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已購。三篇演講文詞動人~自從民族之肇始,它所帶來的如同妖魔鬼怪一般的恐怖便讓整個世界為之顫抖。哪裏有黑暗的角落,哪裏可能就會有其隱秘的惡毒;而人們則生活在永遠的不信任之中,隻恨自己後背沒有再多長齣一雙眼晴。每一個步聲,每一個鄰裏做齣動作時所發齣的沙沙聲,都會將恐懼的戰栗傳遍四方。這種恐懼孕育瞭所有人性之中最卑部可恥的東西。它使得人們幾乎是公開地對殘忍的暴行不以為恥。聰明的謊言變成瞭自我麻醉的工具。民族,盡管它強大有力、繁榮昌盛,盡管它旌旗招展、贊歌瓢揚,盡管它在教堂裏念誦著褻瀆神明的禱告,盡管它裝腔作勢的文學為其愛國主義大肆吹捧,也不可能掩蓋這樣一個事實:民族本身就是其最大的罪惡,它所采取的所有預防措施都是與其自身相對立的;而且,這個世界上每誕生一個新的民族都會在其他民族的心目中産生新的恐懼

已購。三篇演講文詞動人~自從民族之肇始,它所帶來的如同妖魔鬼怪一般的恐怖便讓整個世界為之顫抖。哪裏有黑暗的角落,哪裏可能就會有其隱秘的惡毒;而人們則生活在永遠的不信任之中,隻恨自己後背沒有再多長齣一雙眼晴。每一個步聲,每一個鄰裏做齣動作時所發齣的沙沙聲,都會將恐懼的戰栗傳遍四方。這種恐懼孕育瞭所有人性之中最卑部可恥的東西。它使得人們幾乎是公開地對殘忍的暴行不以為恥。聰明的謊言變成瞭自我麻醉的工具。民族,盡管它強大有力、繁榮昌盛,盡管它旌旗招展、贊歌瓢揚,盡管它在教堂裏念誦著褻瀆神明的禱告,盡管它裝腔作勢的文學為其愛國主義大肆吹捧,也不可能掩蓋這樣一個事實:民族本身就是其最大的罪惡,它所采取的所有預防措施都是與其自身相對立的;而且,這個世界上每誕生一個新的民族都會在其他民族的心目中産生新的恐懼

原來泰戈爾不僅有著名的詩篇。這三篇演講稿，既有詩人的文采，更有哲學傢的前瞻性。

細想一下，????????後來的作為真是啪啪打瞭泰戈爾的老臉

作為一個思想傢，泰戈爾的比喻句真的是絕妙無比，比如這句：“對於西方的觀察傢來說，我們的文明看上去都是玄學，這就如同對一個聾子來說，彈鋼琴不過是手指的運動而不是什麼音樂。” 你以為呢？再比如，“印度的使命就像是一位傢庭主婦的使命：她要為無數的客人提供閤適的食宿，而這些客人的習慣和要求卻各不相同。” “就像感覺到瞭太陽的偉大一樣，我們也感覺到瞭不列顛人民的偉大。但是，至於不列顛民族，它就如同將太陽遮蓋起來的，在寂靜的大自然當中升騰而起的一團厚厚的迷霧。”

看这本书前，旁边摆了一本弥尔顿的《论出版的自由》，因为本书最后两页那首《世纪的黄昏》而选择今夜将它读掉。因为很薄，所以认真看也能在一小时看完。 然而，作为一个有一点政治学基础的小童鞋来说，感觉泰戈尔的说法很诗性而缺少政治本应的逻辑结构。当然，以一种道义来规劝...

改革者往往被人们所期望，从历史上恒河沙数的改革者，我们不难发现改革远比革命困难。改革者必须在有限的自由里重塑一个体制，却又不能破坏它。而慢慢长史里，能做到成功的，寥寥无几。在泰戈尔看来，人类的历史都是所遇困难而形成的，我们面对它，无非就是解决和惩罚。 ...  

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