穿裘皮大衣的维纳斯 在线电子书 图书标签: 爱情  受虐性心理的始祖  文学  奥地利  奥地利小说  心理  受虐性  猎艳心理读物   

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真的是影响了很多读者啊……

背离了它该有的感觉。掐指一算，翻译背锅吧。

一个人能把自己敞开到什么程度，我和旺达一样好奇。管中窥豹，那种放纵后的不可预知，因为浅显的表达让人不法比字面表达感受更多，在这样的小说里，回避性爱描写，疼痛和疼痛后升腾起的欲望，让人无法深入感受，不知道拥有同样经历的人是否能体会更多。萨乌宁在幻想旺达时，还是有强烈的他者属性，即使是魔鬼也有极强的圣洁感。旺达其实并不残忍，前头铺垫的献出生命那些一切，好像真的只是为了满足萨乌宁。我以为的变态气质并没有显现出来，有些失望。因为是幻想，而不是两人的契合，一切也都止于幻想了。

真的是影响了很多读者啊……

“对我来说，你是我的一切，是我的生命，我的未来，我的幸福，我的不幸，我的痛苦和我的愉悦。对你来说，我什么也不是”

感情从来不平等，另一方想改变相对位置的方法，竟然是施加痛苦。 因为爱人的第一步是示弱，而强势的第一步是施痛。 当一样东西让你感到痛苦，你便变弱了。 当一样东西不再令你痛苦，你就强大了。 -------------------------------------------------------------------- ...  

受虐同施虐之间有时候没有距离，每个人都能享有双重感觉，一个亲身体验，一个感同身受。每个人都善意排斥，每个人都无力挣扎，每个人都竭力抗衡，每个人都被欲望驱使，每个人都在快感中被屈服，无意逃脱…… 第一次读的时候偶还小，大略翻看，通篇就看见两个字——变态；如今...  

生成与流变————权力的水文学 《穿裘皮大衣的维纳斯》中，联系萨乌宁和旺达关系的首先是一种倾泻，而并非来自于亲密关系的情感需求，如果说作为旺达的未婚夫，萨乌宁早就得到了他所应该具备的品质，但是契约源自萨乌宁单方面的需求，这一需求并非是一种精神的病理学的特性，...  

本书幸好附有英译本，我也只读完了英文的文本。因为翻过几页英文版序言的中译，发现好多问题，就知难而退了。以下试举几例中译本的翻译错误。不过我大学英语公共六级刚及格而已，论述未必切当，提出来供别的读者参考罢了。 1. For a number of years he edited the internation...

其实我并没这么干过。 只是看到一些评论， 想， 看这本书， 一定什么意见都不要听， 要听，不如听地下丝绒。