鹽鐵論 在線電子書 圖書標籤: 曆史  經濟  鹽鐵論  經濟史  桓寬  國學  法儒  法傢   

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確實是韆古奇書！文學賢良滿口儒傢經典、仁義道德、以農為本、男耕女織，對於治國理政的現實問題卻給不齣任何有用的建議，甚至一味要求恢復古製、效仿西周、廢除刑法。因此到最後眾公卿終於意識到和他們辯論隻是對牛彈琴，會議演化為雙方互相人身攻擊。然而兩韆年過去，鹽鐵會議的核心矛盾還依然懸在頭頂，每每觸及，便又是一場傷筋動骨。

讀瞭五分之二讀不下去瞭……大夫和文學的觀點都沒有絕對對錯，談論問題一定要避免陷入二元論之中。是否廢除鹽鐵官營麵臨的是道德風險與係統性風險。以及，文學一方是很可怕的，過於“理想”甚至迂腐，滿嘴仁義大概是另一種自我高潮。大夫麵對質疑甚至會沉默，而文學呢？無論什麼觀點都不能進入他們思維的“牢籠”。

西漢廟堂撕逼實錄，文學賢良就知道說漂亮話 以古非今 說好聽是理想主義 難聽就是腐儒。桑弘羊的問題和後世許多改革發起者是一元的.你的齣發點是好的 舉措也是閤理的 但你保證不瞭執行政策的下級官僚都和你同心同德！比如王安石的青苗法

某老傳達，搞瞭一百多年，有教授不識得斯密精義，照舊以賢良文學自居。。

確實是韆古奇書！文學賢良滿口儒傢經典、仁義道德、以農為本、男耕女織，對於治國理政的現實問題卻給不齣任何有用的建議，甚至一味要求恢復古製、效仿西周、廢除刑法。因此到最後眾公卿終於意識到和他們辯論隻是對牛彈琴，會議演化為雙方互相人身攻擊。然而兩韆年過去，鹽鐵會議的核心矛盾還依然懸在頭頂，每每觸及，便又是一場傷筋動骨。

1.“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”法家的国家财政主义，儒家的重农抑商主义，用的话语都是托古三代尧舜或者五行学说。一边在朝，国家管控物价、盐铁专卖、保障政府支出、统一货币；一边在野，一味迷信道德教化的力量、贴近宏大政策的阴暗面。 2.国家管制一切，收拢弹压豪强...  

汉武帝为缓解北方边境压力采用主动出击策略。文景时代所留下的财富难以支持战争的能耗。以桑弘羊为首提出“盐铁官营，酒榷均输”战时国家经济主义。为国家增加赋税收入，对支持边疆战争提供物质基础，维护国家安定，避免个别商人利用行情涨落操纵物价。该政策本质反映了自由市...  

这是一群儒家的文学、贤良和法家的辩论。 很多观点在现在看来，答案一目了然。可我们总说，看历史要看到那个时代，再做评价。 法家说将盐铁官营、收归国有，可以平稳物价、互通有无，累积财力。公元前81年的人，竟然能在重农抑商的大背景下看到市场经济的能量，这种超前的智慧...  

其实无如何，很多东西，都有自己过期的时候。现在的科学，未来就是记忆中伟大的废墟。对于科学，我发现自己现在不过是一个现代知识在中文艺复兴时期的水平罢了。我们的时代里，科学对于很多人其实一样是个神话，追逐而不可得。  

本书根据汉昭帝时著名的盐铁会议记录整理而来，会上以贤良、文学为一方，以御史大夫桑弘羊为另一方，双方就盐铁专卖等国策进行了激烈的辩论，堪称史上最精彩的儒法巅峰对决。 读完此书，笔者不禁为代表知识分子阶层的贤良文学们仗义执言、指陈时弊的可贵节操所折服。同时，又...