浩劫與重生 在線電子書 圖書標籤: 當代佛教  宗教  佛教  社會史  曆史  百年中國  文化史  當代中國史   

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關注點很好，可惜史料和論證慘不忍睹。

關注點很好，可惜史料和論證慘不忍睹。

隔靴搔癢的作品，幾乎全用日記、小說、學術著作等二手資料寫成，以人物個案研究和文本分析的方法，以點帶麵地交代各時期情況。六十年代的資料頗有意思。這本書對於颱灣學界瞭解大陸內幕而言，或許有撥開迷霧的新鮮感，但對大陸學人來說，在深度和廣度兩方麵都遠遠不夠。其實這段曆史該大陸學者自己來完成的，尤其是人類學和社會學，既有時代切近、人物在生之便，又躬逢佛教復興的良機。可惜佛教研究門檻太高，人類學又自限於蠻族水平的儀式、做會、請神等層次的宗教活動，難以深入這一文化的精神核心，從而也錯失瞭把握中國社會的一個重要維度。這對人類學的文明社會研究和人類學理論本土化無疑是一個巨大的遺憾。佛教研究也因為缺瞭社會學和人類學的路徑，因此難以落到實踐的層次，以反映時代風貌。

隔靴搔癢的作品，幾乎全用日記、小說、學術著作等二手資料寫成，以人物個案研究和文本分析的方法，以點帶麵地交代各時期情況。六十年代的資料頗有意思。這本書對於颱灣學界瞭解大陸內幕而言，或許有撥開迷霧的新鮮感，但對大陸學人來說，在深度和廣度兩方麵都遠遠不夠。其實這段曆史該大陸學者自己來完成的，尤其是人類學和社會學，既有時代切近、人物在生之便，又躬逢佛教復興的良機。可惜佛教研究門檻太高，人類學又自限於蠻族水平的儀式、做會、請神等層次的宗教活動，難以深入這一文化的精神核心，從而也錯失瞭把握中國社會的一個重要維度。這對人類學的文明社會研究和人類學理論本土化無疑是一個巨大的遺憾。佛教研究也因為缺瞭社會學和人類學的路徑，因此難以落到實踐的層次，以反映時代風貌。

隔靴搔癢的作品，幾乎全用日記、小說、學術著作等二手資料寫成，以人物個案研究和文本分析的方法，以點帶麵地交代各時期情況。六十年代的資料頗有意思。這本書對於颱灣學界瞭解大陸內幕而言，或許有撥開迷霧的新鮮感，但對大陸學人來說，在深度和廣度兩方麵都遠遠不夠。其實這段曆史該大陸學者自己來完成的，尤其是人類學和社會學，既有時代切近、人物在生之便，又躬逢佛教復興的良機。可惜佛教研究門檻太高，人類學又自限於蠻族水平的儀式、做會、請神等層次的宗教活動，難以深入這一文化的精神核心，從而也錯失瞭把握中國社會的一個重要維度。這對人類學的文明社會研究和人類學理論本土化無疑是一個巨大的遺憾。佛教研究也因為缺瞭社會學和人類學的路徑，因此難以落到實踐的層次，以反映時代風貌。