具體描述
鄙夷同情、譏諷民主、認可苦難、推崇強權
他，何以能得齣這樣一個近乎人類公敵的結論？
當笛卡兒以「我思，故我在」作為一切事物的基礎，尼采說，我們根本無從判斷我們是否「知道」。
當傳統道德學說以「真─僞」、「善─惡」的對立來指引人類行為，尼采說，那是權力意誌在某個階段狹隘、局促和歪麯的錶達。
價值之重估──不是理性，而是權力意誌
尼采斷然摒棄瞭「我思」這種思辯的自明性來思考人類的身心和活動，於是一併拋棄許多熟悉相關的道德準則與慣例：同情之鄙夷，對民主、平等和公共福祉的譏嘲，對苦難與刑罰之正當性的認可，對強權、強人和等級製的推崇，對主人道德與奴隸道德之區分──他完全背離瞭啓濛時代以來，從歐洲擴展至全球的人類文明共識。
「受衊視的是那些怯懦者、擔驚受怕者、小氣者、盤算微利者；同樣還有那些視線不自由的不信任者、自我貶黜者、任勞任虐的人中犬類、乞求的諂媚者。」
「高尚的人也會幫助不幸者，但是不是或幾乎不是齣於同情，毋寧是齣於權力之流溢所產生的某種欲求。」
尼采拋棄理性，而把意誌和情緒視爲精神更根本的過程。
而意誌，是貫穿我們身心的感知、情緒、思考、動作的多層次複閤過程，其間總是伴隨著權力的運作。易言之，意誌有其具體的社會歷史內容，此內容就是「權力」。
於是，傳統道德學說隻是權力意誌「一時」「一地」的體現。求真和行善、善惡麯直之分，隻是人類從一個臨時和片麵的視角齣發的盲目行爲，以及經過馴化的本能。這會讓人類虛耗力量與勇氣，甚至導至疲軟、猶疑和自怨自傷。
尼采全麵闡述這樣一種未來哲學，是他爲自己定下的最後哲學計畫。他在晚期的筆記中名之爲「權力意誌：重估一切價值」，而《善惡的彼岸》則是這種未來哲學的「序麯」。
失重的暈眩──陷於險境纔能登上福地
在這根本的顛覆麵前，我們不禁會有產生暈眩和迷醉，好像腳下原本堅實的地基一下被抽空。因而，這是一次最大的冒險，所麵臨的是怪獸與深淵，但這也是我們生命的最偉大的關頭。
「與怪獸戰鬥者，可得注意，不要因此也成瞭怪獸。你若往深淵張望許久，深淵也在朝你內部張望。」
但尼采無意安慰處在這種錯亂失重狀態下的精神。在他看來，我們就應該先陷於險境纔能登上福地。
倘若對傳統哲學的根本顛覆，會讓人受苦，「像苦於暈船病一樣，苦於他的判斷所導緻的指嚮」。那麼，在人們有能力遠航之前，要先學會剋服對「此岸」的依賴與眷念，就像水手剋服暈船病那樣。
我們要做的是從根本上拋棄真實與虛假、善與惡之類的既定目標，代之以更加符閤權力意誌之本性的視角。人們將超越善惡之分，「把憎恨、嫉妒、求擁有和求統治等情緒完全當作生命的條件」，並有勇氣看到和站到這個視角之外去——到達善惡的彼岸。
「以深不可測的自負的鎮定生活著；始終立於彼岸。」
人類的遠航──駛嚮自由
尼采在書中的姿態不完全是攻擊性的，毋寧有種深沉的、與痛斥和自嘲相伴隨的呼喚與期許。他一方麵嘲笑人類因其人性而柔化、弱化，另一方麵又認為不妨將人的陷落視爲奮起之前的蓄勢。他對人類的最終發展尚未有真正的判斷──人類既可能日趨平庸、柔弱，也可能「更強健、更邪惡也更深刻」。然而，能夠率先做到這一點的，尼采願稱之爲「自由的精神」。
「自由的精神」標誌著對「他者」、對於不自明的陌生者的開放——這可說是尼采哲學中留至今日最積極的遺產。傳統的自明性論證之所以不可靠，就是因爲忽視瞭被壓抑的那「另一個」與我們相關者。
尼采所謂「始終立於彼岸」、能夠接受「有所不同者」和「另一種可能性」的自負姿態，正是要「斯人」在「此岸」看到超越和拓展的維度。
作者簡介
目錄資訊
第一章：論哲學傢的成見
第二章：自由的精神
第三章：宗教的本質
第四章：箴言和間奏麯
第五章：道德的自然史
第六章：我們學者
第七章：我們的美德
第八章：民眾與祖國
第九章：何為高尚
自高山之上
附錄
譯者後記
· · · · · · (收起)
讀後感
剛開始讀《善惡的彼岸》，就發現自己並不能清楚地理解尼采在書中所論述的「道德」一詞，但它又至關重要，於是在讀完《論道德的譜系》後記錄下關於「尼采反道德嗎」這個問題的一點思考。 一、是否反道德？ 我認為尼采是一個反道德主義者，這裡他所反對的是當時的道德（盛行在歐...
評分剛開始讀《善惡的彼岸》，就發現自己並不能清楚地理解尼采在書中所論述的「道德」一詞，但它又至關重要，於是在讀完《論道德的譜系》後記錄下關於「尼采反道德嗎」這個問題的一點思考。 一、是否反道德？ 我認為尼采是一個反道德主義者，這裡他所反對的是當時的道德（盛行在歐...
評分剛開始讀《善惡的彼岸》，就發現自己並不能清楚地理解尼采在書中所論述的「道德」一詞，但它又至關重要，於是在讀完《論道德的譜系》後記錄下關於「尼采反道德嗎」這個問題的一點思考。 一、是否反道德？ 我認為尼采是一個反道德主義者，這裡他所反對的是當時的道德（盛行在歐...
評分剛開始讀《善惡的彼岸》，就發現自己並不能清楚地理解尼采在書中所論述的「道德」一詞，但它又至關重要，於是在讀完《論道德的譜系》後記錄下關於「尼采反道德嗎」這個問題的一點思考。 一、是否反道德？ 我認為尼采是一個反道德主義者，這裡他所反對的是當時的道德（盛行在歐...
評分剛開始讀《善惡的彼岸》，就發現自己並不能清楚地理解尼采在書中所論述的「道德」一詞，但它又至關重要，於是在讀完《論道德的譜系》後記錄下關於「尼采反道德嗎」這個問題的一點思考。 一、是否反道德？ 我認為尼采是一個反道德主義者，這裡他所反對的是當時的道德（盛行在歐...
用戶評價
我不得不承認，《善惡的彼岸》這本書，讓我陷入瞭前所未有的思考漩渦。它並非那種讀完便能輕鬆遺忘的讀物，相反，它像一顆投入平靜湖麵的石子，激起瞭我內心久久無法平息的漣漪。我一直以為自己對人性的善惡有著相對清晰的界定，如同黑白分明，涇渭分明。然而，這本書卻以一種極其巧妙且令人不安的方式，將這道我曾經堅信不疑的界限，變得模糊不清，甚至讓我開始懷疑自己固有的判斷。書中塑造的人物，並非是簡單的符號化的善惡代錶，而是復雜而真實的人性集閤體。他們的行為邏輯，他們的內心掙紮，都顯得如此貼近生活，如此觸動人心。我反復琢磨著那些描寫，試圖從中尋找一個確切的答案，但每一次，我都隻是收獲瞭更多的睏惑。這種睏惑並非帶來沮喪，反而是一種智識上的催化劑，促使我不得不重新審視自身，審視我所處的世界。我甚至在日常生活中，不自覺地觀察起身邊的人，試圖從他們細微的言談舉止中，捕捉那些遊走在“彼岸”模糊地帶的善惡痕跡，那些潛藏的，不為人知的可能性。這本書的敘事節奏也恰到好處，它不是那種急於拋齣結論的風格，而是通過層層遞進的細節，通過人物之間微妙的情感互動，將故事緩緩鋪陳開來。我常常在閱讀過程中停頓，迴味某句令人深思的話語，某個場景所帶來的復雜情緒，仿佛在搜尋隱藏的綫索，又或者是在為角色悄然發生的轉變而驚嘆。它讓我深刻地意識到，我們對善惡的評判，往往受到太多外界因素的乾擾，而內在驅動的復雜性，則要遠遠超齣我們的想象。它沒有提供廉價的慰藉，更沒有給齣簡單的答案，但它賦予瞭我一個更為廣闊的思考空間，讓我得以跳齣原有的思維框架，去擁抱那種復雜性和不確定性所帶來的深刻洞見。
评分毫無疑問，《善惡的彼岸》這本書，已經在我心中留下瞭不可磨滅的印記。它所帶來的，並非是閱讀的快感，而是一種深刻的，甚至有些痛苦的認知。我一直以來，都將善惡視為一種二元對立的概念，就像白天與黑夜，光明與黑暗，似乎不可能存在交集。然而，作者卻以一種極其老練的手法，將這道涇渭分明的界限，徹底打破，讓我看到瞭，在這兩個極端之間，存在著一片廣闊而又充滿誘惑的灰色地帶。書中的人物，他們並非簡單的“好人”或“壞人”，而更像是現實中無數個活生生的人的縮影。他們的選擇，他們的行為，往往是在各種復雜的情感、欲望和利益的交織下産生的。我看到瞭，一個看似善良的人，在極端環境下，如何一步步走嚮深淵；我也看到瞭，一個看似罪惡的靈魂，內心深處，或許還殘留著一絲微弱的良知。這種對人性的深刻洞察，讓我感到一種前所未有的震撼，也讓我開始質疑，我們對於“正義”與“邪惡”的定義，是否真的如此客觀和絕對？作者的敘事風格也極具感染力，他沒有故弄玄虛，也沒有刻意煽情，而是用一種平實而又充滿力量的語言，將故事娓娓道來。每一個細節，每一個對話，都仿佛經過瞭精心的打磨，充滿瞭深意。我常常會在閱讀的間隙，停下來，反復思考某個情節，或者某個角色的命運。這本書沒有提供任何簡單的答案，它隻是提齣瞭問題，並將這些問題，拋給瞭讀者，讓我們自己去尋找答案。它讓我明白，人性的復雜程度，遠遠超齣瞭我們的想象，而善惡的彼岸，或許並非我們所能輕易抵達或逃離的。
评分《善惡的彼岸》這本書，如同一個精巧的迷宮，將我牢牢地睏在其中，而我卻心甘情願地沉淪。我不是那種會立刻得齣結論的讀者，這本書讓我更傾嚮於反復咀嚼，細細品味。作者並沒有直接告訴你什麼是善，什麼是惡，而是通過一個個鮮活的人物，一個個跌宕起伏的情節，讓你自己去感受，去判斷，去思考。我曾經以為，所謂的“善”就是無私奉獻，所謂的“惡”就是傷天害理，但這本書卻徹底顛覆瞭我的認知。我看到瞭，即使是懷揣著最美好的初衷，也可能在無意中造成巨大的傷害；而那些看似罪惡的行為，其背後可能隱藏著令人心酸的無奈和掙紮。這種對人性的深刻洞察，讓我感到一種前所未有的震撼。我常常會在深夜裏，放下書本，獨自思考那些情節，那些人物的命運。我開始懷疑，我們所定義的“善”與“惡”，是否真的如此純粹？是否存在一種“彼岸”，在那裏，善惡的界限變得模糊不清，一切都隻是更深層次的無奈和必然？這本書的敘事風格也極具魅力，它不是那種直白的講述，而是通過細膩的筆觸，通過人物之間微妙的心理博弈，將故事層層剝開。我甚至能感受到，每一個字，每一個句子，都經過瞭作者的精心打磨，充滿瞭深意。它沒有給我廉價的答案，也沒有提供容易的解脫，但它提供瞭一個機會，讓我得以窺探人性的深邃，並在這個過程中，不斷地挑戰和重塑我自己的三觀。
评分這本《善惡的彼岸》著實讓我陷入瞭沉思。它並非那種讓你看完後能輕鬆放下，然後在茶餘飯後與朋友談笑風生的書。恰恰相反，這本書像是紮根在我腦海深處的一顆種子，隨著時間的推移，它開始發芽，然後纏繞著我那些原本固有的想法，將它們一點點地扭麯、重塑。我一直認為自己對人性的善惡有著清晰的認知，以為那是一條涇渭分明的界限，非黑即白，毋庸置疑。然而，作者卻以一種極為精妙的方式，將這道界限模糊化，甚至讓我開始懷疑自己曾經堅信不疑的定義。書中的那些角色，他們並非簡單的善人或惡人，而是復雜的人性集閤體，他們的行為動機，他們的內心掙紮，都顯得那麼真實，那麼令人心痛。我反復咀嚼那些描寫，試圖從中找到一個明確的答案，但得到的卻是更多的睏惑。這種睏惑並非令人沮喪，反而是一種智識上的挑戰，讓我不得不重新審視自己，審視我所處的世界。我甚至開始在日常生活中觀察身邊的人，試圖從他們的言談舉止中捕捉到那些細微的善與惡的痕跡，那些在“彼岸”模糊地帶遊走的種種可能性。這本書的敘事方式也極其吸引人，它不是那種直白的講述，而是通過層層遞進的細節，通過人物之間微妙的互動，將故事緩緩鋪陳開來。我常常會在閱讀的過程中停下來，迴味剛纔讀到的某句話，某個場景，仿佛在其中尋找隱藏的綫索，或者是在為角色悄然發生的變化而驚嘆。它讓我意識到，我們對善惡的判斷，往往受到太多外在因素的影響，而內在的驅動力，則要復雜得多。它沒有提供廉價的慰藉，也沒有給齣簡單的答案，但它提供瞭一個更廣闊的思考空間，讓我得以跳齣原有的框架，去擁抱那種復雜性和不確定性。
评分老實說，《善惡的彼岸》這本書的閱讀體驗，與其說是一種享受，不如說是一種沉浸式的體驗，它將我完全拉入瞭一個由文字構建的，極其真實而又充滿掙紮的世界。我常常覺得，我不是在閱讀，而是在親身經曆那些角色的命運。作者對於人物心理的刻畫，簡直到瞭令人發指的地步。他沒有去迴避那些人性中最不堪的一麵，反而以一種近乎冷酷的寫實，將那些隱秘的欲望，那些扭麯的執念，一一呈現在我的眼前。我看到瞭，在極端的壓力下，善意是如何被腐蝕的；在看似無辜的外錶下，惡念又是如何悄然滋生的。這讓我不禁開始審視自己，我的內心深處，是否也隱藏著一些不為人知的陰影？這本書最讓我著迷的地方在於，它從來不給你一個明確的答案。你無法輕易地將某個角色定義為“好人”或“壞人”，因為他們的身上，總是交織著光與暗，理智與情感，救贖與沉淪。我常常在閱讀的間隙，一遍遍地迴味某個場景，試圖從中找齣那些讓我睏惑的邏輯，但每一次，我都會發現自己陷入更深的思考。它不是在教導你，而是在引發你。它讓你質疑，讓你反思，讓你重新審視那些你以為自己已經瞭然於胸的道理。這本書帶來的，不是瞬間的頓悟，而是一種緩慢而深刻的覺醒，它讓我意識到，人性的復雜程度，遠遠超齣瞭我此前的想象，而“善惡”的界限，也並非是那條堅固的牆壁，而更像是一片不斷流動的河流。
评分不得不承認，《善惡的彼岸》這本書，給我帶來瞭強烈的智識衝擊。它並非那種能夠讓你在閤上書本後，立刻獲得某種輕鬆釋然感的作品。相反，它更像是一場漫長而深刻的探索，將我帶入瞭一個關於人性邊界的迷霧之中。我一直以來，都習慣於將善與惡看作是截然對立的概念，就像白天與黑夜，是如此清晰分明，不容混淆。然而，這本書卻以一種極其細膩而又令人不安的方式，模糊瞭這道界限，甚至讓我開始質疑，我曾經堅信的道德判斷是否站得住腳。書中所描繪的人物，他們不再是簡單的善人或惡徒的標簽化存在，而是充滿瞭復雜性、矛盾性，以及令人扼腕的真實。他們的選擇，他們的掙紮，往往是在巨大的壓力和人性的幽暗角落裏誕生的，這種掙紮比任何非黑即白的評價都更能觸動人心。我反復推敲著書中的情節，試圖找到一個能夠讓我完全理解的邏輯，但每一次，我都發現自己陷入更深的思考。這本書讓我開始重新審視“原罪”與“救贖”的含義，開始思考，一個人的行為，究竟是源於內在的本質，還是環境的塑造？抑或，兩者兼而有之？作者的敘事手法也極其高明，他並沒有直接給齣答案，而是通過層層遞進的細節，通過人物之間微妙的心理互動，將故事一步步推嚮深處。我常常在閱讀的間隙，停下來，迴味那些令人不安的描寫，感受那些人物內心的波瀾。它沒有提供廉價的慰藉，也沒有給齣簡單的 moral lesson，但它提供瞭一個寶貴的空間，讓我得以在人性的復雜性中，進行一次深刻的自我反省，並因此，對“善”與“惡”有瞭更深層次的理解。
评分《善惡的彼岸》這本書，與其說是一本小說，不如說是一次對人性的深度解剖。它以一種近乎冷酷的真實，將我拉入瞭一個關於道德界限的無盡漩渦。我一直以為，自己對善與惡的理解已經足夠清晰，就像數學公式一樣，非此即彼，沒有模糊的空間。然而，這本書卻像一把鋒利的解剖刀，精準地剖析瞭人性中最隱秘、最幽暗的角落，讓我看到瞭那些我從未想過，或者刻意迴避的層麵。書中那些人物，他們並非簡單的善惡符號，而是活生生的個體，他們的選擇，他們的動機，往往是在極度矛盾和掙紮中誕生的。我看到瞭，一個懷揣著善意的人，如何在不經意間走嚮毀滅；我也看到瞭，一個看似罪惡的人，內心深處，可能還隱藏著一絲不易察覺的火花。這種對人性的深刻洞察，讓我感到一種前所未有的震撼，也讓我開始質疑，我們所定義的“善”與“惡”，是否真的如我們所想的那般純粹和固定？作者的敘事方式也極具感染力，他沒有故弄玄虛，也沒有大肆渲染，而是用一種極其剋製而又充滿力量的筆觸，將故事一步步推進。每一個細節，每一句對話，都仿佛經過瞭精心的推敲，充滿瞭深意。我常常在閱讀的間隙，停下來，反復思考某個場景，或者某個角色的命運。這本書沒有提供任何簡單的答案，它隻是將人性的復雜性，一股腦地拋給瞭讀者，讓我們自己去消化，去麵對。它讓我明白，善惡並非是一成不變的標簽，而更像是一種動態的平衡，一種在無數次選擇與妥協中，不斷演變的過程。
评分《善惡的彼岸》這本書，對我而言，更像是一次深入骨髓的洗禮。它並非以慷慨激昂的文字來宣揚某種道德觀，而是以一種極其冷靜、甚至略帶殘酷的方式，剝開瞭人性的層層外衣，將那些我們不願承認，卻又真實存在的東西，赤裸裸地呈現在眼前。我曾經以為，善惡的判斷應該是有明確的邊界的，就像法律條文一樣，非此即彼。然而，這本書卻讓我看到瞭，在許多情況下，那條界限是何其模糊，何其搖擺不定。書中的人物，他們的行為往往是復雜動機的混閤體。一個看似無私的舉動，背後可能隱藏著對贊揚的渴望；一個看似邪惡的念頭，也可能源於長久壓抑的痛苦。這種模糊性，讓我感到不安，卻又無法自拔地被吸引。我開始反思，我們所說的“善”與“惡”，究竟是固有的本質，還是環境塑造的結果？是獨立的個體選擇，還是社會大染缸的産物？作者的敘事手法也極其精妙，他很少直接評價人物，而是通過他們的言行，通過他們的內心獨白，來展現他們的真實麵貌。這種留白，反而給瞭讀者巨大的想象空間，讓我能夠帶著自己的經曆和感悟，去解讀那些復雜的人物關係和情感糾葛。我常常在閱讀的過程中，突然停下來，陷入沉思，思考自己是否也曾經犯過類似的錯誤，或者是否也曾經經曆過類似的內心掙紮。這本書沒有提供一個輕鬆的結局，也沒有給齣明確的道德指南，它隻是將人性的復雜性，一股腦地拋給瞭讀者，讓我們自己去消化，去麵對。它讓我明白，善惡並非是一成不變的標簽，而更像是一種動態的平衡，一種在無數次選擇與妥協中，不斷演變的過程。
评分我不得不說，《善惡的彼岸》這本書帶給我的衝擊是前所未有的。它不僅僅是關於故事的敘述，更像是一次對靈魂深處的挖掘。我一直以為自己對善惡的理解已經足夠透徹，然而，這本書卻像一把鋒利的解剖刀，精準地剖析瞭人性的幽暗角落，讓我看到瞭那些我從未想過，或者刻意迴避的層麵。作者的筆觸極其細膩，他沒有用宏大的敘事來支撐，而是將焦點放在瞭人物最微小的心理活動，最隱秘的情感波動上。那些情節，那些對話，看似平淡無奇，卻蘊含著巨大的力量，能夠瞬間刺破我心中關於善惡的固有認知。我曾經對一些角色有過清晰的判斷，認為他們是絕對的“好”或者“壞”，但在閱讀的過程中，我卻發現自己一次又一次地動搖瞭。他們的選擇，他們的動機，往往是在一種極端矛盾和掙紮中誕生的，這種掙紮比任何簡單的標簽都更能觸動人心。我甚至開始反思自己，在麵對相似的睏境時，我是否能做齣比他們更“好”的選擇？抑或，我也會在人性的泥沼中越陷越深？這本書讓我明白，善與惡並非是孤立存在的兩個極點，它們更像是一種光譜，而我們每個人，都在這張光譜的不同位置上遊走。它挑戰瞭我對“懲罰”和“救贖”的理解，讓我開始思考，當一個人做齣瞭“惡”行，他是否就從此跌入永恒的黑暗？當一個人懷揣著“善”意，他是否就能免受命運的捉弄？這種思考讓我感到一種前所未有的自由，也帶來瞭一絲絲的恐懼，因為這意味著，我再也無法以簡單的二元對立來衡量自己和他人的行為，而是必須去麵對那種令人不安的模糊地帶。
评分《善惡的彼岸》這本書，就像一道深邃的謎題，將我牢牢吸引。我並不是那種會急於尋找答案的讀者，這本書讓我更傾嚮於沉浸其中，細細品味作者構建的這個復雜世界。作者並沒有直接告訴我什麼是善，什麼是惡，而是通過一個個鮮活的人物，一個個跌宕起伏的故事，讓我自己去感受，去判斷，去思考。我曾經以為，善惡的界限是明確的，非黑即白，但這本書徹底顛覆瞭我的認知。我看到瞭，即使懷揣著最美好的初衷，也可能在不經意間造成巨大的傷害；而那些看似罪惡的行為，背後可能隱藏著令人心酸的無奈和掙紮。這種對人性的深刻洞察，讓我感到一種前所未有的震撼。我常常在深夜裏，放下書本，獨自思考那些情節，那些人物的命運。我開始懷疑，我們所定義的“善”與“惡”，是否真的如此純粹？是否存在一種“彼岸”，在那裏，善惡的界限變得模糊不清，一切都隻是更深層次的無奈和必然？這本書的敘事風格也極具魅力，它不是那種直白的講述，而是通過細膩的筆觸，通過人物之間微妙的心理博弈，將故事層層剝開。我甚至能感受到，每一個字，每一個句子，都經過瞭作者的精心打磨，充滿瞭深意。它沒有給我廉價的答案，也沒有提供容易的解脫，但它提供瞭一個機會，讓我得以窺探人性的深邃，並在這個過程中，不斷地挑戰和重塑我自己的三觀。
评分繼續體會尼采所定義的道德，宗教，權力意誌，自由精神，試圖從他思想的角度去分辨我所見所思所想。道德，人的本性中那些最內在的衝動彼此處在怎麼的等級順序上。意誌，不把它看作我們所擁有的品性，相反，非我們作為主體所能擁有，纔是意誌之定義，它是超齣人認識和掌控之外，自在之存在。
评分無需多講
评分繼續體會尼采所定義的道德，宗教，權力意誌，自由精神，試圖從他思想的角度去分辨我所見所思所想。道德，人的本性中那些最內在的衝動彼此處在怎麼的等級順序上。意誌，不把它看作我們所擁有的品性，相反，非我們作為主體所能擁有，纔是意誌之定義，它是超齣人認識和掌控之外，自在之存在。
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