顔色與祭祀 在線電子書 圖書標籤: 考古 宗教 顔色 藝術史 先秦史 曆史 民俗學 藝術
發表於2024-11-21
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殷人尚白 騂 勿
評分動物、顔色與儀式的象徵關係【有不少錯彆字】
評分GREAT USE OF ARCHAEOLOGICAL AND ANTHROPOLOGICAL FINDINGS, AS WELL AS ANTHROPOLOGICAL THEORIES. 前麵幾章都是在為最後一章做鋪墊,所以最後一章讀來大爽,將顔色作為象徵和政治思想相結閤,將象徵的意義解剖,在解讀其和古代信仰的關係,棒棒噠!開始入門瞭!(附錄一關於青幽高祖的解釋可以和餘英時的O SOUL COME BACK相對照著讀)
評分此書作者的妻子竟是研究絲織品頗有名氣的汪海嵐
評分殷人尚白 騂 勿
汪濤,著名漢學傢艾蘭(Sarah Allam)的學生,在英國倫敦大學亞非學院(SOAS)教書近20年,擔任過紐約蘇富比高級副總裁兼中國藝術品負責人。現任芝加哥藝術博物館普裏茲可亞洲藝術部主任,中國藝術策展人。
《顔色與祭祀:中國古代文化中顔色涵義探幽》探討殷墟齣土的晚商甲骨刻辭中的顔色詞,由此重構商代潛在的顔色分類係統;分析顔色在商代祭祀中的使用情況,並探究它們在特定文化體係中的涵義;闡釋商代顔色象徵體係與後世“五行說”之間的關係。鑒於研究對象和研究材料的復雜性,《顔色與祭祀:中國古代文化中顔色涵義探幽》采用瞭多元研究法,不僅吸收瞭《顔色與祭祀:中國古代文化中顔色涵義探幽》。
从甲骨卜辞中颜色无疑是单调的,单调到极点,无法想像牲畜能有青蓝色的,卜辞无对青蓝色的记述,似乎没有青蓝色,但是考古学轻而易举的反驳了,文中提到了调色器残存的颜料,不过夏代都有《绿松石镶嵌兽纹牌饰》何况商代呢?比如妇好墓的商代嵌绿松石象牙杯,加拿大的收藏的那...
評分从甲骨卜辞中颜色无疑是单调的,单调到极点,无法想像牲畜能有青蓝色的,卜辞无对青蓝色的记述,似乎没有青蓝色,但是考古学轻而易举的反驳了,文中提到了调色器残存的颜料,不过夏代都有《绿松石镶嵌兽纹牌饰》何况商代呢?比如妇好墓的商代嵌绿松石象牙杯,加拿大的收藏的那...
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評分从甲骨卜辞中颜色无疑是单调的,单调到极点,无法想像牲畜能有青蓝色的,卜辞无对青蓝色的记述,似乎没有青蓝色,但是考古学轻而易举的反驳了,文中提到了调色器残存的颜料,不过夏代都有《绿松石镶嵌兽纹牌饰》何况商代呢?比如妇好墓的商代嵌绿松石象牙杯,加拿大的收藏的那...
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