戎夏探源与语言历史文化研究

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出版者:商务印书馆
作者:周及徐
出品人:
页数:341
译者:
出版时间:2015-5
价格:49.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100108782
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

全新的研究视野:一部从历史语言学探讨中华文明和语言流变的著作。

本书系系古汉语研究成果的集大成者,分别从远古时期黄河流域的语言文化与外来语言文化的交流、古代文化与语言、四川方言研究角度,运用历史语言学的理论方法,论述了中华文明起源和语言的历史变迁,详细考释论述了华夏古“帝”源流、戎夏同源、汉藏缅语与印欧语的对应关系、上古汉语中的印欧语词汇、从移民史和方言分布看四川方言的历史等历史语言学问题,对广大读者了解和研究我国语言历史文化的发展脉络有较好的帮助和启发。

好的,这里有一份为您量身打造的图书简介,聚焦于中国古典文献、古代社会结构与早期哲学思想,旨在描绘一幅宏大而细致的历史画卷,内容不涉及您提到的“戎夏探源与语言历史文化研究”的具体议题。 --- 《青铜器铭文与早期国家形态的构建:商周礼制、祭祀体系与社会权力结构研究》 内容提要 本书深入探讨了商周时期,尤其是西周青铜器铭文所承载的丰富信息,以此为核心,对中国早期国家形态的形成、权力结构的运作及其背后的意识形态进行了细致入微的考察。本书不仅仅是对铭文内容的罗列与解读,更是试图重建一个生动的古代社会图景,解析“礼”这一核心概念如何在政治、宗教和日常生活中被具体实践,并最终固化为一套运行数百年之久的社会规范。 全书分为四个主要部分: 第一部:青铜器铭文的载体与技术:从铸造到传播 本部分首先对西周青铜器的制造工艺、铭刻技术及其在不同时期(如武王、成王、康王之世)的变化进行了系统梳理。我们关注的焦点在于:铭文的材质、字数、书写风格乃至铸造工艺的细微差异,如何反映出不同历史阶段的政治环境与社会需求。例如,某些大型器物上冗长、规范化的叙事风格,与早期地方诸侯国器物上简洁、私人的记录之间存在的张力,揭示了周王室权力辐射范围的动态变化。此外,本书还探讨了青铜器作为“重器”的社会流通渠道,它们如何充当了国家信用、家族荣誉与政治合法性的物质载体。 第二部:礼乐制度的物质体现:祭祀、盟誓与权力确认 “礼”是西周政治哲学的基石,而青铜器则是实践“礼”的物质媒介。本部分重点分析了铭文中记载的祭祀场景、宴飨规格和盟誓誓词。通过比对不同等级贵族所使用青铜器的组合、纹饰与随葬制度,我们得以重构周代严密的宗法与等级制度。祭祀,尤其是对祖先的祭祀,被视为政权合法性的根本来源。铭文中对“文考”、“先君”的追述,不仅是孝道的体现,更是对天命转移与权力继承的公开宣告。我们深入剖析了“天命观”在铭文中如何与具体的政治行动(如征伐、分封、册命)相结合,形成一个自我强化的意识形态闭环。 第三部:空间政治与疆域治理:分封体系的铭文侧写 西周王朝通过分封制建立起庞大的统治网络。青铜器铭文,特别是册命类铭文,是研究这一分封体系最直接的史料。本书详细梳理了周王册命诸侯、卿士的仪式流程,分析了铭文中提及的“土田”、“方域”、“人众”等词汇,以期量化和可视化周王朝对地方资源的控制能力。我们发现,铭文中的地理指代往往具有强烈的政治色彩,它们不仅是空间定位,更是权力界限的划定。通过对铭文中所载的方国征伐、戍守边疆等记录的解读,本书力图勾勒出西周前期由中原向四夷辐射的政治扩张轨迹,以及地方势力在这一进程中的动态角色转换。 第四部:宗法伦理与个体叙事:家族史的微观视角 除了宏大的政治叙事,青铜器铭文也保留了大量关于家族传承、个人功绩与道德期许的微观记录。本部分转向对铭文中个体身份认同的考察。家族成员之间的关系(如父子、兄弟、君臣)是如何通过特定的仪式用语和器物铭刻来固化的?铭文中对“孝”、“敬”、“忠”等德行的强调,反映了贵族阶层内部对自我约束和行为规范的要求。通过追踪特定家族(如周公、毛公等)的器物流传谱系,我们可以看到,在国家权力结构之下,地方精英如何利用青铜器来构建其家族的历史记忆,以确保其社会地位在漫长的时间维度中得以延续。 核心价值 本书的价值在于,它将冰冷的考古遗存——青铜器铭文,转化为鲜活的历史叙事。它提供了一种多维度的分析框架,超越了单纯的文献考证,将物质文化、政治制度和思想观念融为一炉。读者将能更深刻地理解,在文字尚未完全普及的古代社会,国家权力是如何通过精密的仪式、坚固的物质载体(青铜器)和反复的宣传(铭文),将抽象的“王权”转化为可感、可畏、可遵循的社会现实。这是一部面向历史学、考古学、古代哲学及文化人类学领域研究者的重要参考书,亦是渴望了解中国文明早期制度根源的普通读者的深度读物。 ---

作者简介

周及徐,文学博士,2001年毕业于四川大学文新学院语言研究所。2004年在上海师范大学语言研究所博士后流动站完成博士后研究。2005年至2006年应邀赴美国宾夕法尼亚大学东亚研究中心(Center for East Asian Studies,UPenn)讲学。现为四川师范大学文学院语言学教授,博士生导师。主要著作有《汉语印欧语词汇比较》(2002年)和《历史语言论文集》(2003年)。

目录信息

华夏古“帝”考 ——黄河文明探源之一
戎夏同源说 ——黄河文明探源之二
孔子和老子:不同的社会基础及其文化 ——黄河文明探源之三
汉藏缅语与印欧语的对应关系词及其意义
上古汉语中的印欧语词汇 ——史前时期语言混合的证据
韩语与上古汉语对应词举例
从移民史和方言分布看四川方言的历史 ——兼论南路话与湖广话的区别
南路话和湖广话的语音特点 ——兼论四川两大方言的历史关系
从语音特征看四川重庆湖广话的来源 ——成渝方言与湖北官话代表点音系特点比较
四川青衣江下游地区方言语音特征及其历史形成
四川雅安地区方言的历史形成及其与地理和移民的关系
四川自贡、西昌话的平翘舌声母分布
《广韵》等韵书中的成都话本字(一)
《广韵》等韵书中的成都话本字(二)
——受声符影响而读音发生变化的字
“炎帝神农”说辨伪
上古时期的“龙”
弃稷解
——探寻《大雅·生民》中的史前民俗
《红楼梦》“护官符”新解
《汉书·扬雄传》及颜注“京师谚语”校误
杜道生先生《论语新注新译》前言
【附录】
Old Chinese“帝*tees”and Protp—Indp—European“*deus”:Similarity in Religious Ideas and a Common Source in Linguisitics
The Rise of Agricultural Civilization in China:The Disparity between Archeological Discovery and the Documentary Record and Its Explanation
Confucius and Lao Zi:Their Differing Social Foundations and Cultures
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我向几位研究相关领域的同事推荐了这本书,大家的反馈都非常积极,但也有人觉得部分章节的论证密度过高。对我个人而言,恰恰是这种“密度”构成了这本书的魅力所在。它像一块未经雕琢的璞玉,需要读者投入时间去细细品味和打磨。我尤其欣赏作者在讨论早期社会结构时,如何通过对亲属称谓词汇的演变来反推权力关系的变迁,这个角度非常新颖。他让我们看到,语言学研究的终极目的,是理解人类社会的构成和发展规律。阅读过程中,我时不时地会停下来,对照着地图和家谱图进行思考,感觉自己的知识边界被极大地拓宽了。这本书的结构安排也很有匠心,从宏观的地理背景过渡到微观的词汇考证,循序渐进,层层深入,让人在不知不觉中完成了对这段复杂历史的全面梳理。

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《戎夏探源与语言历史文化研究》这本书光是书名就充满了古老而神秘的色彩,让人不禁好奇,作者究竟如何抽丝剥茧,将那些湮没在历史长河中的“戎夏”文明与语言的演变联系起来。我拿到这本书后,第一印象是它的厚重感,不仅仅是物理上的,更是内容上的。我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术专著,但翻开目录,却发现作者的叙述逻辑非常清晰,引人入胜。它似乎并不只是在罗列史实和考证词源,更是在构建一个宏大的文化图景。我特别欣赏作者在处理那些模糊不清的史料时所展现出的严谨态度,他没有武断地下结论,而是提供多种可能性,并辅以详尽的论证,这让读者在阅读过程中始终保持着一种探索的乐趣。那种仿佛置身于历史现场,亲手触摸古老文字碎片的感觉,非常奇妙。这本书的价值不仅仅在于提供了知识,更在于它激发了我们对于“我们从哪里来”这个终极问题的重新思考。它让那些遥远的古代文明重新焕发出鲜活的生命力,仿佛触手可及。

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这本书给我带来的冲击是全方位的,它成功地将一个看似冷门的研究方向,变得既有学术深度,又具备了引人入胜的叙事魅力。我特别喜欢作者的行文风格,它不像某些学术著作那样板着面孔,而是充满了学者的热情与人文关怀。在探讨“戎夏”接触对后世文化融合的影响时,作者表现出了极大的同理心,他试图还原那些被历史烟尘掩盖的个体经验和集体记忆。这种对“人”的关怀,使得冰冷的语词考证也变得有血有肉。读完后,我有一种强烈的冲动,想要去查阅更多相关的古代碑刻和地方志,继续沿着作者开辟的道路探索下去。这本书无疑是该领域内近年来难得的佳作,它不仅填补了某些研究空白,更重要的是,它为未来的相关研究树立了一个极高的标杆,让人对这种跨学科的探源研究充满信心和期待。

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这本书的阅读体验简直是一场穿越时空的智力冒险。我常常在深夜里被书中的某个观点深深吸引,久久不能入睡。作者对语言学分支的掌握令人惊叹,他能将看似不相关的地域文化和语言现象巧妙地编织在一起,形成一张严密而富有张力的网。我印象最深的是关于早期部落迁徙路径的分析,作者巧妙地结合了考古发现和语言变异的规律,提出了几条极具说服力的假说。这绝不是那种只停留在表面描述的通俗读物,它要求读者具备一定的知识储备,但同时,作者的文笔又十分流畅,像一位经验老道的向导,耐心地引领你在复杂的历史迷宫中前行。每当读到一个新的论点被证实,那种豁然开朗的感觉,比解开一个复杂的谜题还要令人满足。它让我对“历史”这个概念有了更深层次的理解:历史不是既定的事实,而是一系列不断被解读和重构的线索。

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说实话,最初我抱着怀疑的态度去翻阅这本书,因为“戎夏”这个范畴本身就带有极大的争议性。然而,作者在引言中就表明了他对现有研究范式的批判性继承,这让我立刻对他产生了兴趣。这本书的特别之处在于,它没有被传统的学术框架所束缚,而是大胆地引入了跨学科的研究方法。我注意到,作者在论证某些文化接触点时,借鉴了人类学和社会学的理论模型,使得他的推演不再是孤立的语言学或史学分析。特别是关于某些特定词汇在不同文化圈中的语义漂移分析,写得尤为精妙。这部分内容让人体会到,语言是活的文化载体,它记录了民族的迁徙、冲突与融合。我不得不佩服作者的学识广博和求证的耐心,这本书的每一句话背后,似乎都凝聚着大量的田野调查和文献研读,绝非凭空臆断之作。

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