金枝 在线电子书 图书标签: 人类学 宗教 巫术 民俗 社会学 文化 金枝 弗雷泽
发表于2024-11-21
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巫术的科学,旁征博引,有点啰嗦。
评分错字,漏页,漏印,要不是在亚马逊买的真以为买到了盗版书.,翻一页差强人意....看过的最差版本没有之一
评分人类学必读经典,巫术与宗教的不同,其实和流行文化结合起来很有意思
评分被送的书
评分标记“在读”的时间居然是三年前,半天能翻完的书我是为啥拖了这么久。。
詹姆斯·乔治·弗雷泽(James George Frazer,1854年1月1日—1941年5月7日),出生于英格兰的格拉斯哥,是一名社会人类学家,是神话学和比较宗教学的先驱。他在格拉斯哥大学和剑桥大学的三一学院学习。弗雷泽在1914年获得爵士爵位。由于长期劳作,1930年之後,他的视力大为下降。
弗雷泽的主要研究领域包括神话和宗教。除了意大利和希腊,他没怎么旅行过。他进行研究工作的主要来源是浩如烟海的史料文献,以及来自世界各地的调查表。很显然,弗雷泽在人类学上的启蒙者是人类学开创者爱德华·伯内特·泰勒,还有泰勒的那本名着《原始文化》(1871)。弗雷泽一生的研究尽在金枝一书。《金枝》第一版出版于1890年,包含两卷内容,等到1915年第三版出版的时候,已经扩充到十二卷了。
基本著作年表:
《图腾信仰》(Totemism)(1887)
《金枝: 巫术与宗教研究》(The Golden Bough: a Study in Magic and Religion)第一版(1890)
《希腊概述》,Pausanias原著,弗雷泽翻译与注释(1897)
《金枝》,第二版(1900)
《灵魂之工作》(Psyche's Task) (1909)
《图腾信仰与异族通婚》(Totemism and Exogamy)(1910)
《金枝》,第三版(1906-15; 1936)
《信仰不朽与死亡崇拜》(The Belief in Immortality and the Worship of the Dead),3卷(1913-24)
《古遗嘱中的民间传说》(Folk-lore in the Old Testament)(1918)
《阿波罗多罗斯:图书馆》(Apollodorus: the Library)(1921)
《自然崇拜》(The Worship of Nature)(1926)
《蛇怪之首与若干文学片断》(The Gorgon's Head and other Literary Pieces)(1927)
《人,神,不朽》(Man, God, and Immortality)(1927)
《纪年表》(Fasti),奥维德原著,弗雷泽翻译(1929)
《火源神话》(Myths of the Origin of Fire)(1930)
《柏拉图理想理论的发展》(The Growth of Plato's Ideal Theory)(1930)
《如烟一束》(Garnered Sheaves)(1931)
《<人类思想进步>中的孔多赛》(Condorcet on the Progress of the Human Mind)(1933)
《原是宗教中的死亡恐惧》(The Fear of the Dead in Primitive Religion)(1933-36)
《原始宇宙进化论的创造与发展及其他》(Creation and Evolution in Primitive Cosmogenies, and Other Pieces)(1935)
大衆文藝出版社2009年1月2印本勘誤:
p3第10行,埃涅阿期——埃涅阿斯;第1段末行,決头——決鬥
p24第1段倒數第2行,公諸於衆——公之於衆
p25第2段倒數第6行,尖椿——尖樁
p32第3行,人教——入教
p37倒數第6行,“囓齒類運動”似當爲“囓齒類動物”
p82第3行,龟職——免職
p163第1段倒數第5行,貫例——慣例
p166第7行,鼓冀飛鳴——鼓翼飛鳴
p199第5行,噪門——嗓門
p265倒數第2行,“婆羅門宙廟”,“宙”字衍
p338第2段倒數第4行,壽告——禱告
p371倒數第6行,一個村子單——一個村子裏
p372第10行,裏而剔出來——裏面剔出來
p377第2段第1行,習谷——習俗
p383第2段第9行,用有它的福佑——擁有它的福佑
p386倒數第6行,托奠里族——托莫里族
p399第3段第5行,于活——幹活
p423第5行,用繩牽善——用繩牽着。第7行,誰捉住了官——誰捉住了它。第9行,“脫穀時才它作”似當爲“脫穀時才化作”
p452第4段第2行,司以——可以
p530倒數第6行,“遵仃”當爲“遵行”或“遵守”
宗教课的作业,所以主要分析了宗教和巫术的关系。我很喜欢这本书,淋漓尽致的体现了科学研究的风格。(评论里我并没有不满书中观点,只是将之与其他后期有影响力的宗教学家观点做了点比较) ================================================ 弗雷泽认为,宗教和巫术最显著的...
评分J.G.弗雷泽《金枝》读书笔记 摘录: 一度曾经是圣哲最严肃的职业,到后来却成了儿童的游戏。我们欧洲祖先的巫术仪式正是古代巫术衰朽没落最后阶段的东西,绝大部分迄今依稀残存,但正在受推动人类向新的未知目标前进的道德的、才智的、和社会的各种力量的荡涤。对于那些离奇习...
评分浅谈巫术与宗教的本质差异:读《金枝》的一点体会 廖康 人间的误解多种多样,一些荒谬的概念在知识分子中也颇为盛行。比如,很多人误以为巫术是宗教的前身或初始形式。甚至有的教科书也下了这种断言,持这种观点的人从来也没有论证,也鲜有人质疑,大家都把这个概念想当然地...
评分对于《金枝》,不敢妄评,即使归纳总结一番,也比不上译者前言,只能记录点感受。相关书籍我读的实在有限,只有《弗洛伊德文集》里的若干本。也正因为发现弗洛伊德著作中有大量《金枝》的引证,我才知道了《金枝》。 其实全书读毕,弗雷泽究竟如何解答了自己开篇的三...
评分其实就是一个个的神话(民间传说),当神话集来读也是挺有意思的。当时买这本书的时候,是在一个小摊位上,只有一本,而且封面已经有点残破了,不过其它地方还是很好的,摊主要价15元左右吧,我一个劲地砍,只可惜,旁边还有个跟我一起去的同学,那家伙也在虎视眈眈地盯着这本...
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