穿裘皮大衣的维纳斯

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利奥波德·萨克·莫索克,1836年出生于奥地利的加里西亚市,小说家和诗人,除本书外还著有《俄国法庭轶事》等作品。他于1895年去世。

出版者:北京时代华文书局
作者:[奥]利奥波德·萨克·莫索克
出品人:
页数:0
译者:徐虹
出版时间:2015-8
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787569903508
丛书系列:
图书标签:
  • 爱情 
  • 受虐性心理的始祖 
  • 文学 
  • 奥地利 
  • 奥地利小说 
  • 心理 
  • 受虐性 
  • 猎艳心理读物 
  •  
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世界文学史上最奇特的经典作品,已译为全球30多种语言,畅销一百余年,影响了一代又一代的读者。

“痛之爱”与“爱之痛”。你愿意为爱付出何物:金钱、尊严、自由、还是全部?什么样的爱,能让你探索自己爱的极限?最极致的爱,往往是人性最幽深之处……

爱她,就给她奉上一份生命的契约,把自己完全地、完全地交给她。

小说讲述了一个为爱受虐的故事,它为我们刻画了一位一心想实现自己爱情幻想的主人公萨乌宁。萨乌宁是一个欧洲贵族,他爱上了美丽的旺达,觉得表达自己爱慕之情的最好方式就是受她的奴役。旺达极不情愿地接受了这个“差役”,并给他起名“格列高”。然而,她认为格列高的爱对她来说是莫大的耻辱,她百般折磨羞辱他,他却因此而更加爱她。小说描述了萨乌宁的情感妄想,以及在冷酷无情的旺达身上所找到的“理想的”性爱方式。在这个忧伤痛苦的爱情故事里,作者用同情的笔调描写了萨乌宁不同于常人的心理倾向,并全景再现了他与他的理想伴侣——旺达之间的真实情感历程。

具体描述

读后感

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生成与流变————权力的水文学 《穿裘皮大衣的维纳斯》中,联系萨乌宁和旺达关系的首先是一种倾泻,而并非来自于亲密关系的情感需求,如果说作为旺达的未婚夫,萨乌宁早就得到了他所应该具备的品质,但是契约源自萨乌宁单方面的需求,这一需求并非是一种精神的病理学的特性,...  

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其实我并没这么干过。 只是看到一些评论, 想, 看这本书, 一定什么意见都不要听, 要听,不如听地下丝绒。  

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极致的爱会忘记自我 像个低贱动物一样纯粹地享受关心和爱护 暴力的对立面是爱 打得越惨重 爱得越强烈 像有一团燃烧了几世纪的滚烫岩浆一样在胸前内迸发快乐得要将本体撕裂 又痛快又喜乐 整个过程因为纯粹而高尚 因为真挚而美丽  

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评论家们都很事儿B。。非要从受虐和被虐的这些性变态行为角度上来理解这书。。丫其实讲的就是爱情就是人性。。这和鞭子抽的爽不爽。。性幻想里内容如何。。奴隶制度等全他妈的没关系。。。文风和无名氏很像。。就是那种“热极了,也媚极了”式的句式。。古典的。。喃喃的。。梦...  

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受虐同施虐之间有时候没有距离,每个人都能享有双重感觉,一个亲身体验,一个感同身受。每个人都善意排斥,每个人都无力挣扎,每个人都竭力抗衡,每个人都被欲望驱使,每个人都在快感中被屈服,无意逃脱…… 第一次读的时候偶还小,大略翻看,通篇就看见两个字——变态;如今...  

用户评价

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逻辑成立,洞见不少,属于第一次跑通的原典,才被经典化,而不是因为它的文学性。

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你除了匍匐在尘埃里做我的奴隶,什么都不是。

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看不进去

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逻辑成立,洞见不少,属于第一次跑通的原典,才被经典化,而不是因为它的文学性。

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你除了匍匐在尘埃里做我的奴隶,什么都不是。

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