聖約翰之路 在線電子書 圖書標籤: 卡爾維諾 伊塔洛·卡爾維諾 意大利文學 意大利 隨筆 文學 外國文學 散文
發表於2024-11-25
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#卡爾維諾# 轉嚮瞭自己的過去……
評分喜歡第一篇。後麵些雲裏霧裏的,他的草稿而已。
評分一般。
評分3.5;開篇《聖約翰之路》與末篇《昏暗中》有呼應處,父親用語言建構起植物譜係的恢宏,但父子間的溝壑無法用言語消除。《一場戰爭的迴憶》明顯是基於他遊擊隊經曆,但寫法介於紀實和虛構之間——“其實對於那個早晨,我幾乎什麼也不記得瞭”。《一個觀眾的自傳》與其說是獻給費裏尼的,更大意義上仍是自傳性質的迴顧——“我的記憶就是一個人發現電影的記憶。” 因為“我們幻想著自己隻是電影的觀眾,而這電影就是我們生活的曆史”。《可愛的垃圾桶》全書最佳,又可愛又頹喪,即使洋洋灑灑的說理也聽來十分有道理:“無望地跟我們身外的世界相比較,我們就是以浪費自我的方式對抗著世界上普遍的浪費。”
評分“每一樣東西都秘而不宣,比如殼裏的核桃,未來與現在,還有海港。”卡爾維諾是隱喻的大師。
伊塔洛•卡爾維諾(Italo Calvino,1923—1985)
意大利當代最具有世界影響的作傢。於1985年獲得諾貝爾文學提名,卻因於當年猝然去世而與該奬失之交臂。但其人其作早已在意大利文學界乃至世界文學界産生巨大影響。
卡爾維諾從事文學創作40年,一直嘗試著用各種手法錶現當代人的生活和心靈。他的作品融現實主義、超現實主義與後現代主義於一身,以豐富的手法、奇特的角度構造超乎想像的、富有濃厚童話意味的故事,深為當代作傢推崇,並給他們帶來深刻影響。《我們的祖先》三部麯、《命運交叉的城堡》、《帕洛馬爾》等達到驚人的藝術高度和思想深度。《意大利童話》最大限度地保持瞭意大利民間口頭故事的原貌,藝術價值和學術價值兼具,是再現意大利“民族記憶”之深厚積澱的不可多得的作品。《美國講稿》是卡爾維諾對自己近40年小說創作實踐的豐富經驗進行的係統迴顧和理論上的總結與闡發。他的作品以特有的方式反映瞭時代,更超越瞭時代。
在具自傳性質的冥想中,卡爾維諾轉嚮瞭自己的過去:與父親一起齣行的尷尬童年,一生難以割捨的電影院情結,對親曆反法西斯戰爭的迴憶,對語言、對廚房垃圾桶的感知乃至對整個世界的形狀所進行的審思。他對於記憶本質的思考睿智、令人著迷,洋溢著特有的煉金術般的纔華。
首篇《聖約翰之路》是卡爾維諾對故鄉城市聖萊莫的詳細迴憶和描述,錶現瞭聖萊莫的自然和人文景象,以及自己的早年生活經曆。
《一個觀眾的自傳》其實說的是作者自己,主要是在一九三六年到戰爭爆發那幾年裏偷偷從傢中跑去看電影的經曆,記錄瞭當時在意大利放映的各國電影在他的頭腦中留下的記憶,以及電影,主要是美國電影對於當時的意大利人生活的影響。此文的後半部主要寫的是對傑齣的意大利導演費裏尼作品的觀感。可以從這篇文章中探尋電影對於他的創作的影響。
《一場戰爭的迴憶》是卡爾維諾在戰後寫的對於自己當年作為一名遊擊隊員參加的一場戰爭的迴憶。文中對戰爭的細節講得並不多,隻講瞭那場戰爭留在他的記憶中的一點點東西。這種迴憶實際上有著創作實踐感的性質。
《可愛的垃圾桶》從作者在巴黎生活那幾年廚房裏的那隻垃圾桶寫起,涉及其使用、位置安放、清倒時間等等方麵,實際上描寫瞭他在巴黎的生活,可以視為卡爾維諾對於那一段生活的迴憶。
《昏暗中》是一篇可能未完成的手記,假設被問及對世界、宇宙的認識時,作者關於世界的元素、物質、廣度、厚度之類概念的認識,更像是一種哲學範圍內的世界觀。本文對於理解卡爾維諾的宇宙觀和《宇宙奇趣》有一定幫助。
(刊于《南方都市报》2016年1月24日,发表时略有改动) 文/俞耕耘 如果卡尔维诺丧失了奇丽的想象,假如他被限制不能虚构,他会沦为一个内力尽失的作家吗?我们也许太熟悉天马行空,横亘宇宙的卡尔维诺,很难想象他写起非虚构会是何种模样。而《圣约翰之路》就是其少见的纪实...
評分(刊于《南方都市报》2016年1月24日,发表时略有改动) 文/俞耕耘 如果卡尔维诺丧失了奇丽的想象,假如他被限制不能虚构,他会沦为一个内力尽失的作家吗?我们也许太熟悉天马行空,横亘宇宙的卡尔维诺,很难想象他写起非虚构会是何种模样。而《圣约翰之路》就是其少见的纪实...
評分“卡尔维诺在文字运用方面向来拥有炼金术般的才华”,文中之于记忆本质的探究其厚度远超此期同类文学作品,深度几近哲学范畴,文字却毫不晦涩,翻译也赞!
評分(刊于《南方都市报》2016年1月24日,发表时略有改动) 文/俞耕耘 如果卡尔维诺丧失了奇丽的想象,假如他被限制不能虚构,他会沦为一个内力尽失的作家吗?我们也许太熟悉天马行空,横亘宇宙的卡尔维诺,很难想象他写起非虚构会是何种模样。而《圣约翰之路》就是其少见的纪实...
評分“卡尔维诺在文字运用方面向来拥有炼金术般的才华”,文中之于记忆本质的探究其厚度远超此期同类文学作品,深度几近哲学范畴,文字却毫不晦涩,翻译也赞!
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