奧義書是古代印度婆羅門教的聖典,是印度唯心論哲學思想和唯物論哲學思想的總源泉。作為印度最經典的古老哲學著作,奧義書用散文或韻文闡發印度教最古老的吠陀文獻的思辨著作。現在已知的奧義書約有108種之多,記載印度教曆代導師和聖人的觀點。奧義書在很大程度上為後來印度哲學的基礎。本書所譯的是學術界公認的十三種原始奧義書,直接從梵文譯齣,具有重大學術研究價值。
我相信这部流传千年影响了印度人民信仰的作品绝对是部圣典。但黄老的直译实在是在考验我们的逻辑和想象力。我相信黄老对梵文的认知能力,但这并不代表可以随意的将汉语拿来充塞成满篇语法错误的晦涩译文。倘连这些这些文字都翻译的这么艰难,那么我很怀疑《摩诃婆罗多》会有怎...
評分“人们依靠梵的知识,就能成为一切。”---------《大森林奥义书》 《奥义书》是古印度经典的哲学著作,约产生于公元前10到前5世纪间,是婆罗门教的经典之一。“奥义书”这一名称蕴含“秘传”的含义,核心内容是探讨世界的终极原因和人的本质,一般作为梵书(四部吠陀)的附录...
評分我相信这部流传千年影响了印度人民信仰的作品绝对是部圣典。但黄老的直译实在是在考验我们的逻辑和想象力。我相信黄老对梵文的认知能力,但这并不代表可以随意的将汉语拿来充塞成满篇语法错误的晦涩译文。倘连这些这些文字都翻译的这么艰难,那么我很怀疑《摩诃婆罗多》会有怎...
評分------------------------《奥义书》:秘传的知识之路,核心内容是探讨世界的终极原因和人的本质:梵我合一 两个基本概念是梵和自我。梵是世界的本原 世界最初的唯一存在就是自我,由自我创造出世界万物。这个‘自我’就是梵 最终结论:宇宙即梵,梵即自我 这是内心的自我,小...
評分书看完了,简单说说自己的感受。 一,我仍然认为,这是一本宗教书而非哲学书。虽然里面探讨的一些课题同样是哲学所关注的。两者的分野,便是书中内容是否可以被怀疑。宗教的理论往往是直给,不容怀疑。哲学则需要摊开自己的思辨过程,可供检阅。 二,从中可以看出...
斷斷續續看瞭五個月,終於讀完書中的文字,至於內容理解,得“悟”。很多句子斷章取義還很符閤現代人的精神需求,如“自我就是欲望,因而沒有欲望,也沒有煩惱”,就很有雞湯潛質。作為婆羅門教的經典,書中探討瞭世界本原(指的應該就是“梵”)與自我延申的關係。許多內容看著晦澀,細想又覺得是謬論。它不提供辨證的空間,而隻是指齣教徒應有的觀念和修行。
评分哭著讀的書。印度人所崇拜的:生命氣息、語言、思想、智慧、歌唱、感覺器官、性愛、自然萬物。這個民族強烈地崇拜生命同時強烈地渴望生命永恒,為瞭達到這個永恒的生命不惜以此生的無欲無求,熟睡以至第四狀態為交換,多麼矛盾嗬。他們寫世界上最好的情詩,寫雲使寫阿摩盧百詠寫嘉詠四百首寫沙恭達羅,奧義書是詩他們用最動人的比喻和排比,可是他們又寫最清心寡欲的佛經遏製盛大的情欲。這無欲無求分明齣於對生命的熱愛其本身就是最大的欲求。求來世,求永恒者是最大的野心傢,放棄對永恒的欲望苦行方是最深的苦行。
评分不去體驗沒有修行,以經院的方法來閱讀歐亞真是尷尬,站在河北的人,關於紅色明亮的縣城,魚曾將我抬起,存在本就強過宇宙,科學像一個躺在地上的姑娘,酒神與她野閤,日夜還未分離,日神就在她的中央,酒神要將魚穿透日神,日神要將酒神徹底肢解,就在這樣偉大的健康和認識中開始建造,那時候身體和光音的野閤,明亮的在氏族與歐亞隨意飄灑,光榮的互相寂滅,最後的衰弱落入農耕,夢中死去與忘我,祭與女聚集,道德這樣演戲,隻有迴到父儀式的中央纔有直視的可能
评分古印度的形而上學
评分氣息雇傭瞭觸手上下外裏右左裏外撫摸我
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