大河兩岸 在線電子書 圖書標籤: 肯尼亞 恩古吉·瓦·提安哥 非洲 外國文學 小說 非洲文學 文學 肯尼亞文學
發表於2025-02-22
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提安哥應該也是個道德相對主義的信徒。 教育很多時候隻完成瞭啓濛,它就好像為濛昧的人打開瞭一扇窗,雖然得以窺見外麵的世界,卻並沒給他們辨彆的能力。於是,傳統與現代當中什麼是該摒棄的“惡”,什麼是該吸收的“好”,沒人在意。人們感受到更多的或許是雙方的矛盾衝擊帶來的睏惑與憤怒。 社會不公當然應該被糾正。然而從現實結果來看,暴力革命製造的問題比解決的更多。而文明顯然也不是每次都能從廢墟中重生的。當然,中間派、調和派通常更難以生存,他們往往成為矛盾雙方首先要誅滅的“叛徒”,正如本書的主人公……
評分民粹主義與帶路黨,知識分子軟弱性妥協性
評分ECNULIB#102 是一部傑作,但譯後記因其時代局限而不敢苟同。作者揭露的不僅僅是白人殖民者的專製統治,還有與之形成對立的愚昧無知、頑冥不化的部族文化;驅動前者的是僞善的宗教和約蘇亞對民族文化的隨意拋棄,驅動後者的是自私自利、妄自菲薄的“吉亞馬”之流。教育懷著崇高的理想,終究抵不過兩頭的夾擊,伴隨著主體人民的怯懦無能滑入瞭失敗的陷阱。小說的愛情綫其實微乎其微,更多的是象徵意義,代錶著雙方勢力鬥爭導緻的必然失敗和不可調和。
評分2016.11.25讀過
評分中立就容易被兩方都誤解
恩古吉·瓦·提安哥(1938— ),肯尼亞小說傢、劇作傢、政論傢,生於利穆魯一農民傢庭。一九六四年畢業於烏乾達馬赫雷雷大學,後入英國利茲大學續修文學。一九六七年迴國,在內羅畢大學任教,改英國文學係為非洲文學和語言係。一九七七年因抗議當局對英語的強製性教育而被政府逮捕,獲釋後與傢人過著流亡的生活,直到肯尼亞前總統阿拉普·莫伊下颱纔終於得以安全迴國。 他的作品還包括《孩子,你彆哭》《一粒麥種》《血染的花瓣》《十字架上的魔鬼》等。恩古吉現居美國,在紐約大學任教並繼續寫作。
故事發生於二十世紀二十年代,圍繞是否繼續給少女施行割禮,恪守傳統和皈依瞭上帝的兩個吉庫尤村子展開瞭激烈的鬥爭。主人公瓦伊亞吉的父親是氏族裏的先知,預見到白人即將得勢,把他送進教會學校讀書。但瓦伊亞吉學完後依舊迴到村裏,為吉庫尤人辦起獨立學校,由於工作齣色,被人們當作救星。他主張“教育救國”,代錶的是由受過教育者組成的弱小的中間力量。大河兩岸基本的社會力量一個是由瓦伊亞吉的同村人卡波尼領導的傳統派,另外一個是以居住在對岸的約蘇亞為首的白人派。兩派的形成和鬥爭都是由白人入主非洲造成的。瓦伊亞吉本人是兩種傳統的産物,這決定瞭他在兩種勢力之間徘徊:一方麵努力維護民族傳統,另一方麵又追求西方式的自由戀愛,結果陷入瞭與兩方麵的衝突,最後墮入絕境。
諾貝爾奬熱門人選、東非文學奬得主恩古吉
被收入肯尼亞中學課本的非洲經典小說
恩古吉首部用本土語言吉庫尤語寫作的作品
描寫吉庫尤族敵對村落一對青年男女的愛情悲劇
“這條河從未乾涸,藐視乾旱和飢荒,也不為兩個族群的權力之爭所動容。”
小說對肯尼亞的社會現狀提齣瞭尖銳批評,也錶達瞭一代年輕人的幻滅感。
——米琴,專欄作傢
一部描寫文化衝擊下的吉庫尤的小說,時不時從簡單中見證偉大。
——《衛報》
本書具備瞭剋製、智慧、細膩等罕見的特點。
——《泰晤士報文學增刊》
也许是因为在非洲呆过一年多的时间,看到这本书感觉特别没有违和感,读到的文字唯有画面和意境。 我理解非洲人,特别是文章中肯尼亚部落之间的那种冲突,冲突在相互之间和与白人之间。他们希望保留传统,又希望能够走向现代化。挣扎、犹豫、厮吵以及对于财富和成功的渴望。他们...
評分 評分——读恩古吉.瓦.提安拉《大河两岸》 大航海时代以来,非洲这片沃土命运多舛。现当代优秀的非洲文学作品,无一不在为它的过去悲泣,为它的现在担忧,为它的未来深思。作为当今具有强烈民族意识的非洲作家,恩古吉.瓦.提安拉在小说《大河两岸》中,冷静、克制地描写了肯尼亚反...
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