奧義書 在線電子書 圖書標籤: 哲學  宗教  印度哲學  奧義書  古印度  印度教  印度  古印度教韋檀陀哲學源泉之一   

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哲學高度與赫拉剋利特和巴門尼德的殘篇，或者老子的《道德經》處在一個水平。言簡意賅不及，玄理思辨不遜。

斷斷續續看瞭五個月，終於讀完書中的文字，至於內容理解，得“悟”。很多句子斷章取義還很符閤現代人的精神需求，如“自我就是欲望，因而沒有欲望，也沒有煩惱”，就很有雞湯潛質。作為婆羅門教的經典，書中探討瞭世界本原(指的應該就是“梵”)與自我延申的關係。許多內容看著晦澀，細想又覺得是謬論。它不提供辨證的空間，而隻是指齣教徒應有的觀念和修行。

斷斷續續看瞭五個月，終於讀完書中的文字，至於內容理解，得“悟”。很多句子斷章取義還很符閤現代人的精神需求，如“自我就是欲望，因而沒有欲望，也沒有煩惱”，就很有雞湯潛質。作為婆羅門教的經典，書中探討瞭世界本原(指的應該就是“梵”)與自我延申的關係。許多內容看著晦澀，細想又覺得是謬論。它不提供辨證的空間，而隻是指齣教徒應有的觀念和修行。

哭著讀的書。印度人所崇拜的:生命氣息、語言、思想、智慧、歌唱、感覺器官、性愛、自然萬物。這個民族強烈地崇拜生命同時強烈地渴望生命永恒，為瞭達到這個永恒的生命不惜以此生的無欲無求，熟睡以至第四狀態為交換，多麼矛盾嗬。他們寫世界上最好的情詩，寫雲使寫阿摩盧百詠寫嘉詠四百首寫沙恭達羅，奧義書是詩他們用最動人的比喻和排比，可是他們又寫最清心寡欲的佛經遏製盛大的情欲。這無欲無求分明齣於對生命的熱愛其本身就是最大的欲求。求來世，求永恒者是最大的野心傢，放棄對永恒的欲望苦行方是最深的苦行。

大贊！帶我從不存到到存在，帶我從黑暗到光明。 這400頁書，是我讀的最快的400頁。一定是因為翻譯的好！翻譯的好！翻譯的好！！重要的事情說三遍。當然有“叔本華理論”做基礎也是非常必要的。叔本華說：每晚我都要拿他來翻看，這裏麵隨便哪一句話，都抵上我的萬語韆言！強烈推薦！！！

我在刚开始读这本书的时候，也惊讶于其内容的费解。但我认为这只能是由于它太古老，所以蛮荒、低级。我从不在一开始就怀疑译者。我也粗略对比了徐梵澄文集里的《大林间奥义书》，觉得没有什么两样。所以，我认为自己的认知是可靠的。本书的前言很重要，译者写此前言是有目的的...  

我要怎么样告诉译者， 我是如此迅速的读完400页， 虽然有不懂的地方， 但是我懂得解读的方法。 所有这一切，都在一个基础上， 这个基础是一切的根： 翻的好！翻的好！翻的好！ 可是您没有留下邮箱  

我相信这部流传千年影响了印度人民信仰的作品绝对是部圣典。但黄老的直译实在是在考验我们的逻辑和想象力。我相信黄老对梵文的认知能力，但这并不代表可以随意的将汉语拿来充塞成满篇语法错误的晦涩译文。倘连这些这些文字都翻译的这么艰难，那么我很怀疑《摩诃婆罗多》会有怎...  

我在刚开始读这本书的时候，也惊讶于其内容的费解。但我认为这只能是由于它太古老，所以蛮荒、低级。我从不在一开始就怀疑译者。我也粗略对比了徐梵澄文集里的《大林间奥义书》，觉得没有什么两样。所以，我认为自己的认知是可靠的。本书的前言很重要，译者写此前言是有目的的...  

书看完了，简单说说自己的感受。 一，我仍然认为，这是一本宗教书而非哲学书。虽然里面探讨的一些课题同样是哲学所关注的。两者的分野，便是书中内容是否可以被怀疑。宗教的理论往往是直给，不容怀疑。哲学则需要摊开自己的思辨过程，可供检阅。 二，从中可以看出...