清教徒之约 在线电子书 图书标签: 基督教 清教徒 改革宗 宗教 威斯敏斯特准则 神学 王志勇 信仰
发表于2025-02-22
清教徒之约 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
仅就集合这些文本,对学习圣经的人就太宝贵了。之前只能在只言片语中了解,比如卡特的演讲词,比如复活的终章。说实话,我惊讶于律法的简单——只是十诫。
评分【藏书阁打卡】 清教入门必读,三部分由详到简,看完感觉太单薄,自问自答,点到为止,没有暴露真正的难题。很多问题我觉得都可以进一步追问,比如说: 《圣经》的封顶论,上帝已经停止启示了,那么为什么停止呢? 原罪通过生殖传递给后裔,为什么生殖可以传递? 第一诫“在我面前,你不可有别的神”,岂非暗示存在别的神?正如“不要想大象”总是让人想起大象,“不可有别的神”总让人感觉“存在”别的神。 “他们的罪纯粹是从他们自身,而不是从上帝发出的。上帝是至圣至义的, 绝不是,也不能是罪恶的创始者或赞同者。”(信条5.4)不是上帝创造万物吗?为什么罪不是上帝创造呢?又说“上帝既特意要使祂自己得荣耀,就按自己所喜悦的,照祂智慧和圣洁的计划,准许这罪的发生”(信条6.1)。准许,耐人寻味。 我总觉得矛盾,因为我不信。
评分可以背背。还蛮喜欢清教徒的。虽然很明显有加尔文主义的影子。
评分很清晰。
评分有个别错字,主要是排版有点混乱
王志勇,香港雅和博圣约书院院长,美国长老会主恩基督教会主任牧师。1994年获北京大学法学硕士,2003年受邀为牛津大学访问学者,2007年、2009年获美国加尔文神学院神学研究硕士、神学硕士。研究领域为:基督教哲学、神学与法学。
2003年在北京创立“中国改革宗神学”网站2010年在香港创办“雅和博圣约书院”,2011年在美国创立“雅和博传道会”,致力于研究和传播以17世纪清教徒神学为代表的古典改革宗神学,并把圣经启示、正统神学与世界观结合在一起,倡导“仁教心学,法治德政”,被称为“中国改革宗神学领军人物”之一。
著作有:《中国改革与清教徒精神》(台北:基文社,2012年);主要译著有:梅尔编译《约瑟夫著作精选》(北京大学出版社,2004年);克罗尼《天命与你》(台北:改革宗出版有限公司,2004年);布雷克《基督徒理所当然的侍奉》(美国:中国改革宗出版社,2006年);加尔文《敬虔生活原理》(北京:三联书店,2012年)。
王志勇译注的这本《清教徒之约——威斯敏斯德准则》比较详细地介绍了清教徒和清教徒神学,以及17世纪威斯敏斯德会议的历史和神学背景。《清教徒之约——威斯敏斯德准则》收录的“威斯敏斯德准则”,内容包括《威斯敏斯德信条》、《威斯敏斯德大教理问答》、《威斯敏斯德小教理问答》和《威斯敏斯德家庭敬拜指南》四个部分,较为全面地介绍了基督教教义,可以作为研究和讲解参考书。而且,每个部分都附有“导读”,帮助读者明白相关知识背景和架构。本书信条和教理问答都附有参照经文,可以根据需要对照查考。
身为基督徒,至今才完整的阅读威斯敏斯特大要理和小要理问答,真是亏欠,虽为慢读,但不是细读,只是略略读过,而且在读的时候,经常伴随着走神。记得在大学毕业的时候,有一个被我视为“极端”改革总的弟兄,更似兄长,虽然交集不多,但给了我一本他们自己排版、印刷的历代信...
评分身为基督徒,至今才完整的阅读威斯敏斯特大要理和小要理问答,真是亏欠,虽为慢读,但不是细读,只是略略读过,而且在读的时候,经常伴随着走神。记得在大学毕业的时候,有一个被我视为“极端”改革总的弟兄,更似兄长,虽然交集不多,但给了我一本他们自己排版、印刷的历代信...
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