故事发生于二十世纪二十年代,围绕是否继续给少女施行割礼,恪守传统和皈依了上帝的两个吉库尤村子展开了激烈的斗争。主人公瓦伊亚吉的父亲是氏族里的先知,预见到白人即将得势,把他送进教会学校读书。但瓦伊亚吉学完后依旧回到村里,为吉库尤人办起独立学校,由于工作出色,被人们当作救星。他主张“教育救国”,代表的是由受过教育者组成的弱小的中间力量。大河两岸基本的社会力量一个是由瓦伊亚吉的同村人卡波尼领导的传统派,另外一个是以居住在对岸的约苏亚为首的白人派。两派的形成和斗争都是由白人入主非洲造成的。瓦伊亚吉本人是两种传统的产物,这决定了他在两种势力之间徘徊:一方面努力维护民族传统,另一方面又追求西方式的自由恋爱,结果陷入了与两方面的冲突,最后堕入绝境。
诺贝尔奖热门人选、东非文学奖得主恩古吉
被收入肯尼亚中学课本的非洲经典小说
恩古吉首部用本土语言吉库尤语写作的作品
描写吉库尤族敌对村落一对青年男女的爱情悲剧
“这条河从未干涸,藐视干旱和饥荒,也不为两个族群的权力之争所动容。”
小说对肯尼亚的社会现状提出了尖锐批评,也表达了一代年轻人的幻灭感。
——米琴,专栏作家
一部描写文化冲击下的吉库尤的小说,时不时从简单中见证伟大。
——《卫报》
本书具备了克制、智慧、细腻等罕见的特点。
——《泰晤士报文学增刊》
恩古吉·瓦·提安哥(1938— ),肯尼亚小说家、剧作家、政论家,生于利穆鲁一农民家庭。一九六四年毕业于乌干达马赫雷雷大学,后入英国利兹大学续修文学。一九六七年回国,在内罗毕大学任教,改英国文学系为非洲文学和语言系。一九七七年因抗议当局对英语的强制性教育而被政府逮捕,获释后与家人过着流亡的生活,直到肯尼亚前总统阿拉普·莫伊下台才终于得以安全回国。 他的作品还包括《孩子,你别哭》《一粒麦种》《血染的花瓣》《十字架上的魔鬼》等。恩古吉现居美国,在纽约大学任教并继续写作。
也许是因为在非洲呆过一年多的时间,看到这本书感觉特别没有违和感,读到的文字唯有画面和意境。 我理解非洲人,特别是文章中肯尼亚部落之间的那种冲突,冲突在相互之间和与白人之间。他们希望保留传统,又希望能够走向现代化。挣扎、犹豫、厮吵以及对于财富和成功的渴望。他们...
评分也许是因为在非洲呆过一年多的时间,看到这本书感觉特别没有违和感,读到的文字唯有画面和意境。 我理解非洲人,特别是文章中肯尼亚部落之间的那种冲突,冲突在相互之间和与白人之间。他们希望保留传统,又希望能够走向现代化。挣扎、犹豫、厮吵以及对于财富和成功的渴望。他们...
评分水源是人类生存发展的必备,因此人类早期原始文明都依河而起。古埃及有尼罗河,古巴比伦有幼发拉底河和底格里斯河,古印度有恒河,古中国有黄河,每一种璀璨的文明背后都有奔腾不息的河流在滋养着。然而当西方资本主义的枪炮声在古老的土地上响起,流淌千年的河流也无力阻挡...
评分阅读肯尼亚小说家恩古吉•瓦•提安哥的《大河两岸》(The River Between)时,让我想到了另一本以前读过且很喜欢的书,尼日利亚小说家钦努阿•阿契贝的《这个世界土崩瓦解了》(Things Fall Apart)。两个故事都是关于基督教文化引入非洲后,当地原住民出现的变化、问题、...
评分第二段评价: 老实说,这本书的阅读体验是极具挑战性的,它要求读者投入极大的耐心和专注力去梳理那些交织错综的时间线和复杂的人物关系网。初读时,我曾多次感到迷失在那些充满古典韵味的冗长描述和时不时跳跃的意识流叙事中。然而,一旦你适应了作者构建的独特语境和逻辑,你会发现其文字的密度和信息量是惊人的。它不像市面上流行的快餐文学那样追求即时的感官刺激,而是更像在品鉴一坛陈年的老酒,需要时间去慢慢回味那股醇厚的底蕴。书中对于某些社会阶层的刻画入木三分,那种深入骨髓的阶级固化和无声的抗争,读来让人感到既压抑又敬佩。我必须承认,这本书不是用来消遣的,它是用来“研读”的,每一次重读都会有新的发现,那些埋藏在字里行间的隐喻和伏笔,真是妙不可言。
评分第三段评价: 这本书的语言风格简直是文学界的一股清流!那种带着泥土芬芳和古老智慧的表达方式,让我仿佛穿越回了那个特定的年代。作者的遣词造句充满了诗意和力量,即便是描述最残酷的场景,也能从中提炼出一种令人动容的美感。我特别喜欢它对自然景物的描写,那些山川、河流的意象,似乎不仅仅是背景,它们本身就成了推动情节发展、暗示人物命运的强大力量。它没有过度渲染煽情,却能通过精准的意象和克制的笔触,将人物内心深处的隐秘情感层层剥开。读完后,我迫不及待地去查阅了一些相关的历史背景资料,因为作者似乎在用一种近乎神谕的方式,重述了一些被遗忘的民间传说和集体记忆。这是一部充满生命力和土地气息的杰作,非常值得那些热爱文学原教旨主义的读者细细品味。
评分第五段评价: 这本书的“气场”太强大了,它有一种让你不得不停下来,进行深刻自我对话的魔力。我很少读到一部作品能够如此冷静地处理“失去”和“重建”这两个主题。它没有提供廉价的安慰剂,而是直面了创伤留下的永恒疤痕,并展示了生命是如何在这些疤痕之上,发展出新的、更坚韧的形态。从某种意义上说,它探讨的不是如何“战胜”困难,而是如何“共存”于困难之中。我发现自己在这本书里投射了许多个人的困惑和迷茫,而作者的回应不是直接解答,而是提供了一个广阔的、充满可能性的思考空间。尤其是结尾部分的处理,那种“一切尚未终结,但已然开始”的微妙张力,让我对未来又多了一份审慎的乐观。这是一部厚重、深刻,且极具人文关怀的文本,它对人类精神韧性的赞颂,是无声的,但力量是无穷的。
评分第四段评价: 坦率讲,这本书的结构非常大胆,几乎可以说是反传统的。它没有一个明确的中心英雄或线索贯穿始终,更像是由无数个碎片化的生活切片拼接而成的一幅马赛克画。起初,我有点担心这种叙事方式会导致主题涣散,但出乎意料的是,正是这种松散的结构,反而更真实地反映了生活本身的随机性和偶然性。你会看到不同背景、不同立场的人们,在命运的十字路口偶然相遇,然后又悄然离去,留下一串未解的谜团。这让我开始反思,我们所理解的“故事性”是否过于线性化了?这本书成功地颠覆了我的期待。它更像是一部记录口述历史的非虚构作品,充满了不确定性和灰色地带。对于追求明确答案和完整闭环的读者来说,这本书可能会带来挫败感,但对于喜欢探索文学边界的人来说,绝对是一场视觉和思维的盛宴。
评分第一段评价: 这部作品给我带来的震撼是全方位的,它不仅仅是一部小说,更像是一幅徐徐展开的宏大历史画卷。作者对细节的把握简直令人叹为观止,每一个场景的描绘都栩栩如生,仿佛能闻到空气中弥漫的尘土和汗水的气息。我尤其欣赏叙事者那份冷静而又深沉的洞察力,他毫不避讳地揭示了人性在极端环境下的扭曲与光辉。那些鲜活的人物形象,他们的挣扎、他们的选择,都深深地烙印在了我的脑海里,让人在合上书本后依然久久不能平静。故事的节奏张弛有度,高潮迭起,却又在关键时刻给予读者喘息和思考的空间。它探讨的主题宏大而深刻,关于命运的不可抗拒,关于个体在时代洪流中的渺小与坚韧。阅读的过程,是一次对自我认知和历史观的深刻洗礼。
评分【藏书阁打卡】人民习惯于得过且过、后知后觉,他们渴望救世主,却将他钉在十字架。基督被钉在十字架上,苏格拉底被判死刑。他们习惯于被蒙蔽、被欺骗、被鼓动,被牵着走,也习惯背叛他们的智者与先知。人民有先天反抗殖民者剥削的需求,面对外来文化的侵蚀是全面接受还是全盘否定,由年龄决定尊卑的部落里注定因循守旧。美好的愿望抵不过权力的纷争,抵不过野心家私欲膨胀、造谣诽谤、颠倒是非。愚昧的力量似乎总大于理智的声音。野心家用阴谋与谎言挟裹着盲流有呼风唤雨、颠倒黑白的力量。无知是一股毁灭希望的力量,他只懂破坏与毁灭,而不会创造出什么美好而有价值的东西出来,他只能空喊口号,制造心理安慰,只能催生出野心家、独裁者,只会将人们引向你死我活黑暗,最终一地狼藉。瓦伊亚吉想通过教育唤醒民众,理想很丰满,现实很骨感。
评分文笔一般。
评分人生两全太难,左顾右盼,畏首畏尾,最终可能一无所有。信仰要坚定。
评分割礼作为符号出现,而缺少对其内涵,其产生原因,其作用的探讨。以至于,割礼可以被任何一种传统习俗代替。以及割礼的承受者是失声的,穆索妮太过平面化。毕竟,白人殖民者反对女性割礼的武器不仅基督教,还有割礼对女性造成的切实伤害。
评分2016.11.25读过
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