文明与野蛮 在线电子书 图书标签: 人类学 文化 罗伯特·路威 历史 三联 随笔 社会学与人类学 印第安
发表于2024-11-07
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译者说他翻到一半如果不是朋友的鼓励就翻不下去了。我如果不是因为坚定的理想信念,应该也是要读不下去了……四颗星全给译者,他的翻译太棒辣!
评分1/3
评分从各个方面举证了大量的细节实例,目的就是论证一个道理:文明人别太把自己当回事,你跟原始人野蛮人无甚区别。
评分如果浓缩点儿的话可能还会集中对几个趣味点有所记忆,但作者用了三百多页的篇幅和N多个文化层面的例子来反复说明一个观点,就有点儿冗长郁闷????
评分读过的最有趣的一本人类学著作。此书一九二九年美国初版,吕叔湘一九三二年译出,他说翻译动因是一九三一年读到知堂一篇文章提及此著。我一时想不起是哪篇,看到《文明与野蛮》之“教育”部分,讲英国王太子被家庭教师打板子(不知是屁股还是手),终于想起知堂写《体罚》一文引用过,译此书为《我们文明么?》。知堂对外国人类学研究新成果相当熟悉,出版没多久就阅读并用到自己文章里。
罗伯特·路威(1883-1957),美国著名人类学家,曾对北美平原印第安人做广泛研究,其中对克劳族印第安人的研究堪称典范,著有《克劳族印第安人》一书,还汇编三册克劳语教科书。其他重要著作有:《文化与民族学》、《初民社会》、《初民宗教》、《国家之起源》、《文明与野蛮》、《社会组织》等。
路威教授专门研究北美平原区印第安人,一生写过好几本人类学专著,这本为“非专业人士”写的书,被誉为其中“最可喜的一本”,他将人类文明文化史描绘、阐述得通俗易懂,深入浅出。路威教授力求“正确而易解”,既不板起面孔,也不引经据典,只是罗列逸趣横生却确凿无疑的事实给你看。他“从吃饭穿衣说到弹琴写字,从中亚土人一分钟捉89个虱子说到法国国王坐在马桶上见客,从马赛伊人拿太太敬客说到巴黎医院里活人和死人睡一床,可说上下古今,无一不谈,而又无谈不妙”。吕叔湘先生的精妙译笔更是锦上添花。1984年,吕先生将《文明与野蛮》“通读一遍,在词语上稍微做了些修改”,由三联书店再版,后多次重印。此次重版,即以1984年三联版为底本,只对少量人名、地名、专业术语等根据现行用法做适当的统一。
人类学家最大的好处,就是时时提醒你你的行为是多么荒谬。 1. 所谓文明有时很野蛮,而所谓野蛮人有时倒很文明;认识到文明不是哪一个或几个民族的功劳,而是许多民族相互学习,共同创造的;认识到文化的宝贵遗产里掺杂了许多渣子,要时时提高警惕。 2. 人类既笨...
评分 评分最近,翻看了两本朋友转寄来的书,“中国不高兴”“中国站起来”。呵呵,令人想起所谓的形左实右一说:冠以“中国”如何如何,你说不好吧,似乎不爱国了。但这两本,实在幼稚的可以,肤浅的可以。我仿佛看到生理上的思春期反抗期一愣头青,发出了一些鼓噪咕哝。建议这些愣头青...
评分 评分這本書很有意思,是我最喜歡的類型之一——卓有學識的學者回頭為外行人寫的著作。這種書寫起來與專業著作分別頗大:先要找到自己研究之領域對社會甚至全天下人的價值和意義,或者借大家一副學者的眼光,讓普通人看到日常生活中不合理的現象和概念;其二,要求作者知識面要廣,...
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