具体描述
本书是作者写给15岁儿子的长篇独白，以轻松亲切的风格对年轻人如何过上好生活、如何成为一个好人给出了中肯实用的建议。全书分为九章，虽然是一位父亲与他儿子之间的一场寻常对话，涉及的却是青少年成长过程中经常遇到的困惑和烦恼问题，因而更具普适性，可以视为所有父子之间进行的一场再亲切不过的对话。作者“授之以渔”， 鼓励他们用积极客观的态度去看待自身和世界，找寻自己生活的意义，从中获取些许智慧，让自己成为一个好人，让生活更美好。
作者简介
费尔南多•萨瓦特尔（Fernando Savater,1947- ）,西班牙马德里中央大学哲学教授，著名哲学家，被誉为“西班牙的萨特”。 欧洲著名公共知识分子之一，曾获Sakharov人权奖、Anagrama奖、Fernando Abril Martorell奖、Cerecedo Cuckoo奖、奥尔特加•加塞特新闻奖等。
目录信息
译者序
献辞
忠告—与教学无关
前言
第一章 伦理学的起源
第二章 命令、习惯与任性
第三章 依愿行事
第四章 给自己一份好生活
第五章 醒醒，宝贝儿！
第六章 蟋蟀小佩佩现身
第七章 站在他人的位置上
第八章 非常乐意
第九章 大选
后记 你应该自己好好琢磨
附 十年之后 面朝新千年
· · · · · · (收起)
读后感
以前容易觉得伦理学就是道德，就是社会为了正常运作而必须存在的规则和妥协，现在看来并不完全是这样。作者说伦理学讨论的中心就是“自由”，而“自由”就是如何做出选择。 作者对于自由的讨论有种存在主义的感觉：每个人需要对自己的一切选择和行为负责。并且，自私的...
评分 评分作者是马德里中央大学教授，查了一下，好像就是康普斯顿大学,和最近的关注点有关，就留心了下，在国家报上还有他的介绍，在学校图书馆找他的另外两本书一直没找到，不知被谁拿走了 “对我们来说，即便是最重要的事情，也只能为我们带来几天，几小时甚至一分钟的快乐和痛苦，欢...
评分 评分（一） 当我们谈论如何生活的时候，是该看自己脚下的这片土地，还是想象一幅远方的图景？ 年过三十，工作多年，有了房车，有了家庭，有了生活圈，有了事业，彻底地融入了这个社会，这时候，当我们谈论好好生活，我们在谈论什么呢？ “自由”本来就不是中国人的话题。当它来到中...
用户评价
初读此书，我原以为会遇到许多晦涩难懂的哲学术语堆砌，结果却发现作者的文字流畅得惊人，仿佛在娓娓道来一个古老而又常新的故事。这本书最大的魅力在于它的“去中心化”——它没有试图建立一个不可动摇的道德金字塔，而是呈现了一个由各种相互竞争的道德理论构成的动态生态系统。我特别喜欢作者处理冲突议题的方式，比如在面对一个经典的电车难题时，它不是直接给出“跳还是不跳”的答案，而是深入剖析了功利主义和道义论在这一特定场景下的内在逻辑矛盾与人类情感的介入点。这种处理手法极大地拓展了我的思维边界。我以前总是倾向于用直觉做判断，这本书教会我，直觉固然重要，但必须经过理性的审视和多角度的权衡。它就像一个高明的棋手，每一步落子都经过深思熟虑，让你不得不承认，很多时候，道德困境的难度不在于找到最优解，而在于如何优雅地接纳所有选择的代价。
评分这本书给我的冲击力，不在于它提供了新的道德规范，而在于它彻底“瓦解”了我原有的道德舒适区。我感觉自己像是被推到了一个巨大的思想的悬崖边上，不得不重新审视脚下那片自以为坚实的大地究竟是由什么构成的。作者的叙事风格非常具有穿透力，他总能精准地捕捉到日常生活中那些微妙的道德灰色地带。例如，关于“责任的界限”那部分，它让我开始反思自己在人际关系中，究竟承担了多少可以归咎于我的过失，又有多少是环境和结构性因素造成的。这种自我审视是痛苦的，但却是成长的必经之路。更棒的是，书中对历史上几位重要思想家的观点梳理得清晰明了，没有丝毫偏袒，让读者得以公平地去评估每一种思想的强项与局限。读完后，我发现自己看待新闻事件的角度都变得更加复杂和审慎了，不再轻易地站队或谴责，而是倾向于探究背后的伦理结构。
评分这本书的封面设计就给人一种沉静而深邃的感觉，那种深蓝色的底色配上简洁的字体，仿佛在无声地邀请你进入一个思考的迷宫。我是在一个非常偶然的机会下接触到它的，当时正值我对我日常决策的一些根本性问题产生困惑。拿到书后，我首先被它严谨的结构所吸引。作者没有急于抛出任何既定的结论，而是像一位耐心的向导，一步步引导我们审视那些我们习以为常的道德直觉。它不像教科书那样枯燥，反而充满了对话感。阅读的过程中，我常常会停下来，合上书本，在脑海中与作者进行一场无声的辩论。它迫使你去质问那些你从未怀疑过的“应该”与“不应该”，探讨了义务、后果以及德性这些核心概念如何在复杂的现实情境中相互角力。那种感觉就像是突然间被赋予了一副新的透视镜，世界在你的眼中变得更加多维和微妙。尤其是在讨论“何为善的生活”那一章节，作者引用的案例既贴近生活，又极具思辨性，让人在阅读时忍不住会代入自身的情境进行推演，非常有启发性。
评分这本书的结构设计堪称一绝，它像一张精心编织的网，从最基础的定义出发，逐步扩展到社会实践的复杂层面，最后又回到了个体良知的拷问。我尤其欣赏作者在处理跨文化伦理差异时的那种平衡和尊重。他没有采取西方中心主义的视角去评判其他文化中的道德实践，而是试图搭建一座理解的桥梁，去探寻人类共同的伦理困境在不同文化土壤上开出的花朵。这对于培养全球视野下的道德敏感性至关重要。读完后，我发现自己对许多社会争论的立场不再那么僵硬了，因为我已经学会了如何从对手的伦理预设出发去理解他们的立场。这本书成功地将一个古老学科的严肃性，用一种极其现代、开放和包容的姿态呈现了出来，真正做到了“邀请”读者参与到这场永不落幕的智慧对话之中，让人受益匪浅，意犹未尽。
评分说实话，我并不是一个能静下心来读完一本严肃哲学著作的人，但这本书的文字节奏感把握得极好，读起来几乎没有“哲学味”过浓的疲惫感。它更像是一系列精巧的智力探险。作者似乎深谙如何用最日常的语言去触碰最深刻的问题。我个人最欣赏的是它对于“美德伦理学”的重新激活。在充斥着“结果至上”和“规则至上”的时代背景下，它提醒我们，一个好的行为者比一个完美遵守规则的机器更有价值。书中关于勇气、公正和同理心的讨论，都落脚在了“如何成为一个更好的人”这一根本命题上，而非仅仅停留在“什么是对的”。每次合上书，我都感觉自己体内涌动着一股想要在下一个瞬间做出更负责任选择的冲动。这种由内而外的驱动力，是许多理论书籍难以给予读者的宝贵体验。
评分我喜欢他区分政治学和伦理学的那段话，伦理学关注的是个人应该如何行使自由，而政治学则是如何协调许多人行使他们的自由。
评分3.5. 因为不属于作者的目标读者群，所以很难去作为15岁的自己来评价这本书。作为一个伦理学的外行，这本书不能说没有说清楚，但觉得也没有说太多就是了。可能因为目标读者的设定缘故，论证和阐述相对缺乏，觉得不够有说服力，情绪和呼吁上的东西会更多一些。或者说，伦理学作为一门独立出来的学科，这本书没有给我足够的说服力和基本框架。提到的很多点：追求“好生活”、把别人当人看、考虑别人的处境和情况、要做人类的人等等，肯定是有道理的，但下一步呢，不管是在思辨还是在实践上似乎都及时收住了。好吧，这是写给十五岁的读者。不过，如果是像我这样纯粹的外行，大概看看也还是有收获的，有些概念虽然可能没深入，但讲得还是挺清楚易懂的，有的点对我这个外行也觉得挺新或是有意思的。读一读，大概也能对伦理学有一些概念。
评分作者一边努力把书写得易懂有趣，一边央求儿子给点面子多翻两页的样子太可爱了。
评分我真不是个聪明人…
评分精辟，太棒了！人不只是一种自然的生物现象，他还是一种文化现象。本书副标题：做一个好人。
