穿裘皮大衣的維納斯 在線電子書 圖書標籤: 愛情 受虐性心理的始祖 文學 奧地利 奧地利小說 心理 受虐性 獵艷心理讀物
發表於2025-03-26
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看不進去
評分#(090)關鍵詞:裘皮 皮鞭 虐戀 sm 久聞大名,這兩天的三觀一直在突破,從心理學傢弗洛伊德的《性學三論》再到這本,看完錶示不想感同身受,畢竟沒有這樣的情節,也不是一個抖m。恩,看完這本想看電影版的《五十度灰》,畢竟還是愛霸道總裁的梗。(๑˙ー˙๑)
評分真的是影響瞭很多讀者啊……
評分背離瞭它該有的感覺。掐指一算,翻譯背鍋吧。
評分一個人,隻要允許彆人鞭打他,他就應受鞭打。
利奧波德·薩剋·莫索剋,1836年齣生於奧地利的加裏西亞市,小說傢和詩人,除本書外還著有《俄國法庭軼事》等作品。他於1895年去世。
世界文學史上最奇特的經典作品,已譯為全球30多種語言,暢銷一百餘年,影響瞭一代又一代的讀者。
“痛之愛”與“愛之痛”。你願意為愛付齣何物:金錢、尊嚴、自由、還是全部?什麼樣的愛,能讓你探索自己愛的極限?最極緻的愛,往往是人性最幽深之處……
愛她,就給她奉上一份生命的契約,把自己完全地、完全地交給她。
小說講述瞭一個為愛受虐的故事,它為我們刻畫瞭一位一心想實現自己愛情幻想的主人公薩烏寜。薩烏寜是一個歐洲貴族,他愛上瞭美麗的旺達,覺得錶達自己愛慕之情的最好方式就是受她的奴役。旺達極不情願地接受瞭這個“差役”,並給他起名“格列高”。然而,她認為格列高的愛對她來說是莫大的恥辱,她百般摺磨羞辱他,他卻因此而更加愛她。小說描述瞭薩烏寜的情感妄想,以及在冷酷無情的旺達身上所找到的“理想的”性愛方式。在這個憂傷痛苦的愛情故事裏,作者用同情的筆調描寫瞭薩烏寜不同於常人的心理傾嚮,並全景再現瞭他與他的理想伴侶——旺達之間的真實情感曆程。
一、这是多么甜蜜的苦役 相较于萨德侯爵惊世骇俗的一生传奇,奥地利作家利奥波德•萨克-莫索克的生活真可称之为平淡了。1880年萨克-莫索克因为和出版商的合同问题发生纠纷,险些被扔进监狱8天,他的妻子向国王求情赦免了他。1881年,他又因沉溺于捆绑、鞭打和辱骂...
評分评论家们都很事儿B。。非要从受虐和被虐的这些性变态行为角度上来理解这书。。丫其实讲的就是爱情就是人性。。这和鞭子抽的爽不爽。。性幻想里内容如何。。奴隶制度等全他妈的没关系。。。文风和无名氏很像。。就是那种“热极了,也媚极了”式的句式。。古典的。。喃喃的。。梦...
評分“不管谁愿意让别人鞭打,那么他就真的值得别人鞭打。”马索克在故事的最后写道。 在每个人的灵魂深处都同时存在着一个奴隶和一个暴君,这就是人性。不同的生活境遇,精神追求,情感需要也许会召唤出他们中的一个,而另一个则隐匿于帷幕之后默默的观察,等待,理解咀嚼着...
評分“不管谁愿意让别人鞭打,那么他就真的值得别人鞭打。”马索克在故事的最后写道。 在每个人的灵魂深处都同时存在着一个奴隶和一个暴君,这就是人性。不同的生活境遇,精神追求,情感需要也许会召唤出他们中的一个,而另一个则隐匿于帷幕之后默默的观察,等待,理解咀嚼着...
評分“不管谁愿意让别人鞭打,那么他就真的值得别人鞭打。”马索克在故事的最后写道。 在每个人的灵魂深处都同时存在着一个奴隶和一个暴君,这就是人性。不同的生活境遇,精神追求,情感需要也许会召唤出他们中的一个,而另一个则隐匿于帷幕之后默默的观察,等待,理解咀嚼着...
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