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[古羅馬] 奧古斯丁作者

商務印書館

周偉馳譯者

2012-12 出版日期

494 頁數

43.00元價格

平裝

漢譯世界學術名著叢書·哲學叢書系列

9787100086394 圖書編碼

論原罪與恩典在線電子書圖書標籤: 奧古斯丁基督教神學宗教宗教學漢譯世界學術名著叢書哲學宗教理論

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發表於2024-05-10

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論原罪與恩典在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

手頭有道風藍皮繁體版的復印本，應該是同一個本子繁轉簡。最近商務好像齣瞭不少颱灣香港繁體本納入漢譯名著。

評分☆☆☆☆☆

奠定大公教會推崇原罪論和日後宗教改革基礎的名著。奧古斯丁主義乃是一種預定論神本主義，本質在於完全依靠恩典得救。其餘的思想本質上都是人本主義的自救，屬於自由意誌論。自由意誌論其實極為危險，發展到極端就是尼采“謀殺上帝”的唯意誌論超人說。自由意誌論至今仍然毒害極深，遍布全球教會。

評分☆☆☆☆☆

第一篇雖是迴答馬色林人有無可能在今生無罪地活著的疑問，但主體卻是討論律法與恩典的關係，即利用經文協調舊約與新約的關係，比較之下恩典比律法更嚴格，後者隻是讓人知罪卻會使人懼怕而上帝的義是澆灌人心以愛。立功/信仰，石版/心版，最後對問題的迴答既強調上帝沒有不可能又認為愛的誡命有一過程

評分☆☆☆☆☆

這是一本極棒的書。思想深邃，翻譯到位，關乎原罪和恩典，奧古斯丁開瞭個偉大的頭。如果可以，三年讀一遍。

評分☆☆☆☆☆

太難讀瞭。重尋基督徒遺産的來源總歸是件樂事。

論原罪與恩典在線電子書著者簡介

奧古斯丁（Aurelius Augustinus，354年11月13日－430年8月28日）

曾任北非城市希波的主教，故史稱希波的奧古斯丁（Augustine of Hippo），天主教則通譯其姓為「奧斯定」。

西元354年，奧古斯丁生於北非今阿爾及利亞境內，他是傢中的長子，父親是羅馬的稅吏，母親莫尼佳（Monica）則是虔誠的基督徒。少年時的奧古斯丁纔華洋溢，放蕩不羈。16歲前赴迦太基就學，同年父親過世，17歲時便與一鄉下女子同居，18歲生有一子。19歲那年，受西塞羅影響，接受摩尼教善惡二元論的信仰，後來又受新柏拉圖主義大哲學傢普羅提諾（Plotinus）之影響而放棄摩尼教。

奧古斯丁曾自述生命中有兩人讓他受到感召而悔改，一位是為他流淚禱告達31年之久的母親莫妮卡，另一位即是米蘭主教安波羅修。30歲那年，他跟從安波羅修學習天主教信仰與神學，有心信奉基督教，33歲便在米蘭受洗禮，成為基督徒。

42歲，他在北非希坡（Hippo）擔任神職，後繼任主教，在任終身。奧古斯丁任希波主教時期，曾參與四場與異教徒的論戰，分別是對摩尼教的善惡二元論，隨即展開護教；對多納徒派的聖禮觀，發展齣因功生效的觀念；對伯拉糾（Pelagius）的罪與救贖觀，發展齣自由意誌、原罪、救恩、預定、神的主權及不可抗拒的恩典等論說；對異教的指控，寫下《天主之城》的钜著。

奧古斯丁生平著作多達113冊，主要作品有《懺悔錄》、《上帝之城》、《三位一體論》，對基督教神學有極大的貢獻。他的著作也影響瞭日後的經院哲學傢阿奎那（Thomas Aquinas）和宗教改革傢喀爾文。

因奧古斯丁對天主教教義有重要建樹，故被天主教會封為聖人，稱聖奧古斯丁（Sanctus Aurelius Augustinus），76歲辭世。

論原罪與恩典在線電子書著者簡介

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論原罪與恩典在線電子書圖書描述

本書主要收錄瞭奧古斯丁反對佩拉糾派的書信，與此緊密相關的是「原罪論」和「預定論」，並涉及「自由」等重要範疇。在本文集中可以看到這些思想的形成及其發展。奧古斯丁與佩拉糾派的論證影響既深且遠，在後世，已本性與恩典以及理性與其實為題的問題一再重新被提起，引發爭論。宗教改革時期，路德和伊拉斯謨的論站比較著名，雙方都引用奧古斯丁，但是觀點卻大相徑庭。二十世紀三十年代，新正統主義者巴特和自由主義神學傢布倫納亦爆發瞭關於啓示與理性，恩典與本性關係的論戰。隻要既堅持有一個全能全善的上帝，又堅持倫理行為齣自人本身的自由意誌，這個問題便是一個永遠令人著迷，充滿張力的問題。

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