清教徒之约 在线电子书 图书标签: 基督教 清教徒 改革宗 宗教 威斯敏斯特准则 神学 王志勇 信仰
发表于2024-11-21
清教徒之约 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
历时3年成就的4大部分:威斯敏斯特信条/大小教理问答/家庭敬拜指南,从基督的位格和工作、律法、祷告、圣礼、圣灵、教会这6个层面清晰全面阐述改革宗神学基础。
评分许多年前神叨叨年月里淘来乱读的,清教徒入门小册子,通俗而有针对性,非常适合新手刷经验,基本能解答大部分的初级教义问题。记得之前读过的某些民间教派的宝卷有些类似这个(罗教的五部六册)。陈先生那本《道教与养生》也算有类似功效。
评分在圣诞平安夜读完了这本书,真是非常好的一本书,包含了《威斯敏斯德信条》、《威斯敏斯德大教理问答》、《威斯敏斯德小教理问答》和《威斯敏斯德家庭敬拜指南》。每章前面都有导读,深入解释教理,同时标有《圣经》原文条目,方便在阅读时随时查考经文。本书所写的教理教义非常纯正,是信仰道路上很好的指导,值得一读再读。
评分非常好,对个人造就很大,帮助我的信仰从幼稚走向成熟。
评分【藏书阁打卡】 清教入门必读,三部分由详到简,看完感觉太单薄,自问自答,点到为止,没有暴露真正的难题。很多问题我觉得都可以进一步追问,比如说: 《圣经》的封顶论,上帝已经停止启示了,那么为什么停止呢? 原罪通过生殖传递给后裔,为什么生殖可以传递? 第一诫“在我面前,你不可有别的神”,岂非暗示存在别的神?正如“不要想大象”总是让人想起大象,“不可有别的神”总让人感觉“存在”别的神。 “他们的罪纯粹是从他们自身,而不是从上帝发出的。上帝是至圣至义的, 绝不是,也不能是罪恶的创始者或赞同者。”(信条5.4)不是上帝创造万物吗?为什么罪不是上帝创造呢?又说“上帝既特意要使祂自己得荣耀,就按自己所喜悦的,照祂智慧和圣洁的计划,准许这罪的发生”(信条6.1)。准许,耐人寻味。 我总觉得矛盾,因为我不信。
王志勇,香港雅和博圣约书院院长,美国长老会主恩基督教会主任牧师。1994年获北京大学法学硕士,2003年受邀为牛津大学访问学者,2007年、2009年获美国加尔文神学院神学研究硕士、神学硕士。研究领域为:基督教哲学、神学与法学。
2003年在北京创立“中国改革宗神学”网站2010年在香港创办“雅和博圣约书院”,2011年在美国创立“雅和博传道会”,致力于研究和传播以17世纪清教徒神学为代表的古典改革宗神学,并把圣经启示、正统神学与世界观结合在一起,倡导“仁教心学,法治德政”,被称为“中国改革宗神学领军人物”之一。
著作有:《中国改革与清教徒精神》(台北:基文社,2012年);主要译著有:梅尔编译《约瑟夫著作精选》(北京大学出版社,2004年);克罗尼《天命与你》(台北:改革宗出版有限公司,2004年);布雷克《基督徒理所当然的侍奉》(美国:中国改革宗出版社,2006年);加尔文《敬虔生活原理》(北京:三联书店,2012年)。
王志勇译注的这本《清教徒之约——威斯敏斯德准则》比较详细地介绍了清教徒和清教徒神学,以及17世纪威斯敏斯德会议的历史和神学背景。《清教徒之约——威斯敏斯德准则》收录的“威斯敏斯德准则”,内容包括《威斯敏斯德信条》、《威斯敏斯德大教理问答》、《威斯敏斯德小教理问答》和《威斯敏斯德家庭敬拜指南》四个部分,较为全面地介绍了基督教教义,可以作为研究和讲解参考书。而且,每个部分都附有“导读”,帮助读者明白相关知识背景和架构。本书信条和教理问答都附有参照经文,可以根据需要对照查考。
身为基督徒,至今才完整的阅读威斯敏斯特大要理和小要理问答,真是亏欠,虽为慢读,但不是细读,只是略略读过,而且在读的时候,经常伴随着走神。记得在大学毕业的时候,有一个被我视为“极端”改革总的弟兄,更似兄长,虽然交集不多,但给了我一本他们自己排版、印刷的历代信...
评分身为基督徒,至今才完整的阅读威斯敏斯特大要理和小要理问答,真是亏欠,虽为慢读,但不是细读,只是略略读过,而且在读的时候,经常伴随着走神。记得在大学毕业的时候,有一个被我视为“极端”改革总的弟兄,更似兄长,虽然交集不多,但给了我一本他们自己排版、印刷的历代信...
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