中国大乘佛学 在线电子书 图书标签: 佛学  方东美  佛教  宗教  哲学  国学  中国哲学  新儒家   

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中西贯通，而且是演讲记录，读起来不费劲

第一次真正的窥见大乘佛学，完全被震撼。读完，我的下半生已经可以知道读什么。

与梁启超推崇道安不同，方东美老师将鸠摩罗什门下两大弟子僧肇和道生特别标举出来，前者将龙树的般若中观的学理加以总结而有肇论三部，后者将该理论实践化，而立“人人皆有佛性皆可成佛”的生命哲学。与汤用彤在玄学论稿中强调玄学对佛学的影响不同，方先生在书中更注重佛学本身的主体性。亲切之感拂面

#融汇知识论来讲部分尤其印象深刻。在辨析印度佛学与中原哲学学术旨趣交汇处谈中国大乘佛学八宗源流，精准平实。

与梁启超推崇道安不同，方东美老师将鸠摩罗什门下两大弟子僧肇和道生特别标举出来，前者将龙树的般若中观的学理加以总结而有肇论三部，后者将该理论实践化，而立“人人皆有佛性皆可成佛”的生命哲学。与汤用彤在玄学论稿中强调玄学对佛学的影响不同，方先生在书中更注重佛学本身的主体性。亲切之感拂面

方先生做的中国大乘佛学史研究，和一般的重在把握史料的哲学史研究方法相比，显然远远超出了史料本身，而更意在把握原典的内在思想。用冯友兰的分类，是“创造性的工作” ，配得上是哲学家的创造工作。他说，佛教不是“非宗教非哲学” ，而是“亦宗教亦哲学”，这也是与...

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方先生做的中国大乘佛学史研究，和一般的重在把握史料的哲学史研究方法相比，显然远远超出了史料本身，而更意在把握原典的内在思想。用冯友兰的分类，是“创造性的工作” ，配得上是哲学家的创造工作。他说，佛教不是“非宗教非哲学” ，而是“亦宗教亦哲学”，这也是与...