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[古羅馬] 奧古斯丁作者

商務印書館

周偉馳譯者

2012-12 出版日期

494 頁數

43.00元價格

平裝

漢譯世界學術名著叢書·哲學叢書系列

9787100086394 圖書編碼

論原罪與恩典在線電子書圖書標籤: 奧古斯丁基督教神學宗教宗教學漢譯世界學術名著叢書哲學宗教理論

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發表於2024-12-22

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論原罪與恩典在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

畢業論文主要探究奧古斯丁的這幾篇文章，恩典與自由意誌始終是基督教內部産生爭論的一個話題，20世紀的巴特與布龍納，16世紀的路德與伊拉斯謨。正是因為上帝恩典這一絕對不可見的滿溢現象的存在，世界上的所有倫理、人性都歸為虛無，而這些次終極之事隻是為終極之事所預備的。

評分☆☆☆☆☆

我有罪，原罪，唯主的恩典，纔能獲救，我的獲救在主預定之中。奧古斯丁就是神學界的柏拉圖。

評分☆☆☆☆☆

當年還認認真真地寫過讀書筆記。"對懼怕來說，這些路是難走的，對愛來說，這些路是容易走的"

評分☆☆☆☆☆

太難讀瞭。重尋基督徒遺産的來源總歸是件樂事。

評分☆☆☆☆☆

神廟是耍嘴皮子能人的聚集地。get：原罪乃是人類代代相傳的，由生殖過程中産生的性欲而生，故嬰兒需接受洗禮洗滌罪過。自由意誌與上帝恩典無有違背，換言之人類有選擇惡的能力但如果其確然這樣做瞭必不受上帝的喜歡。不能選擇作惡並不減損全能。史上、世間無有全義之人。

論原罪與恩典在線電子書著者簡介

奧古斯丁（Aurelius Augustinus，354年11月13日－430年8月28日）

曾任北非城市希波的主教，故史稱希波的奧古斯丁（Augustine of Hippo），天主教則通譯其姓為「奧斯定」。

西元354年，奧古斯丁生於北非今阿爾及利亞境內，他是傢中的長子，父親是羅馬的稅吏，母親莫尼佳（Monica）則是虔誠的基督徒。少年時的奧古斯丁纔華洋溢，放蕩不羈。16歲前赴迦太基就學，同年父親過世，17歲時便與一鄉下女子同居，18歲生有一子。19歲那年，受西塞羅影響，接受摩尼教善惡二元論的信仰，後來又受新柏拉圖主義大哲學傢普羅提諾（Plotinus）之影響而放棄摩尼教。

奧古斯丁曾自述生命中有兩人讓他受到感召而悔改，一位是為他流淚禱告達31年之久的母親莫妮卡，另一位即是米蘭主教安波羅修。30歲那年，他跟從安波羅修學習天主教信仰與神學，有心信奉基督教，33歲便在米蘭受洗禮，成為基督徒。

42歲，他在北非希坡（Hippo）擔任神職，後繼任主教，在任終身。奧古斯丁任希波主教時期，曾參與四場與異教徒的論戰，分別是對摩尼教的善惡二元論，隨即展開護教；對多納徒派的聖禮觀，發展齣因功生效的觀念；對伯拉糾（Pelagius）的罪與救贖觀，發展齣自由意誌、原罪、救恩、預定、神的主權及不可抗拒的恩典等論說；對異教的指控，寫下《天主之城》的钜著。

奧古斯丁生平著作多達113冊，主要作品有《懺悔錄》、《上帝之城》、《三位一體論》，對基督教神學有極大的貢獻。他的著作也影響瞭日後的經院哲學傢阿奎那（Thomas Aquinas）和宗教改革傢喀爾文。

因奧古斯丁對天主教教義有重要建樹，故被天主教會封為聖人，稱聖奧古斯丁（Sanctus Aurelius Augustinus），76歲辭世。

論原罪與恩典在線電子書著者簡介

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論原罪與恩典在線電子書圖書描述

本書主要收錄瞭奧古斯丁反對佩拉糾派的書信，與此緊密相關的是「原罪論」和「預定論」，並涉及「自由」等重要範疇。在本文集中可以看到這些思想的形成及其發展。奧古斯丁與佩拉糾派的論證影響既深且遠，在後世，已本性與恩典以及理性與其實為題的問題一再重新被提起，引發爭論。宗教改革時期，路德和伊拉斯謨的論站比較著名，雙方都引用奧古斯丁，但是觀點卻大相徑庭。二十世紀三十年代，新正統主義者巴特和自由主義神學傢布倫納亦爆發瞭關於啓示與理性，恩典與本性關係的論戰。隻要既堅持有一個全能全善的上帝，又堅持倫理行為齣自人本身的自由意誌，這個問題便是一個永遠令人著迷，充滿張力的問題。

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