詹姆斯·乔治·弗雷泽
(James George Frazer,1851—1941),英国著名古典学家、人类学家和宗教史学家。曾任利物浦大学和剑桥大学教授。重视从民俗学角度来搜集、整理各地原民族和远古世界的宗教资料,以对法术、禁忌、图腾等原始宗教现象的研究而享誉学界。著有《图腾信仰》《金枝》《图腾信仰与族外婚》《永生信仰与对死者的崇拜》《自然崇拜》《人、神与永生》《火起源的神话》《原始宗教中对死者的恐惧》等。
弗雷泽作为一名20世纪初的人类学家,在本书中还保留了对许多族群的蔑称,如“未开化民族”“蛮荒色彩”“原始”“部落”等,也算是一种时代特色吧。他的资料多是从散落在世界各地的旅行者、传教士的日记、笔记、著作等里面搜集来的。这样的二手资料准确性当然是要打问号的。资...
评分弗雷泽作为一名20世纪初的人类学家,在本书中还保留了对许多族群的蔑称,如“未开化民族”“蛮荒色彩”“原始”“部落”等,也算是一种时代特色吧。他的资料多是从散落在世界各地的旅行者、传教士的日记、笔记、著作等里面搜集来的。这样的二手资料准确性当然是要打问号的。资...
评分你们说这书注释很少吧,见下图 绝大部分页面下的都是密密麻麻的注释,所引资料一般都是传教士们去世界各地时搜集的当地情况的游记类书籍。 你们觉得每一章前面的一堆小标题很奇怪吧 来,看原版 这些小标题都是目录下的下级标题,原版都标有页码,很方便查找。 翻译水平...
评分弗雷泽作为一名20世纪初的人类学家,在本书中还保留了对许多族群的蔑称,如“未开化民族”“蛮荒色彩”“原始”“部落”等,也算是一种时代特色吧。他的资料多是从散落在世界各地的旅行者、传教士的日记、笔记、著作等里面搜集来的。这样的二手资料准确性当然是要打问号的。资...
评分弗雷泽作为一名20世纪初的人类学家,在本书中还保留了对许多族群的蔑称,如“未开化民族”“蛮荒色彩”“原始”“部落”等,也算是一种时代特色吧。他的资料多是从散落在世界各地的旅行者、传教士的日记、笔记、著作等里面搜集来的。这样的二手资料准确性当然是要打问号的。资...
强行证明,但有些故事还是挺有趣。时间远了,已经没有当时看《金枝》的仰望感了。
评分读过啊
评分对于弗雷泽的研究方法,我始终有种比较可行性的疑惑。然而,尽管如此,却不影响我对本书的评价。弗雷泽通过《旧约》中的民间传说这一切口,对比世界各地不同民族的风俗,探析其间神话、传统的产生原因所在。举例丰富、观点独到,极大地拓展了知识面。正如我们看到原始部落各种光怪陆离的仪式,会难以理解、心生鄙夷。同样,对于《旧约》,对于包括中国在内的各种上古传说、习俗,在剔除怪力乱神后,或许都回归到初民对自然的理解和恐惧。这么一来,如何看待原始部落,我们这些先进族群该是更多的同情理解,而非自认的高人一等了。事实上,我也希望国内能够出一本对《山海经》等高水平解读的著作。但诸如《加密的历史》之类的,还是算了。
评分关于注释的问题···弗雷泽本人的前言和译者后记不都说得很明白了么?
评分人文学科大裁员的时代,再也没有扶手椅人类学家了……可以考虑转行做扶手椅侦探。
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