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出版者:世纪文景/上海人民出版社

作者:顾颉刚

出品人:世纪文景

页数:270

译者:

出版时间:2015-7

价格:39.00元

装帧:精装

isbn号码:9787208129917

丛书系列:国史讲话

图书标签:

• 历史
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《春秋史略：东周风云》 本书深入剖析了中国历史上一个至关重要的转型时期——春秋战国之变的前奏，即春秋时代。不同于聚焦于《春秋》经文解读或侧重于某一特定诸侯国的叙事，本书旨在构建一幅宏大而细致的东周初期权力结构与社会生态图景。 第一部分：礼崩乐坏的序曲 本卷首先追溯了西周王朝中后期“礼乐制度”的松动与瓦解。我们详细考察了分封制的内在矛盾如何随着王室权威的衰微而日益显现。从周平王东迁洛邑开始，权力真空如何迅速被新兴的强大诸侯国所填补，这一过程并非一蹴而就，而是充满了复杂的政治博弈、军事扩张与文化认同的重塑。 我们将重点分析“犬戎之祸”对中原政治版图的冲击，以及这一事件如何成为周王室由盛转衰的标志性分水岭。随后，对晋、楚、齐、秦等早期“霸主雏形”的崛起进行了详尽的梳理。这些国家并非一开始就具备了称霸的实力，它们早期的战略布局、内部改革，以及对周天子名义权威的不同利用方式，构成了春秋历史初期的底色。 第二部分：新兴阶层的崛起与制度变迁 春秋时代，宗法贵族体系受到前所未有的挑战。本书关注了“士”阶层的兴起及其对政治生态的颠覆性影响。这些拥有实用技能、渴望政治地位的知识分子和武士，如何通过辅佐国君、推行变法或游说他国，一步步打破了世袭贵族的垄断。 我们专门开辟章节探讨了经济基础的变革——井田制的瓦解与私田的出现。铁制农具的推广、货币的使用，以及诸侯国之间商业活动的频繁，如何催生了新的财富分配模式，并直接影响了各国招募人才、组织战争的能力。例如，郑国子产推行的改革，如何预示了后世法家思想的某些雏形，及其对传统政治模式的冲击。 第三部分：早期霸权的角力与会盟政治 春秋的政治舞台，核心在于“霸权”。本书摒弃了简单地罗列会盟的年代顺序，而是深入分析了早期霸权的内在逻辑与合法性基础。 以齐桓公的“尊王攘夷”为例，我们审视了这一口号在特定历史情境下的政治功效。它既是对周天子权威的有限维护，更是齐国借机整合中原力量、确立领导地位的策略。通过对葵丘之会等关键会盟的案例分析，我们剖析了盟约的性质——它们是基于共同军事威胁的临时联盟，还是带有一定程度的强制性政治秩序的雏形？楚国作为“蛮夷”的代表，其南向扩张的战略意图与中原诸侯的防御体系，形成了鲜明的对比，展示了早期权力扩张的多元性。 第四部分：战争形态的演变与礼仪的冲突 春秋时期的战争，仍残留着贵族式的“车战”与“习射”的影子，但其残酷性和功利性已显著增强。本书详述了战争技术（如兵车、弓弩的改进）和战略战术（如晋楚间的城濮之战）的发展。 更重要的是，我们探讨了“礼”在战争中的体现与失范。贵族在战场上对俘虏的处理、对战败国君的羞辱或释放，都反映了他们对既有“礼”的坚持与妥协。当国家利益凌驾于传统道德之上时，这种冲突是如何爆发的？例如，对某些“不义之战”的记载，揭示了即便是春秋的史官，也在记录中流露出对礼崩秩序的忧虑。 结语：通向战国的历史张力 本书的最终落脚点在于展示春秋如何成为战国爆发的必然前奏。早期的霸权体系，因其内在的不稳定性和继承人的能力差异，最终无法维持既有的政治平衡。各国对土地、人口和资源永无止境的追求，使得“兼并”成为不可逆转的趋势。通过对春秋晚期吴越争霸，特别是晋国内乱的分析，我们可以清晰地看到，旧的贵族政治已经筋疲力尽，一个更具竞争性、更彻底的中央集权化（至少是君主集权化）的时代正在酝酿之中。 《春秋史略：东周风云》力求以扎实的史料为基础，结合社会学和政治学视角，为读者提供一个理解春秋时代复杂性与历史必然性的全面框架。它描绘的不是英雄的颂歌，而是旧秩序崩溃时，权力、文化与生存策略的激烈碰撞。

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印了13次了，腰封的错别字还没发现吗？望改。 中华民族的争存，不是中国民族 整体的语言风格比较通俗，我觉得大家写这样的作品很厉害，才算是深入浅出。有些故弄玄虚，玩文字游戏的论文真让人头疼。 这个选题和现在的官方民族政策很契合，大概是编辑自己加了副标题吧，上古 中...  

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文/俞耕耘 说起春秋，不经意间就会闪现出“礼崩乐坏，诸侯纷争”这八个字。春秋这两个字也许正象征着周王室风雨飘摇，各小国朝不保夕，朝生暮死的历史宿命。然而，作为现代史学大师的顾颉刚却用小说白描的勾勒、简淡明晰的语言、富于反思的推论、国别世系的结构、人物褒贬的品...  

评分☆☆☆☆☆

《国史讲话》，一套三册，分《上古》、《春秋》、《宋蒙三百年》，为史学家顾颉刚先生任职于大学时期的讲义，顾颉刚先生其人，借其弟子黄现璠的话以侧面地对先生有个认识：“解放前，日本学者，特别是名牌大学如东京、京都、帝大教授，都看不起中国学者，惟对顾颉刚和陈...  

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文/俞耕耘 说起春秋，不经意间就会闪现出“礼崩乐坏，诸侯纷争”这八个字。春秋这两个字也许正象征着周王室风雨飘摇，各小国朝不保夕，朝生暮死的历史宿命。然而，作为现代史学大师的顾颉刚却用小说白描的勾勒、简淡明晰的语言、富于反思的推论、国别世系的结构、人物褒贬的品...  

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《国史讲话》，一套三册，分《上古》、《春秋》、《宋蒙三百年》，为史学家顾颉刚先生任职于大学时期的讲义，顾颉刚先生其人，借其弟子黄现璠的话以侧面地对先生有个认识：“解放前，日本学者，特别是名牌大学如东京、京都、帝大教授，都看不起中国学者，惟对顾颉刚和陈...  

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这本《国史讲话：春秋》的封面设计倒是挺朴实的，米黄色的封皮，没有什么花里胡哨的装饰，显得挺有历史的厚重感。我拿到书的时候，首先注意到的是字体，内文排版相当清晰，阅读起来很舒服，这一点对于一部历史著作来说非常重要。我一直觉得，好的历史书不仅要内容扎实，阅读体验也不能打折扣。这本书的纸张质量也还可以，拿在手里有一定的分量，让人感觉是经过精心打磨的。不过，说实话，最初我对“春秋”这个时段的兴趣并不算特别浓厚，总觉得那是很遥远、很碎片化的故事，充满了各种卿大夫之间的倾轧和战争，不易把握。拿到手后翻阅了一下目录，发现它似乎试图构建一个更为连贯的叙事线索，这让我稍微放下了一些顾虑。我希望它不仅仅是简单罗列史实，而是能提供一种理解那个时代运作逻辑的钥匙，哪怕只是一个初级的导览。从初翻的感觉来看，它至少在装帧和排版上是令人满意的，为接下来的深入阅读打下了一个不错的物理基础。

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我最近在琢磨古代的权力结构，特别是周王室衰微之后，诸侯国是如何逐渐形成并相互制衡的复杂局面。这本书的开篇部分，虽然我还没来得及细读，但从其章节划分和引言的措辞来看，似乎对这个“礼崩乐坏”的初始阶段有着较为清晰的界定。我特别关注作者是如何处理那些耳熟能详却又常被简化处理的历史人物的。比如，关于春秋初期几个大国的崛起，究竟是外部环境驱动的结果，还是内部统治者战略选择的胜利？我期望这本书能提供一些不同于教科书式的、更具层次感的分析，而不是简单地将晋楚争霸视为两强相遇的必然。我总觉得，理解春秋，关键在于理解“变”，即传统的宗法体系是如何一步步被新的政治现实和军事需求所侵蚀和重塑的。如果这本书能在这方面有独到的见解或梳理，那它就超越了一般的普及读物，具备了更高的参考价值。

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最近几年市面上关于先秦史的书籍不少，但真正能让人静下心来读完并有所得益的却不多。很多书为了追求所谓的“可读性”，往往将史实过度娱乐化或小说化，牺牲了历史的严肃性。我希望这本《国史讲话：春秋》能够找到一个很好的平衡点——既有历史的厚度，又有引人入胜的叙事节奏。更重要的是，我期望它能帮助我理清春秋末期，特别是孔子所处的那个动荡年代的历史背景。孔子的思想，很大程度上是对春秋乱局的回应和补救。如果没有对当时各国政治生态的深入理解，就很难真正把握其学说的精髓所在。这本书如果能清晰地勾勒出造成孔子‘周游列国’困境的深层结构性矛盾，那么它就算得上是一本非常成功的入门或进阶读物了。期待它能提供一种扎实可靠的框架，让我能更好地消化那些零散的史料。

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作为一个业余历史爱好者，我阅读历史书籍时最怕遇到那种堆砌名词术语，让读者望而生畏的“学术腔”。我更倾向于那些能够将宏大的历史趋势，通过生动的细节和具体事件串联起来的叙述方式。春秋时期，礼仪和战争是并行的两条主线，如何平衡这两者的描述，考验着作者的功力。我希望这本书在描述那些著名的会盟、战争场面时，能注入一些对当时社会心理的刻画，让我能感受到那个时代人们的焦虑与野心。比如，城濮之战，它不仅仅是军事上的得失，背后折射出的是战略思想的演变。如果作者能将这些复杂的政治军事博弈，用一种相对平易近人但又不失严谨的笔触来呈现，那对于我这种非专业人士来说，无疑是极大的福音。否则，晦涩的文字只会让人在面对那些错综复杂的诸侯关系时，更快地选择放弃。

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这本书的“讲话”二字，倒是很耐人寻味。它暗示了一种对话式的、或许带有一些个人解读的讲述风格，而非冰冷刻板的史料汇编。我阅读历史，很多时候是在寻找一种与古人的精神共鸣。春秋是一个充满矛盾的时代：一方面，对周礼的怀念和恪守成为政治合法性的来源；另一方面，各国为了生存和扩张，却不得不打破旧的规矩。这种内在的张力，正是春秋最迷人的地方。我好奇作者是如何用“讲话”的方式来调和这种矛盾的，是倾向于卫道者的立场，还是更偏向于实用主义的视角？如果这本书能将“礼”的精神内核剖析清楚，并结合当时不断变化的政治现实来论证，那么它对理解中国古代政治伦理的演变，将会有非常重要的启示作用。那种将历史视为“教训”或“范本”的视角，我希望能看到一些更微妙的区分。

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一般

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了解了很多以前不知道的细节～

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和“上古”的内容有部分重叠了，自夏朝到春秋时期就是中原文化不断发展以及同化周边异族从野蛮走向文明的过程。西周以宗法制为基础所建立的封建制度所衍生的世袭制令贵族人数不断增加导致互相竞争冲突使到该阶级许多人数急剧下降到下层社会从而自下往上形成阶级对峙。另一方面却是产业的发达导致农业商业的繁荣，这无形中也拉近了下层与上层阶级的距离。在文化上春秋处于思想的黄金时期，学术百家争鸣，教育不再是贵族的专利，开始形成“士”的阶层。世族世官制度因内部的腐败开始消亡，逐渐向九品中正制这类选举制度发展。而郑子产铸造邢书意味着历史上成文法的初次公布，从人治偏向法治。随着人本主义的兴起，宗教开始失去权威。这本讲义基于《春秋》、《左传》，顾先生对于其中没有证据支持的史料即不能确定的严谨态度真是史学家必须有的品质。

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不算厚的一本小书，又包含了极大的信息量，所以全篇显得比较流水账。 简单看一看了解个轮廓还行，细的东西记不住太多。

评分☆☆☆☆☆

最有意思的是最后的考题，现在的大学，考题恐怕还不如那个时候。