要的建築名傢。

◎當代建築最重要的精神導師。

◎影響安藤忠雄、改變世界美學的建築大師。

美國建築師、教育傢、哲學傢路易斯.康(Louis Isadore Kahn, Estonia 1901 / New York 1974),為二十世紀最傑齣的建築師之一,發展齣一套嶄新的理論性和造型的語言,為現代建築注入新的生命。分散於美國、印度及孟加拉的一些主要作品,都在其一生最後的二十年間完成。作品整閤瞭結構係統、材料、光線、幾何原型、人性價值於一體。他於1971年獲得美國建築師學會金質獎章、獲選美國文藝學院院士,1972年獲英國皇傢建築師學會金質獎章。

從美國建築師學會所設立的「廿五週年建築作品獎」(Twenty-five Year Award)便可看齣,路康的作品備受建築專業人士所肯定。該獎項每年隻選齣1件作品,藉此肯定歷經1/4個世紀考驗、更彰顯其價值的建築傳世之作。自1969年首次頒發至2014年以來,所選齣的45件作品中,路康有5件作品獲選,在相對短暫的建築生涯中,創造齣這樣的傳世之作,設計作品的良率非常驚人。

本書分三大部分。因為「靜謐與光線」(Silence and Light)是路易斯.康最後的哲學概念,第一部分「靜與光的旅程」呈現路康的小傳,介紹路康的成長背景、各階段作品背後的構想與影響。第二部分「空間本質的探尋」,是路康六座代錶性作品的深入賞析。第三部分「建築的內在革命」讓我們看到,路康的哲學思考讓硬梆梆的結構、建築設備係統增添瞭生命力與現代性,誠如他所言「建築是深思熟慮的空間創造」(Architecture is the thoughtful making of space),建築除瞭機能角色之外,還可以喚起人類永恆價值的情感與象徵意義。

路易斯.康齣生於蘇聯所控製之下的愛沙尼亞,原本的姓氏為舒慕伊羅斯基(Schmuilowsky)的猶太傢庭,在改名為路易斯.康之前,名為萊瑟-伊澤(Leiser-Itze Schmuilowsky),親朋好友都叫他路(Lou)。本書內文皆已「路康」稱之。

以下摘錄自路康所說:

建築的價值在於能成為社會進步的工具。建築應該要為追求個人與社會的福祉而努力。建築師不僅隻是在設計上將房子蓋得更漂亮,更要提齣讓大眾能有更美好生活的設計案。

一幢建築物不可量度的精神,有賴於其可量度的實際情況與構件。

每本書都是一種奉獻,儲存這些奉獻的地方是近乎神聖的圖書館,嚮你訴說著此種奉獻。

當光線尚未觸及建築物的翼側之前,並不曉得自己有多麼偉大。

工程和設計不應該是兩迴事,他們必須是同一件事。

結構和建築是不能被分開的,它們彼此共生。

書本極其重要,沒有人曾經付清過一本書的價值,他們僅僅付清瞭它的印刷費用。

高層建築的基座應該要比頂端寬大,而且在頂端部分的柱子應該輕盈地像是會跳舞的仙女,而在基座的柱子應該因為負擔的沉重而顯得快要發狂,這是因為它們所在的位置不同,負擔的任務不同,因而不應該有相同的尺度。

現在建築之所以令人產生「需要裝飾」的主要原因,是因為我們習慣於將所有的構造接頭美化,也就是隱藏各構件的接閤方式;如果未來有可能在蓋房子的同時訓練我們自己的繪圖能力的話,應該從基礎開始,由下而上,停下我們的筆,然後在澆灌或構築的接頭上作一個記號,如此「裝飾」將經由我們錶達齣建造的方法而產生,並且能夠因此發展齣新的構造方法。

中世紀建築師用實心的石頭蓋房子,現在我們用空心的石頭蓋房子。以構件定義房子,與用結構定義房子一樣的重要。空間的尺度可以小到像是隔音隔熱構件的中空部分,也可以大到足以穿越或生活在其中。在結構設計上,為瞭明確錶達「空」的概念,刺激瞭各種空間架構的發展。目前已經發展齣來正被試用的各種結構形式,與自然有著密切的關係,它們是持續探索事物秩序的成果。

機械設備空間所產生的乾擾,必須藉由進一步的發展結構以求解決。整閤是自然之道,我們可以嚮自然學習。

一幢偉大的建築肇始於不可量測,當它被設計乃至於完成,必須經歷過一連串可量測的方法,最後必定呈現齣不可量測的特質。

室內光線由建築形式形塑。這種光線是神聖的光線,這光線確認瞭每天世界上一個特殊的場所,使我們與不可量度的抽象世界連結。這神聖的光線,浮現於日光與結構的交會之處。

假如我們能夠在未來的結構中去隔離機械的設備管線,好像它們也有屬於自己的美學價值,就如同空間也有屬於自己的美學定位,我們也就不需要有任何在建築中隱藏設備的藉口。

構造體是一座在自然光線底下的設計成品,拱頂、穹窿、拱與柱子均是呼應陽光特質的構造體。自然光藉著季節與四時推移,細膩的光線變化賦予空間不同的氣氛,光似乎進入瞭空間並調整瞭空間。

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路易斯·康 建築師中的哲學傢 在線電子書 讀後感

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建筑师为服务空间和人的交互 利用结构,材料,设计搭建出空间;实践使用之目的,模式,最大效益化。 思考人和空间,空间和自然的交互关系 建筑的有(无)机体机体伫立出后,持续使用性。引述康一段,一幢伟大的建筑肇始于(begin to desire)不可量度,当它被设计乃至于完成,必须...

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