奥义书 在线电子书 图书标签: 哲学  宗教  印度哲学  奥义书  古印度  印度教  印度  古印度教韦檀陀哲学源泉之一   

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大赞！带我从不存到到存在，带我从黑暗到光明。 这400页书，是我读的最快的400页。一定是因为翻译的好！翻译的好！翻译的好！！重要的事情说三遍。当然有“叔本华理论”做基础也是非常必要的。叔本华说：每晚我都要拿他来翻看，这里面随便哪一句话，都抵上我的万语千言！强烈推荐！！！

气息雇佣了触手上下外里右左里外抚摸我

仔细研读，发现和佛教思想有诸多可类比之处。要弃绝眼耳口鼻的感官体验，寻求这一切的根基：梵。

断断续续看了五个月，终于读完书中的文字，至于内容理解，得“悟”。很多句子断章取义还很符合现代人的精神需求，如“自我就是欲望，因而没有欲望，也没有烦恼”，就很有鸡汤潜质。作为婆罗门教的经典，书中探讨了世界本原(指的应该就是“梵”)与自我延申的关系。许多内容看着晦涩，细想又觉得是谬论。它不提供辨证的空间，而只是指出教徒应有的观念和修行。

世界最初的唯一存在是自我，由自我创造出世界万物，自我也就是梵，梵创作一切，存在于一切中，又超越一切。通过苦行获得善性；通过善性获得思想；通过思想获得自我；获得自我不再返回。好吧，能做到少吃甜食就好了，应该会聪明些。

这本书的翻译还不错，容易懂。相比之前有些文言文的版本更容易懂。 只是书的印刷质量一般，倒也不影响也读，总的来说还是不催的。毕竟是“商务印书馆”出版的，还是比较信任的。 这本书主要探讨“梵”的含义，已经告诉人如何实现“梵我合一”的目标。  

我相信这部流传千年影响了印度人民信仰的作品绝对是部圣典。但黄老的直译实在是在考验我们的逻辑和想象力。我相信黄老对梵文的认知能力，但这并不代表可以随意的将汉语拿来充塞成满篇语法错误的晦涩译文。倘连这些这些文字都翻译的这么艰难，那么我很怀疑《摩诃婆罗多》会有怎...  

书看完了，简单说说自己的感受。 一，我仍然认为，这是一本宗教书而非哲学书。虽然里面探讨的一些课题同样是哲学所关注的。两者的分野，便是书中内容是否可以被怀疑。宗教的理论往往是直给，不容怀疑。哲学则需要摊开自己的思辨过程，可供检阅。 二，从中可以看出...  

我要怎么样告诉译者， 我是如此迅速的读完400页， 虽然有不懂的地方， 但是我懂得解读的方法。 所有这一切，都在一个基础上， 这个基础是一切的根： 翻的好！翻的好！翻的好！ 可是您没有留下邮箱