为什么我不是基督教徒 在线电子书 图书标签: 哲学 宗教 罗素 基督教 伯特兰·罗素 随笔 英国 思维
发表于2024-12-31
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每每观看宇宙主题的纪录片时我总会感到恐惧。宇宙的宏大深邃让我脑背发凉,说人如蝼蚁都似乎都是抬举人类。这时我更能深刻体会罗素说的宗教的根源是人类的恐惧这句话的贴切。宗教给人壮胆,给人类以宇宙主宰的荒诞错觉,进而帮助人类克服对自身渺小的恐惧。神学让人类长期处于精神上的舒适区。
评分哲学家的洞见力精准地让人感到可怕,后面的一些文章已经不再局限于上帝的问题而论述,而是针对于整个人类社会而展开。
评分哲学家的洞见力精准地让人感到可怕,后面的一些文章已经不再局限于上帝的问题而论述,而是针对于整个人类社会而展开。
评分罗素文笔够辛辣的。。。还是跟不上哲学家们的思路唉
评分已有。。罗素的文章,虽是说理,却有一种文学笔法:理性、机智、风趣。难怪诺贝尔文学奖颁给他。他很欣赏伏尔泰和蒙田,我看他的文章有一些伏尔泰的味道,当然这种对比毫无意义,因为同样可以说他受惠于英国随笔。作为哲学家,他太了解科学,所以乐观得有点幼稚;作为科学家,他太精通哲学,所以只满足于议论。最后,不管是作为哲学家还是科学家,他身上最吸引人地方还是作为文学家的倾向。
伯特兰•罗素是二十世纪最有影响力的哲学家、数学家和逻辑学家之一,是位多产的作家,他的有些最出色的著述包含在一些小册子和为各种期刊撰写的文章中。他的关于宗教的讨论尤其是如此,其中许多在某些理性主义者的圈子以外很少为人们所知晓。本书收录了这些关于宗教的论文,以及其他一些文章,如《自由与学院》、《我们的性道德》等,这些文章的论题至今仍然很有意义。
尽管罗素因其对诸如逻辑和认识论这样一些纯抽象学科的贡献而深受人们的尊敬,但是我们几乎完全可以猜想到,在未来的岁月中,他同样也会被人们记得是个道德和宗教方面伟大的持异端者。他从来不是一个纯专业哲学家。他总是非常关心各个宗教都已各自作出了回答的那些根本问题──关于人在宇宙中的地位和高尚生活的本质的问题。他对这些问题的论述不乏透辟、机智和雄辩,而且他以才华横溢的散文形式表达自己的思想,他的其他著作就是因为这种透辟、机智和雄辩,以及这种才华横溢的散文体而著名。这些特质使本书收录的文章也许成了自休谟和伏尔泰时代以来表达自由思想家观点的最感人、最优美的文字。
一個人如果要表示自己是基督教徒,最起碼的前提有:一是相信上帝永遠不朽,二是承認基督是最優秀、最有智慧的人。而并非人人都抱有這兩條信念。羅素先生相信基督的德行是非常高尚的,但還不足以稱是最優秀的。更詳細地說明,將會分成如下幾個方面進行。 第...
评分以前看过罗素的《幸福之路》,觉得写得非常好,很受启发。现在这本书是罗素关于宗教及相关问题的一个论文集,不是完整体系的一本书。有若干篇觉得还是很好,不过也有几篇感觉写得深奥了点,是我现在的认知水平所不能完全领会的--这当然并不算是一件出奇的事情。罗素本身是哲学...
评分罗素1957年写得这本书,理智有余,关怀不足吧。宗教的存在恐怕不是现有科学工具可以全面分析的。 不过西方哲学、科学推翻一切,重头质疑的精神是我们所没有的。 护短、保守的维护一切“传统”趋向的反面,恰恰是文明的自卑和桎梏。 一本好的思想工具书,一家之言,可以不接受它...
评分宗教源于一种恐惧,即死后的虚空与未知的茫然。这种心理是合理的。联想到圣经中的经文,在爱中没有恐惧,也就从侧面解释了这个宗教缘起的可能性。但不能就此认为只是人作为个体存在的一种孤独与恐怖的情感,我总相信还有什么先验的东西在支撑着我们去信仰。这个先验意识的存在...
评分罗素1957年写得这本书,理智有余,关怀不足吧。宗教的存在恐怕不是现有科学工具可以全面分析的。 不过西方哲学、科学推翻一切,重头质疑的精神是我们所没有的。 护短、保守的维护一切“传统”趋向的反面,恰恰是文明的自卑和桎梏。 一本好的思想工具书,一家之言,可以不接受它...
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