具体描述
鄙夷同情、譏諷民主、認可苦難、推崇強權
他，何以能得出這樣一個近乎人類公敵的結論？
當笛卡兒以「我思，故我在」作為一切事物的基礎，尼采說，我們根本無從判斷我們是否「知道」。
當傳統道德學說以「真─僞」、「善─惡」的對立來指引人類行為，尼采說，那是權力意志在某個階段狹隘、局促和歪曲的表達。
價值之重估──不是理性，而是權力意志
尼采斷然摒棄了「我思」這種思辯的自明性來思考人類的身心和活動，於是一併拋棄許多熟悉相關的道德準則與慣例：同情之鄙夷，對民主、平等和公共福祉的譏嘲，對苦難與刑罰之正當性的認可，對強權、強人和等級制的推崇，對主人道德與奴隸道德之區分──他完全背離了啓蒙時代以來，從歐洲擴展至全球的人類文明共識。
「受蔑視的是那些怯懦者、擔驚受怕者、小氣者、盤算微利者；同樣還有那些視線不自由的不信任者、自我貶黜者、任勞任虐的人中犬類、乞求的諂媚者。」
「高尚的人也會幫助不幸者，但是不是或幾乎不是出於同情，毋寧是出於權力之流溢所產生的某種欲求。」
尼采拋棄理性，而把意志和情緒視爲精神更根本的過程。
而意志，是貫穿我們身心的感知、情緒、思考、動作的多層次複合過程，其間總是伴隨著權力的運作。易言之，意志有其具體的社會歷史內容，此內容就是「權力」。
於是，傳統道德學說只是權力意志「一時」「一地」的體現。求真和行善、善惡曲直之分，只是人類從一個臨時和片面的視角出發的盲目行爲，以及經過馴化的本能。這會讓人類虛耗力量與勇氣，甚至導至疲軟、猶疑和自怨自傷。
尼采全面闡述這樣一種未來哲學，是他爲自己定下的最後哲學計畫。他在晚期的筆記中名之爲「權力意志：重估一切價值」，而《善惡的彼岸》則是這種未來哲學的「序曲」。
失重的暈眩──陷於險境才能登上福地
在這根本的顛覆面前，我們不禁會有產生暈眩和迷醉，好像腳下原本堅實的地基一下被抽空。因而，這是一次最大的冒險，所面臨的是怪獸與深淵，但這也是我們生命的最偉大的關頭。
「與怪獸戰鬥者，可得注意，不要因此也成了怪獸。你若往深淵張望許久，深淵也在朝你內部張望。」
但尼采無意安慰處在這種錯亂失重狀態下的精神。在他看來，我們就應該先陷於險境才能登上福地。
倘若對傳統哲學的根本顛覆，會讓人受苦，「像苦於暈船病一樣，苦於他的判斷所導致的指向」。那麼，在人們有能力遠航之前，要先學會克服對「此岸」的依賴與眷念，就像水手克服暈船病那樣。
我們要做的是從根本上拋棄真實與虛假、善與惡之類的既定目標，代之以更加符合權力意志之本性的視角。人們將超越善惡之分，「把憎恨、嫉妒、求擁有和求統治等情緒完全當作生命的條件」，並有勇氣看到和站到這個視角之外去——到達善惡的彼岸。
「以深不可測的自負的鎮定生活著；始終立於彼岸。」
人類的遠航──駛向自由
尼采在書中的姿態不完全是攻擊性的，毋寧有種深沉的、與痛斥和自嘲相伴隨的呼喚與期許。他一方面嘲笑人類因其人性而柔化、弱化，另一方面又認為不妨將人的陷落視爲奮起之前的蓄勢。他對人類的最終發展尚未有真正的判斷──人類既可能日趨平庸、柔弱，也可能「更強健、更邪惡也更深刻」。然而，能夠率先做到這一點的，尼采願稱之爲「自由的精神」。
「自由的精神」標誌著對「他者」、對於不自明的陌生者的開放——這可說是尼采哲學中留至今日最積極的遺產。傳統的自明性論證之所以不可靠，就是因爲忽視了被壓抑的那「另一個」與我們相關者。
尼采所謂「始終立於彼岸」、能夠接受「有所不同者」和「另一種可能性」的自負姿態，正是要「斯人」在「此岸」看到超越和拓展的維度。
作者简介
目录信息
第一章：論哲學家的成見
第二章：自由的精神
第三章：宗教的本質
第四章：箴言和間奏曲
第五章：道德的自然史
第六章：我們學者
第七章：我們的美德
第八章：民眾與祖國
第九章：何為高尚
自高山之上
附錄
譯者後記
· · · · · · (收起)
读后感
剛開始讀《善惡的彼岸》，就發現自己並不能清楚地理解尼采在書中所論述的「道德」一詞，但它又至關重要，於是在讀完《論道德的譜系》後記錄下關於「尼采反道德嗎」這個問題的一點思考。 一、是否反道德？ 我認為尼采是一個反道德主義者，這裡他所反對的是當時的道德（盛行在歐...
评分剛開始讀《善惡的彼岸》，就發現自己並不能清楚地理解尼采在書中所論述的「道德」一詞，但它又至關重要，於是在讀完《論道德的譜系》後記錄下關於「尼采反道德嗎」這個問題的一點思考。 一、是否反道德？ 我認為尼采是一個反道德主義者，這裡他所反對的是當時的道德（盛行在歐...
评分剛開始讀《善惡的彼岸》，就發現自己並不能清楚地理解尼采在書中所論述的「道德」一詞，但它又至關重要，於是在讀完《論道德的譜系》後記錄下關於「尼采反道德嗎」這個問題的一點思考。 一、是否反道德？ 我認為尼采是一個反道德主義者，這裡他所反對的是當時的道德（盛行在歐...
评分剛開始讀《善惡的彼岸》，就發現自己並不能清楚地理解尼采在書中所論述的「道德」一詞，但它又至關重要，於是在讀完《論道德的譜系》後記錄下關於「尼采反道德嗎」這個問題的一點思考。 一、是否反道德？ 我認為尼采是一個反道德主義者，這裡他所反對的是當時的道德（盛行在歐...
评分剛開始讀《善惡的彼岸》，就發現自己並不能清楚地理解尼采在書中所論述的「道德」一詞，但它又至關重要，於是在讀完《論道德的譜系》後記錄下關於「尼采反道德嗎」這個問題的一點思考。 一、是否反道德？ 我認為尼采是一個反道德主義者，這裡他所反對的是當時的道德（盛行在歐...
用户评价
老实说，《善惡的彼岸》这本书的阅读体验，与其说是一种享受，不如说是一种沉浸式的体验，它将我完全拉入了一个由文字构建的，极其真实而又充满挣扎的世界。我常常觉得，我不是在阅读，而是在亲身经历那些角色的命运。作者对于人物心理的刻画，简直到了令人发指的地步。他没有去回避那些人性中最不堪的一面，反而以一种近乎冷酷的写实，将那些隐秘的欲望，那些扭曲的执念，一一呈现在我的眼前。我看到了，在极端的压力下，善意是如何被腐蚀的；在看似无辜的外表下，恶念又是如何悄然滋生的。这让我不禁开始审视自己，我的内心深处，是否也隐藏着一些不为人知的阴影？这本书最让我着迷的地方在于，它从来不给你一个明确的答案。你无法轻易地将某个角色定义为“好人”或“坏人”，因为他们的身上，总是交织着光与暗，理智与情感，救赎与沉沦。我常常在阅读的间隙，一遍遍地回味某个场景，试图从中找出那些让我困惑的逻辑，但每一次，我都会发现自己陷入更深的思考。它不是在教导你，而是在引发你。它让你质疑，让你反思，让你重新审视那些你以为自己已经了然于胸的道理。这本书带来的，不是瞬间的顿悟，而是一种缓慢而深刻的觉醒，它让我意识到，人性的复杂程度，远远超出了我此前的想象，而“善恶”的界限，也并非是那条坚固的墙壁，而更像是一片不断流动的河流。
评分《善惡的彼岸》这本书，就像一道深邃的谜题，将我牢牢吸引。我并不是那种会急于寻找答案的读者，这本书让我更倾向于沉浸其中，细细品味作者构建的这个复杂世界。作者并没有直接告诉我什么是善，什么是恶，而是通过一个个鲜活的人物，一个个跌宕起伏的故事，让我自己去感受，去判断，去思考。我曾经以为，善恶的界限是明确的，非黑即白，但这本书彻底颠覆了我的认知。我看到了，即使怀揣着最美好的初衷，也可能在不经意间造成巨大的伤害；而那些看似罪恶的行为，背后可能隐藏着令人心酸的无奈和挣扎。这种对人性的深刻洞察，让我感到一种前所未有的震撼。我常常在深夜里，放下书本，独自思考那些情节，那些人物的命运。我开始怀疑，我们所定义的“善”与“恶”，是否真的如此纯粹？是否存在一种“彼岸”，在那里，善恶的界限变得模糊不清，一切都只是更深层次的无奈和必然？这本书的叙事风格也极具魅力，它不是那种直白的讲述，而是通过细腻的笔触，通过人物之间微妙的心理博弈，将故事层层剥开。我甚至能感受到，每一个字，每一个句子，都经过了作者的精心打磨，充满了深意。它没有给我廉价的答案，也没有提供容易的解脱，但它提供了一个机会，让我得以窥探人性的深邃，并在这个过程中，不断地挑战和重塑我自己的三观。
评分这本《善惡的彼岸》着实让我陷入了沉思。它并非那种让你看完后能轻松放下，然后在茶余饭后与朋友谈笑风生的书。恰恰相反，这本书像是扎根在我脑海深处的一颗种子，随着时间的推移，它开始发芽，然后缠绕着我那些原本固有的想法，将它们一点点地扭曲、重塑。我一直认为自己对人性的善恶有着清晰的认知，以为那是一条泾渭分明的界限，非黑即白，毋庸置疑。然而，作者却以一种极为精妙的方式，将这道界限模糊化，甚至让我开始怀疑自己曾经坚信不疑的定义。书中的那些角色，他们并非简单的善人或恶人，而是复杂的人性集合体，他们的行为动机，他们的内心挣扎，都显得那么真实，那么令人心痛。我反复咀嚼那些描写，试图从中找到一个明确的答案，但得到的却是更多的困惑。这种困惑并非令人沮丧，反而是一种智识上的挑战，让我不得不重新审视自己，审视我所处的世界。我甚至开始在日常生活中观察身边的人，试图从他们的言谈举止中捕捉到那些细微的善与恶的痕迹，那些在“彼岸”模糊地带游走的种种可能性。这本书的叙事方式也极其吸引人，它不是那种直白的讲述，而是通过层层递进的细节，通过人物之间微妙的互动，将故事缓缓铺陈开来。我常常会在阅读的过程中停下来，回味刚才读到的某句话，某个场景，仿佛在其中寻找隐藏的线索，或者是在为角色悄然发生的变化而惊叹。它让我意识到，我们对善恶的判断，往往受到太多外在因素的影响，而内在的驱动力，则要复杂得多。它没有提供廉价的慰藉，也没有给出简单的答案，但它提供了一个更广阔的思考空间，让我得以跳出原有的框架，去拥抱那种复杂性和不确定性。
评分毫无疑问，《善惡的彼岸》这本书，已经在我心中留下了不可磨灭的印记。它所带来的，并非是阅读的快感，而是一种深刻的，甚至有些痛苦的认知。我一直以来，都将善恶视为一种二元对立的概念，就像白天与黑夜，光明与黑暗，似乎不可能存在交集。然而，作者却以一种极其老练的手法，将这道泾渭分明的界限，彻底打破，让我看到了，在这两个极端之间，存在着一片广阔而又充满诱惑的灰色地带。书中的人物，他们并非简单的“好人”或“坏人”，而更像是现实中无数个活生生的人的缩影。他们的选择，他们的行为，往往是在各种复杂的情感、欲望和利益的交织下产生的。我看到了，一个看似善良的人，在极端环境下，如何一步步走向深渊；我也看到了，一个看似罪恶的灵魂，内心深处，或许还残留着一丝微弱的良知。这种对人性的深刻洞察，让我感到一种前所未有的震撼，也让我开始质疑，我们对于“正义”与“邪恶”的定义，是否真的如此客观和绝对？作者的叙事风格也极具感染力，他没有故弄玄虚，也没有刻意煽情，而是用一种平实而又充满力量的语言，将故事娓娓道来。每一个细节，每一个对话，都仿佛经过了精心的打磨，充满了深意。我常常会在阅读的间隙，停下来，反复思考某个情节，或者某个角色的命运。这本书没有提供任何简单的答案，它只是提出了问题，并将这些问题，抛给了读者，让我们自己去寻找答案。它让我明白，人性的复杂程度，远远超出了我们的想象，而善恶的彼岸，或许并非我们所能轻易抵达或逃离的。
评分《善惡的彼岸》这本书，对我而言，更像是一次深入骨髓的洗礼。它并非以慷慨激昂的文字来宣扬某种道德观，而是以一种极其冷静、甚至略带残酷的方式，剥开了人性的层层外衣，将那些我们不愿承认，却又真实存在的东西，赤裸裸地呈现在眼前。我曾经以为，善恶的判断应该是有明确的边界的，就像法律条文一样，非此即彼。然而，这本书却让我看到了，在许多情况下，那条界限是何其模糊，何其摇摆不定。书中的人物，他们的行为往往是复杂动机的混合体。一个看似无私的举动，背后可能隐藏着对赞扬的渴望；一个看似邪恶的念头，也可能源于长久压抑的痛苦。这种模糊性，让我感到不安，却又无法自拔地被吸引。我开始反思，我们所说的“善”与“恶”，究竟是固有的本质，还是环境塑造的结果？是独立的个体选择，还是社会大染缸的产物？作者的叙事手法也极其精妙，他很少直接评价人物，而是通过他们的言行，通过他们的内心独白，来展现他们的真实面貌。这种留白，反而给了读者巨大的想象空间，让我能够带着自己的经历和感悟，去解读那些复杂的人物关系和情感纠葛。我常常在阅读的过程中，突然停下来，陷入沉思，思考自己是否也曾经犯过类似的错误，或者是否也曾经经历过类似的内心挣扎。这本书没有提供一个轻松的结局，也没有给出明确的道德指南，它只是将人性的复杂性，一股脑地抛给了读者，让我们自己去消化，去面对。它让我明白，善恶并非是一成不变的标签，而更像是一种动态的平衡，一种在无数次选择与妥协中，不断演变的过程。
评分我不得不说，《善惡的彼岸》这本书带给我的冲击是前所未有的。它不仅仅是关于故事的叙述，更像是一次对灵魂深处的挖掘。我一直以为自己对善恶的理解已经足够透彻，然而，这本书却像一把锋利的解剖刀，精准地剖析了人性的幽暗角落，让我看到了那些我从未想过，或者刻意回避的层面。作者的笔触极其细腻，他没有用宏大的叙事来支撑，而是将焦点放在了人物最微小的心理活动，最隐秘的情感波动上。那些情节，那些对话，看似平淡无奇，却蕴含着巨大的力量，能够瞬间刺破我心中关于善恶的固有认知。我曾经对一些角色有过清晰的判断，认为他们是绝对的“好”或者“坏”，但在阅读的过程中，我却发现自己一次又一次地动摇了。他们的选择，他们的动机，往往是在一种极端矛盾和挣扎中诞生的，这种挣扎比任何简单的标签都更能触动人心。我甚至开始反思自己，在面对相似的困境时，我是否能做出比他们更“好”的选择？抑或，我也会在人性的泥沼中越陷越深？这本书让我明白，善与恶并非是孤立存在的两个极点，它们更像是一种光谱，而我们每个人，都在这张光谱的不同位置上游走。它挑战了我对“惩罚”和“救赎”的理解，让我开始思考，当一个人做出了“恶”行，他是否就从此跌入永恒的黑暗？当一个人怀揣着“善”意，他是否就能免受命运的捉弄？这种思考让我感到一种前所未有的自由，也带来了一丝丝的恐惧，因为这意味着，我再也无法以简单的二元对立来衡量自己和他人的行为，而是必须去面对那种令人不安的模糊地带。
评分《善惡的彼岸》这本书，与其说是一本小说，不如说是一次对人性的深度解剖。它以一种近乎冷酷的真实，将我拉入了一个关于道德界限的无尽漩涡。我一直以为，自己对善与恶的理解已经足够清晰，就像数学公式一样，非此即彼，没有模糊的空间。然而，这本书却像一把锋利的解剖刀，精准地剖析了人性中最隐秘、最幽暗的角落，让我看到了那些我从未想过，或者刻意回避的层面。书中那些人物，他们并非简单的善恶符号，而是活生生的个体，他们的选择，他们的动机，往往是在极度矛盾和挣扎中诞生的。我看到了，一个怀揣着善意的人，如何在不经意间走向毁灭；我也看到了，一个看似罪恶的人，内心深处，可能还隐藏着一丝不易察觉的火花。这种对人性的深刻洞察，让我感到一种前所未有的震撼，也让我开始质疑，我们所定义的“善”与“恶”，是否真的如我们所想的那般纯粹和固定？作者的叙事方式也极具感染力，他没有故弄玄虚，也没有大肆渲染，而是用一种极其克制而又充满力量的笔触，将故事一步步推进。每一个细节，每一句对话，都仿佛经过了精心的推敲，充满了深意。我常常在阅读的间隙，停下来，反复思考某个场景，或者某个角色的命运。这本书没有提供任何简单的答案，它只是将人性的复杂性，一股脑地抛给了读者，让我们自己去消化，去面对。它让我明白，善恶并非是一成不变的标签，而更像是一种动态的平衡，一种在无数次选择与妥协中，不断演变的过程。
评分我不得不承认，《善惡的彼岸》这本书，让我陷入了前所未有的思考漩涡。它并非那种读完便能轻松遗忘的读物，相反，它像一颗投入平静湖面的石子，激起了我内心久久无法平息的涟漪。我一直以为自己对人性的善恶有着相对清晰的界定，如同黑白分明，泾渭分明。然而，这本书却以一种极其巧妙且令人不安的方式，将这道我曾经坚信不疑的界限，变得模糊不清，甚至让我开始怀疑自己固有的判断。书中塑造的人物，并非是简单的符号化的善恶代表，而是复杂而真实的人性集合体。他们的行为逻辑，他们的内心挣扎，都显得如此贴近生活，如此触动人心。我反复琢磨着那些描写，试图从中寻找一个确切的答案，但每一次，我都只是收获了更多的困惑。这种困惑并非带来沮丧，反而是一种智识上的催化剂，促使我不得不重新审视自身，审视我所处的世界。我甚至在日常生活中，不自觉地观察起身边的人，试图从他们细微的言谈举止中，捕捉那些游走在“彼岸”模糊地带的善恶痕迹，那些潜藏的，不为人知的可能性。这本书的叙事节奏也恰到好处，它不是那种急于抛出结论的风格，而是通过层层递进的细节，通过人物之间微妙的情感互动，将故事缓缓铺陈开来。我常常在阅读过程中停顿，回味某句令人深思的话语，某个场景所带来的复杂情绪，仿佛在搜寻隐藏的线索，又或者是在为角色悄然发生的转变而惊叹。它让我深刻地意识到，我们对善恶的评判，往往受到太多外界因素的干扰，而内在驱动的复杂性，则要远远超出我们的想象。它没有提供廉价的慰藉，更没有给出简单的答案，但它赋予了我一个更为广阔的思考空间，让我得以跳出原有的思维框架，去拥抱那种复杂性和不确定性所带来的深刻洞见。
评分《善惡的彼岸》这本书，如同一个精巧的迷宫，将我牢牢地困在其中，而我却心甘情愿地沉沦。我不是那种会立刻得出结论的读者，这本书让我更倾向于反复咀嚼，细细品味。作者并没有直接告诉你什么是善，什么是恶，而是通过一个个鲜活的人物，一个个跌宕起伏的情节，让你自己去感受，去判断，去思考。我曾经以为，所谓的“善”就是无私奉献，所谓的“恶”就是伤天害理，但这本书却彻底颠覆了我的认知。我看到了，即使是怀揣着最美好的初衷，也可能在无意中造成巨大的伤害；而那些看似罪恶的行为，其背后可能隐藏着令人心酸的无奈和挣扎。这种对人性的深刻洞察，让我感到一种前所未有的震撼。我常常会在深夜里，放下书本，独自思考那些情节，那些人物的命运。我开始怀疑，我们所定义的“善”与“恶”，是否真的如此纯粹？是否存在一种“彼岸”，在那里，善恶的界限变得模糊不清，一切都只是更深层次的无奈和必然？这本书的叙事风格也极具魅力，它不是那种直白的讲述，而是通过细腻的笔触，通过人物之间微妙的心理博弈，将故事层层剥开。我甚至能感受到，每一个字，每一个句子，都经过了作者的精心打磨，充满了深意。它没有给我廉价的答案，也没有提供容易的解脱，但它提供了一个机会，让我得以窥探人性的深邃，并在这个过程中，不断地挑战和重塑我自己的三观。
评分不得不承认，《善惡的彼岸》这本书，给我带来了强烈的智识冲击。它并非那种能够让你在合上书本后，立刻获得某种轻松释然感的作品。相反，它更像是一场漫长而深刻的探索，将我带入了一个关于人性边界的迷雾之中。我一直以来，都习惯于将善与恶看作是截然对立的概念，就像白天与黑夜，是如此清晰分明，不容混淆。然而，这本书却以一种极其细腻而又令人不安的方式，模糊了这道界限，甚至让我开始质疑，我曾经坚信的道德判断是否站得住脚。书中所描绘的人物，他们不再是简单的善人或恶徒的标签化存在，而是充满了复杂性、矛盾性，以及令人扼腕的真实。他们的选择，他们的挣扎，往往是在巨大的压力和人性的幽暗角落里诞生的，这种挣扎比任何非黑即白的评价都更能触动人心。我反复推敲着书中的情节，试图找到一个能够让我完全理解的逻辑，但每一次，我都发现自己陷入更深的思考。这本书让我开始重新审视“原罪”与“救赎”的含义，开始思考，一个人的行为，究竟是源于内在的本质，还是环境的塑造？抑或，两者兼而有之？作者的叙事手法也极其高明，他并没有直接给出答案，而是通过层层递进的细节，通过人物之间微妙的心理互动，将故事一步步推向深处。我常常在阅读的间隙，停下来，回味那些令人不安的描写，感受那些人物内心的波澜。它没有提供廉价的慰藉，也没有给出简单的 moral lesson，但它提供了一个宝贵的空间，让我得以在人性的复杂性中，进行一次深刻的自我反省，并因此，对“善”与“恶”有了更深层次的理解。
评分無需多講
评分用牙和胃對付最難消化之物
评分继续体会尼采所定义的道德，宗教，权力意志，自由精神，试图从他思想的角度去分辨我所见所思所想。道德，人的本性中那些最内在的冲动彼此处在怎么的等级顺序上。意志，不把它看作我们所拥有的品性，相反，非我们作为主体所能拥有，才是意志之定义，它是超出人认识和掌控之外，自在之存在。
评分無需多講
评分用牙和胃對付最難消化之物
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