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发表于2024-11-14
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不愧为巨匠小书,雷磊的翻译也不错
评分批判三段论与涵摄。第六章三个表格图示简雅凝练。最后一章对作者意图不明所以,且疑译者误译罗尔斯观点。批判有余建构单薄,何为先验性诠释学一笔带过,意犹未尽。
评分因为课题研究的需要,在SUN图书馆借了这本外表似乎是法律程序的书籍。但是,作者和译者,你们确定这本书和法律有关吗?呜呜呜,这完全是一个哲学家写的高等数学教材嘛!臣妾看不懂呀!
评分理性地算计非理性要素,这就触及到了诠释学。诠释学本身不是非理性的,它只是想照亮不理性或不完全是理性的过程。而法感与诠释学正好相关,这一点很早以前就被拉德布鲁赫认识到了:“先是法感预见到了结果,嗣后制定法才给出了理由与界限。”1932年,他又添加上了这样的话:“法感要求有这么一种灵活的精神,它使得可能在从特殊到一般、再从一般到特殊之间来回转换。”人们没法说得比这更好的了。法感是一种把握正确的前理解的技艺。“幻想比知识更重要。”前理解是法律发现中人的因素,它无法提供比这更高度发达的技术了。前理解使得有可能借助于法律获取程序的循环性达致正确性。前理解与法感(两者彼此关联)在结构上是一种设证推论。两者都以结果为出发点。我们要澄清这个结构,而不是让它隐藏在判决理由的背后。
评分我误读了吗
阿图尔·考夫曼(Arthur Kaufman)(1923~2001)德国当代著名法哲学家与刑法学家,前慕尼黑大学法学教授。师从著名法哲学家古斯塔夫·拉德布鲁赫(Gustav Radbruch)。法学方法论领域诠释学进路的代表。著有《类推与“事物本质”》、《法哲学》、《当代法哲学与法律理论导论》(主编)等。
雷磊,中国政法大学法理学研究所副教授,译有《为法学而斗争法的定义》、《法理性商谈——法哲学研究》、《法:作为理性的制度化》、《指令与规范》。
《法律获取的程序:一种理性分析》内容有法律获取程序中的理性要素与非理性要素、认识论的基本问题、理性价值认识的三大基本原则:真理理论、基于等置理论之法学方法论的原理、法律商谈的优先规则与罗尔斯的差别原则等。
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