敦煌文獻與中古教育 在線電子書 圖書標籤: 敦煌學 隋唐史 曆史 魏晉南北朝 秦漢史 求D 敦煌 教育史
發表於2024-12-23
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粗略翻看錶格做得很詳實,可為工具書查閱。
評分很傳統的寫法。全書結構分為中古教育(漢至唐)和敦煌文獻兩部分,基本把教育當作靜態的製度看待,考證機構的成立年代,略述功能。每有變遷,大多直接採信引用同時人的評語。敦煌部分較詳細,但是論述詳於羅列,疏於分析。
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屈直敏(1972~),男,苗族,貴州鬆桃人,蘭州大學敦煌學研究所教授。主要研究方嚮為曆史文獻學、敦煌學、史學史。主持過教育部人文社科重點研究基地重大項目《敦煌寫本類書研究》、國傢社科基金項目《甘肅漢唐散佚方誌輯考》等。齣版專著3部,發錶論文30餘篇,獲甘肅省社會科學優秀成果三等奬2項,甘肅高等教育社科成果一等奬1項。
敦煌位於河西走廊的最西端,扼中西交通之要衝,在中西交通和文化交流上具有十分重要的地位。自漢武帝鑿空西域之後,在河西走廊先後設立瞭武威、張掖、酒泉、敦煌四郡,中原王朝開始對河西地區實行有效管轄,從而加強瞭對河西地區的開發。魏晉南北朝時期,五鬍亂華,割據政權林立,戰禍不斷,中原王朝雖然也緻力於河西的經營,但始終是心有餘而力不足。在這個大動蕩時期,河西地區先後齣現瞭前涼、後涼、南涼、北涼、西涼等割據政權,史稱“五涼政權”。因河西地區獨處西北一隅,位置偏僻,未受中原戰火的影響,故社會相對穩定。而“五涼政權”的統治者,無論是漢族還是少數民族,都十分重視發展文化教育,推崇和倡導儒學,重視儒傢知識分子,積極興辦學校,從而吸引瞭大量中原士人避亂河西,促進瞭河西地區文化的繁榮,故在中原戰禍連綿,社會生産遭到嚴重破壞,學術研究和文化教育事業受到極大摧殘的大動蕩時期,相反西北邊陲的河西地區卻儒學發達,名傢輩齣,齣現瞭前所未有的文化興盛局麵。隋唐時期,南北一統,對河西的經營再次進入高潮,不僅經營範圍大大拓展,而且建立瞭鞏固的統治,實現瞭更為有效的管轄,成就極其顯著。顯然,自西漢至隋唐,曆代統治者無不醉心於河西的經營與開發,而隨著中原王朝勢力在河西地區的擴展,儒傢知識文化也隨之西漸,並成為河西地區的文化主流。推而考之,其教育之興,功莫大焉。
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