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[比]J.V.吕斯布鲁克 作者
商务印书馆
张祥龙 译者
2012-11 出版日期
239 页数
25.00元 价格
平装
汉译世界学术名著丛书·哲学 丛书系列
9787100095877 图书编码
精神的婚恋 在线电子书 图书标签:
神秘主义
哲学
宗教
吕斯布鲁克
神学
基督教
汉译世界学术名著丛书
婚姻
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发表于2024-12-22
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精神的婚恋 在线电子书 用户评价
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See, the bridegroom cometh; go out to meet Him.
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传教小册子。倒是很好的小说材料。另外我对女修士在一起自修很是好奇。
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单纯的安止=禅定、瑜伽、静坐、内丹术······ 基督教的神秘体验=安止+对上帝的爱
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在行动的生活、内在的生活和沉思的生活中体验“看,新浪来了,出去迎接他”;至诚如神。
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围绕三种生活:行动、内在、沉思,每一种中都按照马太福音“看哪,新郎来了,出去迎接他。”的三种部分去实现人与神的相遇。
精神的婚恋 在线电子书 著者简介
精神的婚恋 在线电子书 图书目录
序言
第一篇 行动着的生活
第一部分 “看哪”
甲.看到物质对象的三个必要条件
乙.看到精神实在的三个必要条件
先行给予的恩惠
神与我们自身的合作
第二部分 “新郎来了”
甲.我主的第一种来临——在道成肉身中
基督的谦卑
基督的博爱
基督对苦难的耐心忍受
乙.我主的第二种来临——带有新恩惠的日常出现
这第二种来临的另外一种形式
丙.我主在最后审判之时的第三种来临
五种要被审判的人
第三部分 “出去”
甲.谦卑——众德行之基、之母
服从
放弃自己的意愿
耐心
温顺
仁慈
同情
慷慨
热情
节制和清醒
纯洁
乙.正义是实践德行的一件武器
丙.灵魂是博爱王冠下的王国
第四部分 “去迎接他”
甲.第一种方式:在所有关乎我们拯救之事的意向中朝向神
乙.第二种方式:不要专注于任何与神同等的其它目标
丙.第三种方式:安止于那超出所有被造者的神
丁.从行动着的生活向内在的生活转移
第二篇 内在的生活
第一部分 “看哪”
甲.看的三个必要条件
乙.在我们内部的自然的和超自然的三重统一
自然拥有的三重统一
在行动着的生活中,对这些统一的超自然拥有
为了在内在生活中超自然地拥有这些统一而做的准备
丙.在最高统一中出现的启明
丁.得到这种启明的必要条件
第二部分 和第三部分 “新郎来了,出去”
甲.第一种来临,进入心灵,以四种不同的样式出现
第一种样式:可感觉到的热情和安慰
第二种样式:安慰的非凡丰富性
第三种样式:被有力地吸引向神
第四种样式:被抛弃状态
乙.第二种来临,进入更高的能力,类比于涌出三股水流之源泉
第一道水流,它使记忆统一
第二道水流,它照亮了理解力
第三遭水流,它点燃爱中的意愿
丙.第三种来临,进入精神的统一,比喻为造就一眼源泉
的那道水脉
神与我们精神的关系
一个人如何为这第三种来临做好准备
这第三种来临的本性
我们对于此来临及其效果的反应
第四部分 “去迎接他”
甲.对于迎接神的种种方式的g1导武评论
与神的无中介的自然结合
通过中介来迎接神
神的恩惠的绝对必要及我们对它的反应
神与我们在统一和相象中的相遇
乙.通过中介迎接神
在每个善行中,凭借纯粹的意向
通过中介来迎接神的等级,按照圣灵的七个赠品
丙.无中介地迎接神,在三种不同的样式里
第一种样式:虚空
第二种样式:主动的欲望
第三种样式:按照正义既安止又工作
对这三种样式的偏离
对于这些错误的综合和拒绝
丁.基督和圣者们是我们内在生活中的榜样
第三篇 沉思的生活
第一部分 “看哪”
第二部分 “新郎来了”
第三部分 “出去”
甲.我们在神中的永恒存在,处于我们在时间中的被创造之前
乙.在此沉思生活中得到我们永恒的意象
第四部分 “去迎接他”
术语索引
人名索引
附录
[附录一]吕斯布鲁克及其《精神的婚恋》中的“迎接”的含义
[附录二]吕斯布鲁克神秘体验论中的时间意识
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收起)
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精神的婚恋 在线电子书 图书描述
J.V.吕斯布鲁克市基督教神秘体验论传统中最重要的代表之一,他的首要著作就是《精神的婚恋》,早已经被移译为多种文字,而眼下这本书是它的首个中文译本。
在十二和十三世纪的欧洲,一种神秘体验之爱的时尚和文化十分盛行。在这样的文化的熏陶下,本书作者基于他本人的神秘体验,在本书中生动地描述了神人之爱的神秘体验历程。此书与众不同之处有以下几点:第一,不用第一人称而用第三人称的方式来叙述,且组织得相当完整,就像是一本指导神秘体验追求者的灵修手册。第二,他对于这种体验的低级阶段与高级阶段的关系,有较之不少神秘体验者而言更为动态平衡或相互回旋的描写和理解。第三,他批评当时的神秘体验潮流中的异端,而他本人又如此忠实于这种超出个人、体制的经验,以至于他对于最高神秘体验境界的描述,被人指责为异端言论。
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精神的婚恋 在线电子书 读后感
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【按语:在《精神的婚恋(1335)》中,弗莱芒隐修士Ruusbroec(1293-1381)以清澈透明的文笔呈现了其神秘的灵修之路:灵魂如何在敬虔的朝圣途中遇见上主,为并最终在沉思中栖息于上主中,甚至“通过神而成为神(to be God with God)”【吕斯布鲁克:《精神的婚恋》,张祥龙译...
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值得注意啊!这是刀锋里拉里和伊莎贝儿顾左右而言他说的那个鲁斯布鲁克,接近于真理的人。当时拉里推崇的就是他和斯宾诺莎。 值得注意啊!这是刀锋里拉里和伊莎贝儿顾左右而言他说的那个鲁斯布鲁克,接近于真理的人。当时拉里推崇的就是他和斯宾诺莎。
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阅读本书的动机是对宗教神秘体验论的好奇,实际阅读过程中发现困难重重,所谓通过观想等活动获取的宗教神秘体验实在难以言明。译者采用“神秘体验论”来取代“神秘主义”的翻译,以避免读者对于“神秘主义”先入为主的偏见。我确认为所谓神秘体验虽不可言说,本身也是一种经验...
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