具体描述
本书是汉族姑娘张澄宇两次独行于大凉山，寻求一个音乐问题的解答，并对凉山彝族特有的音乐舞蹈——达体舞有着真实激荡的心灵接触。本书特色之处，在于作者不愿以严肃地语调和陌生的专业术语让读者头疼，希望读者能在随性的阅读中认识彝族音乐，看到缤纷的少数民族舞蹈，并喜欢它们。本书作者被自己调查对象——彝族人民的淳朴、善良和友好感动，她经历了心灵的震撼和情感的洗礼——她在凉山爱上了这个民族，因为他们保留着在景象繁华的大都市难觅的真挚。她回报的是自己的理性思考，在这本“调查报告”的字里行间织进了细密的情意。另外，在中国这样一个多元文化活跃时期，以此书图文、乐谱相结合的形式来做一次少数民族音乐的人类学、民族学、历史学的考察与深究，必定能引起人们的多维思考。
作者简介
张澄宇，中国音乐学院硕士，曾任人民音乐出版社编辑，创刊《歌唱艺术》（现更名《歌唱世界》）。现任湖南第一师范学院音乐舞蹈学院讲师，教授《民族音乐概论》《中国音乐史》《世界民族音乐赏析》等课程。多篇文章发表于《中央音乐学院学报》《人民音乐》《中国音乐》等学术期刊。
目录信息
致谢
乐舞探问
田野闲愁
掀起你的盖头来——音乐本体与舞蹈形态的魅力
聚光灯下的舞蹈
音乐在记忆里流动
没有硝烟的争夺
传统背后的华丽变身——言语与影像
后记
附录
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
《传统的背后》这本书，让我深刻地体会到了“不破不立”的含义。它并没有试图去“摧毁”传统，而是通过一种极其耐心和细致的方式，去展现传统之所以成为传统的原因，以及在漫长的历史长河中，它所经历的各种变化与演变。我特别喜欢书中对某个节日习俗的解读。从小到大，我一直认为这个节日充满了温情和团聚的意义，是维系家庭情感的重要纽带。然而，作者通过对该节日起源的追溯，发现它最初可能与农业社会特定的祭祀活动有关，其象征意义和庆祝方式，在不同的时代有着截然不同的解读。更让我感到震撼的是，书中还揭示了，某些“传统”的延续，并非仅仅是出于对历史的尊重，有时也与社会阶层的固化、权力结构的维持息息相关。它让我意识到，我们所看到的“传统”，往往只是一个被筛选、被美化的版本，而其背后的复杂性，远超我们的想象。这本书让我开始审视，我所信奉的很多“理所当然”，是否真的如我所想的那般坚不可摧。
评分我最近读完的《传统的背后》这本书，带给我一种前所未有的阅读体验。它并没有像很多畅销书那样，用华丽的语言和惊人的观点来吸引眼球，而是以一种平静而深入的笔触，引领我一步步走进那些我们习以为常的“传统”的内心世界。我尤其被书中对某种社会习俗的剖析所打动。在我看来，这种习俗是源远流长的，是文化传承的象征。但是，作者通过对历史文献的梳理和跨文化比较，揭示了这一习俗的起源，以及在不同历史时期，它是如何被赋予新的含义，又是如何在社会变迁中被改造和重塑的。让我印象深刻的是，书中还探讨了，某些“传统”的形成，并非源于内在的逻辑或普遍的认同，而是由少数掌握话语权的人，有意或无意地建构出来的。这种观点，让我对许多被奉为圭臬的“祖训”和“老规矩”，产生了深深的怀疑。它让我意识到，我们所理解的“传统”，往往是我们所能接触到的、被呈现出来的那个版本，而其背后，可能隐藏着更复杂、甚至更为残酷的故事。
评分《传统的背后》这本书，是一次对我认知世界的全面冲击。它没有提供简单的答案，而是引导我去思考每一个“为什么”。我被书中对某个饮食习惯的分析深深吸引。在我看来，这种饮食习惯是健康、是美味，是世代相传的智慧。但是，作者通过对该饮食习惯的起源、发展以及其背后所蕴含的社会经济因素的梳理，揭示了它可能与特定的地理环境、历史时期的资源禀赋，甚至是某种宗教信仰有关。让我感到意外的是，书中还探讨了，在现代社会，随着科技的发展和生活方式的改变，“传统饮食习惯”是如何被挑战、被改良，甚至是被重新发明的。这种对“传统”在现代社会中不断演变和适应的描写，让我看到了文化并非僵化的教条，而是具有顽强的生命力和创造力的。它让我认识到，真正的“传统”，并非一味地守旧，而是在传承中不断创新，在变化中寻找新的可能。
评分阅读《传统的背后》的过程，简直像是在进行一场考古发掘，只不过挖掘的对象是人类社会中那些根深蒂固的文化基因。我一直认为，我们之所以遵循某些规则，是因为它们是“对的”，是经过时间检验的智慧。然而，这本书让我大跌眼镜。它通过大量生动的案例，展示了许多“传统”的形成，其实是历史偶然性、权力博弈、甚至是一种集体无意识的产物。比如，书中对某个节庆习俗的解读，我一直以为是表达对先辈的尊敬，充满感恩之情。但作者追溯其源头，发现它最初可能与农业社会的生存需求、祭祀活动以祈求丰收有关，而后随着社会形态的变迁，其功能和意义不断被重新诠释和嫁接，最终演变成了今天我们所熟知的样子。更让我震惊的是，书中还探讨了某些“传统”是如何在现代社会中被有意无意地“建构”出来的。它并非自然而然地存在，而是通过教育、媒体、甚至官方的推广，被塑造成一种不可动摇的“事实”。这种揭示，让我对周围发生的一切，尤其是那些看似“理所当然”的社会现象，产生了强烈的反思。我开始质疑，我所认为的“传统”，有多少是我真正认同的？又有多少，是我被动接受，甚至被塑造的？这种“觉醒”带来的冲击，是巨大的，也让我感到一种莫名的恐慌，仿佛自己脚下的土地，并非如想象中那般坚实。
评分《传统的背后》这本书，就像一本为我打开了新世界大门的钥匙，让我得以窥探那些隐藏在日常之下的复杂运作。我一直以为，我们所遵循的许多社会规范，是经过理性思考和集体选择的结果。但这本书让我看到了，其中很大一部分，是历史偶然、社会压力，甚至是集体心理惰性的产物。我印象最深刻的是，书中对某个群体仪式性行为的描写。我一直认为，这种行为充满了神圣和庄重，是对某种信仰的表达。然而，作者通过深入研究，发现这种行为的起源，可能与早期人类对自然现象的恐惧和崇拜有关，并且在漫长的演变过程中，其最初的意义已经被层层包裹，甚至被赋予了新的、更具社会性的解读。更令我警醒的是，书中还探讨了，当某个“传统”不再适应现代社会的需求，甚至成为阻碍进步的绊脚石时，它又是如何被顽固地维护，甚至被包装成“文化瑰宝”的。这种对“传统”生命力的复杂解读，让我不禁反思，我们当下所坚持的许多东西，是否也仅仅是时代的遗物，却被我们冠以“传统”之名，而失去了批判性审视的能力。
评分不得不说，《传统的背后》这本书，是那种能够让你放下手中一切，沉浸其中的阅读体验。它没有夸张的故事情节，也没有跌宕起伏的情节设置，但它所呈现出的深刻洞察，却足以让你久久不能平静。我特别着迷于书中对某种地域性音乐和舞蹈的研究。在我看来，这些艺术形式是历史的沉淀，充满了民族的特色和独特的韵味。但是，作者通过对这些艺术形式的起源、发展和传播过程的梳理，揭示了它们是如何在历史的洪流中，吸收了外来文化的影响，又如何被不同社会阶层的人们所接纳和改造的。更让我感到惊奇的是，书中还探讨了，某些“传统”的艺术形式，是如何在现代社会中被重新包装，甚至被赋予了新的商业价值，从而焕发了新的生命力。这种对“传统”在现代社会中生存与演变的解读，让我看到了文化并非一成不变，而是充满活力和适应性的。它让我对“传统”的理解，不再是静态的符号，而是动态的生命。
评分《传统的背后》这本书，在我看来，是一场深刻的“去魅”之旅。它撕下了许多我们为传统所披上的浪漫、神圣、甚至不可挑战的面纱，让我们看到了其背后更为真实、更为复杂、也更为人性的面向。书中对于家庭伦理的分析，尤其让我印象深刻。我一直认为，孝道、家庭责任是天经地义的，是维系社会稳定的基石。然而，作者通过对不同历史时期、不同文化背景下家庭结构的对比，以及对个体在家庭关系中所承担的义务和获得的权益的梳理，让我看到了“孝道”在不同语境下的变形与演变。我曾固执地认为，长辈的经验总是宝贵的，他们的建议总是值得听从的。但这本书提醒我，长辈的“经验”本身，可能就来自于他们所处的特定历史时期和文化环境，未必适用于日新月异的现代社会。而且，在某些情况下，对“传统家庭观念”的过度强调，反而可能成为束缚个体发展、压抑个人情感的桎梏。这本书没有给我现成的答案，而是提供了一个思考的框架，让我能够以一种更批判、更审慎的眼光，去审视那些我们赖以生存的社会规范和价值体系。它让我明白，真正的智慧，不在于盲从，而在于独立思考和判断。
评分这本书的名字叫《传统的背后》，刚拿到手的时候，我被它朴素的封面设计吸引了，没有浮夸的色彩，也没有醒目的字体，仿佛预示着它将带我进入一段沉静而深入的探索。读完后，我才真正体会到，这种“不张扬”恰恰是它最深刻的魅力所在。它没有试图用华丽的辞藻去打动你，也没有制造耸人听闻的悬念来吊足你的胃口。相反，它以一种娓娓道来的方式，将那些我们习以为常、甚至被认为是理所当然的传统，一层层剥开，露出其背后盘根错节的逻辑、历史的沉淀，以及无数个体的选择与挣扎。我印象最深刻的是其中对某个地区婚俗的描写，我一直以为那只是一个流传了很久的习俗，充满了浪漫和神圣的色彩。但书中通过细致的田野调查和历史文献的梳理，揭示了这一习俗最初的起源，以及在漫长的岁月中，它如何被不同时代的人们赋予新的意义，又如何与当时的社会经济、权力结构相互渗透，甚至在不知不觉中，成为了约束个体自由的一种隐形枷锁。作者并没有简单地批判，而是呈现了复杂的图景，让我意识到，传统并非一块凝固的石头，而是一个动态演变、充满生命力的有机体，它既承载着历史的智慧，也可能隐藏着时代的局限。这种 nuanced 的视角，让我对“传统”这个词有了前所未有的理解，不再是简单的“好”或“坏”的二元判断，而是充满了历史的厚度与人性的温度。
评分当我翻开《传统的背后》这本书时，我并没有预想到它会给我带来如此巨大的震撼。它就像一把锐利的解剖刀，精准地剖析了那些在我们日常生活中根深蒂固的“传统”，揭示了它们背后隐藏的复杂成因和深层逻辑。我尤其被书中对某种婚姻制度的探讨所吸引。我一直认为，婚姻是基于爱情和情感的结合，是两个人共同组建家庭的承诺。然而，作者通过对不同历史时期、不同文化背景下婚姻模式的对比，揭示了许多“传统”的婚姻形式，其根源可能在于经济利益的考量、社会地位的匹配，甚至是家族延续的需要。更让我感到警醒的是，书中还深入探讨了，在某些情况下，“传统婚姻观念”是如何成为压抑女性个体自由、限制个人选择的工具。这种对“传统”与权力、性别之间的关系的剖析，让我看到了一个完全不同的世界，也让我对许多被视为“理所当然”的社会规范，产生了深刻的质疑。
评分在阅读《传统的背后》之前，我一直将“传统”视为一种稳定、一种秩序的象征。它像是一条古老的河流，承载着前人的智慧，也指引着后人的方向。然而，这本书的出现，彻底颠覆了我的认知。它就像是突然闯入这条河流的探险家，不仅看到了河水的流淌，更深入到河床之下，探寻那些被泥沙掩埋的岩石、沉船，甚至是被遗忘的遗迹。我特别被书中对某个地域性礼仪的剖析所吸引。在我成长的过程中，这种礼仪是生活中不可或缺的一部分，我几乎从未质疑过它的必要性。但作者通过追溯其起源，发现它最初可能源于一种生存策略，比如在资源匮乏的年代，通过某种仪式来分配和保护有限的物品。随着时间的推移，这种实际的功能逐渐淡化，取而代之的是其象征意义被不断放大，甚至演变成了一种身份认同的标志。更让我感到震撼的是，书中还揭示了，某些“传统”的维护者，往往并非出于对历史的尊重，而是为了巩固自身的利益或维护现有的社会结构。这种将“传统”与权力、利益紧密相连的分析，让我看到了一个完全不同的视角，也让我对许多被歌颂的“历史传承”，产生了深深的怀疑。
评分如果不当学术书籍来看是十分有趣的
评分这是一本关于凉山彝族音乐的采风录。作者在理性的学术分析内容当中，穿插了大量的感性记录和原始田野调查资料。尽管由于作者女性身份的感性特质，使得本书的论述从学术规范角度来说有些不合时宜，其逻辑和分析框架也不够清晰，但那些以故事亲历者身份作出的记录，仍然让人直观地读到其对于彝族音乐文化的所思、所感、所爱与所动。这种对于学术书籍的新写法的尝试尽管不够成熟，但仍然值得鼓励和敬佩。
评分如果不当学术书籍来看是十分有趣的
评分事儿挺有意思，写得可不是一般地烂
评分事儿挺有意思，写得可不是一般地烂
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