宗教经验种种 在线电子书 图书标签: 宗教  心理学  威廉·詹姆斯  哲学  宗教学  宗教学理论  神秘主义  精神分析   

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虽对以实用主义的框架套用“宗教”不太赞同，毕竟宗教不是伦理，以宗教的“效用”作为宗教价值（如果有这种东西的话）的评判是否合理值得商榷，但这本经典之作无疑提供给我们丰富的宗教经验感受。译者文采斐然，可读性强。

我只能说，阅读是一个印证自己的过程，当你和作者反复产生共鸣的时候，你会越来越喜欢他。而当你被凭空“赋予”共鸣的时候，你基本上就只能跪下来。这本书于我，以上两种兼而有之。

本来想打五星，但舍斯托夫说这是一本愚蠢的书，没办法太爱他了。

我们除了客观也需要主观，除了科学还需要宗教，正如我们不仅需要一张表述清晰的菜单，更需要一顿实际的餐膳。宗教的目的不是上帝，而是生活，更多、更广阔、更丰富、更满意的生活。 哲学课也介绍了宗教体验。

整本书读下来，还是很受益。整体翻译的相当好，虽然时常还是感觉有些句子有点费解。

两种接受世界的方式，宗教比哲学较为热烈。宗教能克服不快乐。在宗教内，感情是首要的，哲学居于次要地位。 任何我们叫做“宗教”的态度，必须含有肃穆的、严重的并慈柔的成分。假如态度是欢喜的，那么，它必须不至于冷笑或暗笑；假如是愁苦的，必须不至于绝叫或咒诅。我们所...  

原载《文景》2010年1、2月合刊 　　詹氏《宗教经验种种》在西方已经成为经典，中国学术界还缺少重视。虽然上世纪唐钺先生已经译出，于1947年由商务印书馆出版，但研究者寥寥。现今，新建君发大志愿重译之，以为当下语境读者之需，还写出长篇学术导言，难得也。詹氏不仅...  

注意：相对于制度化宗教，本书探讨的是个人的宗教经验。 在本书中所要讨论的宗教定义是—— 个人独自产生的某些感情、行为和经验，使他觉得自己与他所认为的神圣对象发生关系。 这是一本两头都不讨好的书。它在极端的信徒面前展现了对制度化宗教和经院宗教哲学的批判，在极端的...  

第一次看到这本书的时候，我的心情正好在一个非常舒服的状态，而且在《刀锋》和《维特根斯坦传》里，我对詹姆斯的心理学已经有了印象。最后也是最重要的，因为最近我看到了理性之外的东西，也对宗教尤其是基督教有了不象以前那么狭隘的看法。 当然我理解这本书的思路还是理性...