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出版者:Routledge

作者:Mark van Roojen

出品人:

页数:324

译者:

出版时间:2015-6-13

价格:USD 43.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780415894425

丛书系列:Routledge Contemporary Introductions to Philosophy

图书标签:

• 伦理学
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• 哲学
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• 2015
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深入探索：道德的本质与实践 《探寻道德的基石：从形而上学到实践伦理》 书籍简介 本书并非一本关于“后设伦理学”（Metaethics）的著作，而是旨在为读者提供一个全面、深入且富有批判性的框架，用以理解和构建个人的道德生活与社会规范。我们不探讨道德判断的意义、道德语言的本质或道德知识的可能性（那些是形而上学层面的思辨），而是将焦点集中于道德的实践领域——即我们如何做出选择，何种行为是正确的，以及何种品格值得推崇。 本书分为四大核心部分，层层递进，旨在引导读者从抽象的道德困境走向具体的伦理决策。 --- 第一部分：古典与现代伦理学的核心理论（The Pillars of Practical Morality） 本部分旨在梳理那些直接指导我们日常行为和判断的宏大伦理学体系。我们摒弃对“什么是善的本质”的纯粹思辨，转而考察这些理论在解决实际问题时的有效性、局限性与内在张力。 第一章：后果主义的审视与校准 我们将深入剖析功利主义（Utilitarianism）这一最著名的后果主义理论。重点不在于探究“幸福”或“效用”的形而上学定义，而是集中于其实用层面：如何量化、预测和最大化福祉？我们详细考察了经典边沁-密尔框架，并将其置于当代语境下进行检验。 实践困境： 探讨边际效用递减原则在资源分配中的实际应用，以及集体利益与个体权利之间的动态平衡。 风险与不确定性： 面对未来结果的不可预测性，后果主义的决策模型如何应对不完全信息（Incomplete Information）？我们考察了“预期效用”计算的实际操作难度，以及它在公共政策制定中常被误用或过度简化的现象。 超越简单的加总： 引入“优先主义”（Prioritarianism）等对古典功利主义的修正，关注对最不幸群体的倾斜性关怀，而非简单的数字加总。 第二章：义务论的刚性与灵活性 义务论（Deontology）被置于第二个考察的重点。我们聚焦于康德伦理学在“绝对命令”下的实践应用，重点研究这些规则如何在复杂的情境中被阐释和执行。 可普遍化测试的实践检验： 详细分析“自相矛盾”和“意志的自洽性”在现实冲突中的操作性。例如，当两个义务（如“不撒谎”与“保护生命”）发生冲突时，义务论提供何种可操作的层次结构？ 人是目的： 重点解读“人是目的而非手段”这一原则在商业伦理、人机交互以及生物技术伦理中的具体界限。我们探讨了哪些行为构成对人的“工具化”，以及这种工具化判断的标准是否可以被清晰界定，而不是依赖于模糊的直觉。 责任与义务的来源： 讨论义务是否必须源自某种先验的理性要求，还是可以通过社会契约或角色义务（Role Ethics）来构建一套具有实践约束力的义务体系。 第三章：德性伦理学的重构与回归 本书将德性伦理学（Virtue Ethics）视为对前两者的重要补充，而非替代。重点在于“何种人应成为”（What kind of person ought to be），以及这种“成为”如何影响行为选择。 实践智慧（Phronesis）的培养： 探讨亚里士多德提出的“实践智慧”在现代专业领域（如医学、法律、工程）中的具体体现和培养路径。这包括案例分析，展示经验丰富的专业人士如何超越规则或纯粹的后果计算做出恰当的判断。 德性与环境的互动： 考察情境主义（Situationism）对德性理论的挑战。如果环境因素对行为的影响远大于内在的品格特质，那么培养德性是否具有实际意义？我们提出“坚韧品格”的概念，探讨如何在动态、高压的环境下维持道德上的稳定性。 社群归属与角色德性： 考察特定社群（如家庭、职场、国家）所要求的独特德性，以及个人在不同身份角色之间如何调和相互冲突的德性期待。 --- 第二部分：伦理决策的结构与过程（The Architecture of Moral Choice） 本部分关注“如何思考”道德问题，侧重于决策过程、推理模式及其认知偏见。 第四章：道德推理的认知科学基础 我们转向认知心理学和行为经济学，审视人类在道德决策中实际的思维路径，而非理想化的理性模型。 直觉与反思的二元论： 深入分析双系统理论（System 1 vs. System 2）在道德判断中的作用。快速、情绪化的直觉判断（如对“电车难题”的早期反应）如何塑造我们的初始立场，以及反思性推理（System 2）在事后合理化或修正这些立场中的角色。 道德认知的偏见： 详细阐述确认偏误、损失厌恶、以及“旁观者效应”等认知偏差如何系统性地扭曲我们对事实的评估和对他人动机的解读，从而导致错误的伦理选择。 道德框架的切换： 探讨在不同社会情境下，人们如何无缝地在“公平/互惠框架”、“关怀/责任框架”和“纯洁/神圣框架”之间切换，以及这种切换是否总是合理的。 第五章：冲突解决与价值权衡 道德困境的核心在于价值的冲突。本章致力于提供解决这些冲突的实用工具和分析方法。 价值的不可通约性（Incommensurability）： 探讨在某些情况下，两种道德价值（如自由与安全，或生命与尊严）是否真的无法进行有效的比较或权衡。如果价值不可通约，我们该如何行动？ 权衡矩阵的构建： 介绍一种结构化的分析工具，用于量化、排序和可视化不同行动方案所涉及的道德利益和损害。这包括对“道德义务的强度”和“潜在影响的广度”的量化评估尝试。 “最小化恶行”的伦理： 讨论在无法达到完美解决方案时，选择“最不坏”的选项的伦理正当性，以及如何确定“恶行”的等级。 --- 第三部分：社会、政治与应用伦理（Ethics in the Public Sphere） 本部分将理论应用于宏观和微观的社会结构，关注群体责任、制度设计以及专业实践中的伦理挑战。 第六章：分配正义与资源共享的原则 我们不探讨“什么是正义的本质”，而是考察“如何实现更公平的分配”。重点在于社会制度的设计。 罗尔斯体系的实践性批判： 审视“差异原则”在现代福利国家体系中的实际执行效果，以及其对生产效率的潜在抑制作用。 市场与道德的交汇点： 讨论市场化在医疗、教育和养老等领域的伦理界限。引入对“商品化”（Commodification）的伦理分析，探讨某些领域是否应被完全排除在市场交换之外。 代际公平与气候责任： 深入探讨当代人对未来世代的道德责任。如何将跨越数代的长期成本和效益纳入当下的决策模型中？这涉及对“贴现率”的伦理辩护。 第七章：专业伦理与机构问责制 本章聚焦于复杂组织结构中的个人责任和集体失职问题。 “平庸之恶”与组织文化： 分析大规模不端行为（如金融欺诈、系统性歧视）如何通过组织惯例和去人性化的层级结构得以持续。重点在于识别和抵抗“责任扩散”（Diffusion of Responsibility）的机制。 吹哨者的道德困境： 详尽分析揭露组织内部不当行为的利弊权衡，包括对个人职业生涯的风险与维护公共信任的道德义务之间的张力。 科技伦理的边界： 考察人工智能决策系统中的“偏见固化”问题，并提出在算法设计阶段嵌入伦理约束的实践框架，而非事后补救。 --- 第四部分：自我实现与道德的韧性（The Virtuous Agent in Modernity） 本书的最终部分回归个体，探讨如何在复杂多变的现代生活中保持道德的完整性。 第八章：道德的倦怠与恢复 探讨长期暴露于道德压力下的心理后果。 道德疲劳（Moral Fatigue）： 分析连续面对困境和不公时，个体认知资源耗尽的状态，以及这种疲劳如何导致道德让步。提出“道德保养”的策略。 后悔、修复与宽恕： 考察在犯错后，如何进行有效的道德修复（Moral Repair）。这包括对“真诚悔过”的实践要素的剖析，以及对自我宽恕和从他人那里获得宽恕的心理学与伦理学基础。 第九章：生活的意义与道德的关联 本书在结尾处探讨了道德生活与个人幸福感、充实感的深度关联，完全避免了对“意义的形而上学基础”的讨论。 承诺的伦理学： 考察个人对他人、对事业、对原则所做的承诺如何塑造我们的身份。这些承诺在面临个人利益诱惑时，其维持的实践价值。 美德与自我的统一： 论证一个实践上“好的生活”必然是一个在道德上高度一致的生活。探讨如何通过持续的实践，使原则内化为习惯，最终实现行动与良知的高度统一。 本书旨在为所有关心如何“做正确的事”的人提供一套清晰、可操作、且富有深度洞察的思考工具。它是一本关于行动、判断和制度构建的指南，而非对抽象概念的空泛探讨。

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这本书带给我的震撼，是那种潜移默化的，如同春雨润物般，悄无声息地改变了我对许多事物的看法。作者的写作风格非常独特，他能够将极其抽象的哲学概念，用一种近乎诗意的语言表达出来，让我在感受到思想深度的同时，也体验到一种美的享受。书中关于“道德语言的意义”的探讨，尤其令我印象深刻。他分析了我们日常使用的“好”、“坏”、“应该”、“不应该”这些词语，它们在哲学意义上究竟意味着什么，是否承载着某种客观的价值，或者仅仅是我们主观情绪的宣泄。这让我开始审视自己在与人交流时，那些看似随口说出的道德评判，它们背后究竟有多少是经过深思熟虑，有多少是受到无意识的偏见影响。作者并没有给出直接的答案，而是通过对不同哲学流派观点的梳理和辨析，引导读者自己去寻找答案。我因此开始更加留意自己的言辞，更加注意自己是如何使用道德语言的，也更加警惕那些不假思索的道德判断。这种自我反思的训练，让我觉得受益匪浅，也让我对人与人之间的沟通有了更深的认识。

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这是一本能够点燃思想火花的书。作者以其超凡的洞察力和严密的逻辑，带领读者深入到道德的“基石”层面，探索那些我们对“对”与“错”、“好”与“坏”的理解究竟从何而来。他对于“道德的认知”的探讨，让我对那些我们深信不疑的道德原则产生了前所未有的好奇。我曾经以为，某些道德原则是我们与生俱来的，是不容置疑的，但这本书让我看到，这些原则的形成可能与我们的语言、情感、文化以及社会互动有着密不可分的联系。他并没有提供现成的答案，而是鼓励读者自己去思考，去构建属于自己的道德认知框架。例如，书中关于“道德的客观性”的讨论，让我开始审视那些我们认为理所当然的道德真理，它们是否真的具有普遍性，还是只是特定群体或特定时期的共识。这种对道德本质的追问，让我对人类的道德选择有了更深刻的理解。

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一本真正能够引发思考的书，读完之后，我感觉自己仿佛被拉进了一个哲学思辨的漩涡，久久不能平静。作者对于“好”与“坏”、“对”与“错”的本质的探讨，并非是简单地罗列观点，而是循序渐进地引导读者去审视自己早已习以为常的道德判断。他并没有给出明确的答案，这或许会让一些寻求现成结论的读者感到些许失落，但对我而言，这恰恰是这本书最宝贵的价值所在。它迫使我走出舒适区，去质疑那些我从未质疑过的事情，去探究那些我曾想当然的信念背后隐藏的复杂性。比如，当作者剖析“道德的客观性”时，他从语言的演变、文化的多样性以及人类心理的运作等方面，层层剥茧，揭示了我们所说的“道德原则”是如何形成，又是否真的具有普遍适用的力量。我曾以为那些显而易见的善恶之分是根植于人性深处的，但这本书却让我看到，它们更多的是社会建构的产物，是特定历史时期、特定文化背景下的共识。这种认知上的颠覆，起初是令人不安的，但随着阅读的深入，一种更深邃的理解油然而生。我开始意识到，我们之所以能够与他人和谐相处，并非仅仅是因为遵循了某种普世的道德法则，更是因为我们都在努力理解和尊重彼此的观点，即便这些观点可能与我们自己的大相径庭。这种对道德根源的追问，让我对人与人之间的关系有了更深刻的体悟，也让我更加珍惜那些建立在相互理解基础上的连接。

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阅读这本书的过程，更像是一次自我发现的旅程。作者以其深厚的学养和独到的见解，带领我进入了元伦理学的奇妙世界。他对“道德价值的来源”的剖析，让我对那些我们所珍视的品质和行为，以及我们所厌恶的缺点和恶行，产生了更深层次的思考。我曾经认为，道德价值是某种固有的、永恒的属性，但作者通过对哲学史上的各种观点的梳理，让我看到了价值的来源可能多种多样，从宗教的神圣，到理性的光辉，再到情感的共鸣，甚至是生存的需要。他并没有试图用某种单一的理论来解释一切，而是呈现了不同视角下的可能性，并鼓励读者去独立思考。例如，书中关于“道德判断的推理”的讨论，让我开始审视自己做出道德选择的逻辑过程，是基于规则的遵循，还是基于后果的考量，亦或是基于品格的养成。这种对自我决策过程的审视，让我觉得更加深刻和有意义。

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这本书就像一场精密的思想手术，它没有麻醉，而是让你在清醒的状态下，一步步解剖自己内心深处关于道德的那些最基本、最隐秘的假设。作者在书中展现的博学和严谨令人叹服，他能够将如此抽象的概念，例如“价值的实在性”或“道德判断的推理基础”，用如此清晰而引人入胜的方式呈现出来。我尤其喜欢作者在探讨“道德情感主义”时所进行的论证，他并没有简单地将道德归结为个人情感的表达，而是深入分析了情感在道德形成过程中的复杂作用，以及它与理性、共情等因素的微妙互动。这让我意识到，我们之所以会感到某件事情是“错的”，并不仅仅是因为我们本能地反感，而是这种反感背后可能隐藏着对他人福祉的关切，或者对某种社会秩序的维护。书中的每一个论点都经过了精细的推敲和论证，常常需要我反复阅读，才能消化其中的深意。但这种挑战也正是这本书的魅力所在，它不像那些轻松读物那样能够一口气读完，而是需要你沉下心来，与作者一同踏上这场求知之旅。每一次的回味，都会有新的发现，都会对原先模糊的概念产生更清晰的认知。它让我明白，真正有价值的思想，往往需要时间和耐心去体悟，而这本书无疑就是这样一部值得我反复研读的珍贵之作。

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这是一本足以改变你世界观的书。作者以其非凡的洞察力，带领读者深入到道德的“元”领域，探索那些我们习以为常的道德判断和概念背后的终极根源。他对于“道德的实在性”的讨论，让我对“善”与“恶”的本质产生了前所未有的疑问。我曾以为，道德的好坏是由某些超越人类的、客观存在的价值决定的，但作者通过对各种哲学观点的梳理，揭示了道德的来源可能远比我们想象的要复杂得多。从语言的建构到心理的演化，从社会的约定俗成到个体的理性思辨，似乎都可能在其中扮演着重要的角色。阅读过程中，我常常被作者的逻辑所折服，他能够将看似毫不相关的概念巧妙地联系起来，构建出严谨而富有说服力的论证。例如，他对“道德动机”的分析，让我开始审视自己行为背后的真正驱动力，是出于真正的善意，还是仅仅是为了迎合社会期待，或是避免惩罚。这种对内在动机的探究，让我更加了解自己，也更加理解他人。

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这本书提供了一种全新的视角来审视我们所处的道德世界。作者的叙事方式非常引人入胜，他用一种深入浅出的方式，将那些晦涩难懂的哲学理论变得易于理解，并且常常结合现实生活中的例子，让读者能够切实地感受到哲学思考的意义。我对书中关于“道德相对主义”的探讨尤其感兴趣。作者并没有简单地将相对主义视为一种虚无主义的哲学，而是深入分析了其合理性与局限性，以及如何在这种观念下依然能够保持对道德的严肃态度。这让我意识到，即使承认不同文化、不同个体在道德观念上存在差异，我们依然可以寻求普适性的原则，或者通过对话和理解来弥合分歧。他并没有回避那些棘手的道德困境，而是邀请读者一同去思考，去探索解决之道。这种鼓励独立思考和批判性思维的态度，让我觉得这本书不仅仅是一本理论著作，更是一种生活态度。

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阅读这本书的过程，更像是在参与一场跨越时空的哲学对话。作者以一种开放而尊重的姿态，邀请读者一同审视那些古老而又永恒的道德难题。他并没有试图用某种单一的理论框架来“解释”一切，而是呈现了多种不同的视角和解释，并鼓励读者去比较、去权衡、去形成自己的判断。我非常欣赏作者在讨论“道德直觉”时所采取的方法，他并没有轻易否定直觉的作用，而是将其置于更广阔的理性框架下进行考察，分析直觉在道德推理中的地位，以及如何避免直觉的潜在偏见。这让我对那些“凭感觉”就做出的道德判断，有了更审慎的态度。我曾经认为，某些道德原则是我们天生就知道的，是不证自明的，但这本书让我看到了，即便是看似最明显的道德直觉，其背后也可能蕴含着复杂的社会、文化和历史因素。这种对道德基础的深刻反思，让我对人类的认知能力和道德选择有了更谦逊和更深入的理解。它不仅仅是一本关于元伦理学的书，更是一本关于如何思考、如何判断、如何成为一个更具批判性思维的个体的指南。

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这本书就像一位睿智的向导，带领我在错综复杂的道德丛林中辨明方向。作者的笔触细腻而富有力量，他能够将宏大的哲学议题，拆解成一个个清晰的论点，并用引人入胜的方式呈现出来。我对书中关于“道德语词的指称”的探讨，印象尤为深刻。他分析了“善”和“恶”这些词语，它们究竟指向什么，是客观存在的属性，还是主观的情感表达，抑或是社会契约的产物。这让我开始重新审视自己在语言使用中的精确性，以及道德语言在沟通和理解中的重要作用。他并没有轻易否定任何一种观点，而是以一种开放的态度，展示了各种哲学流派的智慧。这种包容和尊重的态度，让我觉得即使在面对截然不同的道德观念时，也能保持一种建设性的对话。

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读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一场思想的洗礼。作者以其深邃的智慧和严谨的逻辑，带领我走进了元伦理学的奇妙世界。他对“道德判断的本质”的剖析，让我对那些我们每天都在做出的道德评判有了更深刻的理解。我曾经认为，道德判断是一种直接的、不容置疑的认知活动，但作者通过对语言、情感、理性和文化等多个维度的考察，揭示了道德判断的复杂性和非本质性。他并没有给出一个简单的答案，而是鼓励读者去质疑，去探索，去形成自己的理解。例如，书中关于“道德的合理性”的讨论，让我开始审视自己做出某个道德决定的依据，是出于理性分析，还是仅仅是情感驱动，亦或是社会习俗的惯性。这种对自我道德决策过程的审视，让我觉得更加清醒和负责任。

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ism和ist太多，搞到后面就成词语组合游戏了

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终于读完啦，很有帮助。

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终于读完啦，很有帮助。

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