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在無法數計的魯迅研究中，本書作者長堀祐造教授在持續二十多年的探索中，另闢蹊徑，走出向來研究的意識形態桎梏，由托洛茨基《文學與革命》一書對魯迅的影響關係入手，藉由魯迅文學和思想活動中的托洛茨基這一變數，試圖突破紅色闡釋的禁忌，如他所說的「將魯迅從毛澤東、斯大林主義的陷阱中救出」，完成「把魯迅從毛澤東和中共製造的神話解救出來」的研究目的。──淡江大學名譽教授‧施叔
在革命與文學的脈絡上考察魯迅的思想生成史，長堀祐造的這部著作是繼丸山昇先生的研究之後最為扎實的推進。引進托洛茨基這一觀察維度，恢復了「革命」歷史譜系本有的豐富，自然也呈現了魯迅與「革命」關係的複雜。著者的同情明顯投射在歷史上的「敗者」一方，但他以近乎嚴苛的「實證」克制自己的情緒和立場，由此形成的張力和裂痕，也是本書的魅力之所在。──北京清華大學中文系教授‧王中忱
魯迅與托洛茨基的關係，是一個懸而未決的歷史課題。它不僅涉及後期魯迅的文學觀及其對革命的態度，更與1930年代革命中國內部的政治鬥爭密切關聯。長堀祐造先生積二十餘年實證考據之功力重返歷史現場，以世界史的視野和省察革命的強韌信念挑戰此課題，並力圖深掘「魯迅基於階級論的國際主義精神」在當今的價值，實乃力透紙背之作。可以預期，該書必將引起漢語讀書界的廣泛關注，並推動相關議題的討論和爭鳴。──中國社會科學院文學研究所研究員‧趙京華
戰後日本的魯迅研究碩果累累，頗能說明戰後日本中國研究的性格，亦頗能說明戰後日本知識分子共同體的某些思想特性。就後者而言，甚至可以誇張地說，「魯迅」也是一位日本的知識分子。本書長於實證研究，卻對魯迅解釋譜系不乏顛覆性。這是第一本系統探討魯迅與中國托洛茨基主義關係的著作。魯迅遠非聖人，其永遠的價值，在於他是知識分子批判性的化身。本書致力於將魯迅從官方意識形態的利用中拯救出來，以還原魯迅作為一位革命者和知識分子的複雜性。「知識分子」一詞似乎漸成日語和漢語的死語，此情此景，本書將讓我們重新認識魯迅思想的意義。這不僅是一本魯迅研究的力作，也是一本中國托洛茨基主義研究的力作。──東京大學研究生院綜合文化研究科副教授‧林少陽
作者简介
作者簡介
長堀祐造 Nagahori Yuzo ながほり ゆうぞう
1955年生於日本埼玉縣。東京大學文學部畢業，早稻田大學大學院博士課程中退，2012年在慶應義塾大學大學院文學研究科獲博士學位。現為慶應義塾大學教授。專業為中國近現代文學。
合著有《魯迅研究的現在》（『魯迅研究の現在』）、《二三十年代中國與東西文藝》（『二三十年代中国と東西文芸』）等。譯有莫言的《變》；合譯的作品有莫言的《中國農村短篇故事選》（『中国の村から』）、毛毛的《我的父親鄧小平》（『わが父・鄧小平』）、克里斯多福‧紐的《上海》和《香港》（英譯日）、鄭超麟的《鄭超麟回憶錄》（『初期中国共産党群像──トロツキスト鄭超麟回憶録』１・2）等。
譯者簡介
王俊文
1977年生於福建省泉州市。1995年考入北京大學中文系，先後獲文學學士學位(1999.7)和比較文學碩士(2002.7)。2011年在東京大學大學院人文社會系研究科（中文科）獲文學博士學位。現在慶應義塾大學等任兼任講師。專業為中國現代文學、日中近現代比較文學。博士論文為『武田泰淳における中国――「阿Ｑ」と「秋瑾」の系譜を中心として』（《武田泰淳與中國──以「阿Ｑ」和「秋瑾」的譜系為中心》）。譯著有《魯迅‧革命‧歷史──丸山昇現代中國文學論集》（北京大學出版社，2005.11）。
目录信息
中文版作者序
日文版作者序
第一部 魯迅對托洛茨基文藝理論的接受
第一章 魯迅「革命人」思想的形成
第二章 魯迅革命文學論與托洛茨基的《文學與革命》
第三章 魯迅接受托洛茨基文藝理論影響的意義──同路人魯迅──
第四章 1928-1932 年期間魯迅的托洛茨基觀和革命文學論
第五章 試論魯迅托洛茨基觀的轉變──魯迅與瞿秋白
第六章 《文學與革命》中文翻譯的諸問題
第二部 〈答托洛斯基派的信〉諸問題
第七章 〈答托洛斯基派的信〉諸問題
第三部 毛澤東文藝路線與托洛茨基文藝理論
第八章 毛澤東〈講話〉與列寧〈黨的組織和黨的文學〉的翻譯問題──延安整風與王實味──
第九章 魯迅與富田事變──毛澤東對AB 團的肅清與魯迅的不安──
第十章 永遠的革命者的悲哀──試論「假如魯迅活著」論爭──
結語 ──總括與展望──
譯者後記 王俊文
初出一覽
魯迅略年譜．本書相關簡略年表
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读后感
评分
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用户评价
同路人鲁迅，作者的立场很鲜明，但叙述很克制，判断也具多方面的证据给出比较中肯的答案，很有说服力，非常精彩扎实的一本书。
评分一开始觉得有股自由主义的老调儿，结果一看作者长堀是个托派，便觉肃然起敬。然而毕竟是80年代的作品，放到今天，托派或许也不会如此立论吧！
评分读了第二遍。越发证明了第一次阅读感觉的正确，将托洛茨基《文学与革命》和鲁迅关于革命文学的论述简单对照，这种做法看上去论述很周延，但背后是作者强烈的心证，这不是简单的历史还原，而是作者用材料说话，把自己的意识放在材料后面，我不是很认同这种写法，格局上和老一代鲁迅研究者也低不少。与丸山鲁迅（革命鲁迅）和竹内鲁迅（文学鲁迅）不同，长堀所构建的是一个在两者中间滑动的同路人鲁迅的倾向。这当然与中国文革、89给日本知识界造成的震撼有关，之前读刘柏青先生的后记，日本老一辈学者对于中国问题的关心实在令人感动。长堀的这本书权算作是“反革命的革命鲁迅”吧，“同路人之上，革命人未满。”作者有将毛鲁迅（延安鲁迅）与鲁迅剥离开来的企图，如果不仔细研究他们“相通”的之处，而只是简单区分，这种论证很难说周全。
评分同路人鲁迅，作者的立场很鲜明，但叙述很克制，判断也具多方面的证据给出比较中肯的答案，很有说服力，非常精彩扎实的一本书。
评分圖書舘借的，遺憾一時半會兒買不到。跟《黑暗的閘門》可以互通聲氣的書：主旨都是為了證明魯迅作為文學人的獨立。前半段考證較為繁瑣，後半段漸入佳境。長堀桑被藤井省三認為是當下魯迅研究在日本的中堅力量，在keio不知為何不帶學生做研究。現在還有這樣志趣相投的教授，有朝一日真希望能投到他的門下。
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