文明与野蛮 在线电子书 图书标签: 人类学 文化 罗伯特·路威 历史 三联 随笔 社会学与人类学 印第安
发表于2025-04-09
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很有趣。所谓文明,始终只是量的积累而非质的变化。我们所获得的,始终会以另一种方式失去吧。
评分如果浓缩点儿的话可能还会集中对几个趣味点有所记忆,但作者用了三百多页的篇幅和N多个文化层面的例子来反复说明一个观点,就有点儿冗长郁闷????
评分如果浓缩点儿的话可能还会集中对几个趣味点有所记忆,但作者用了三百多页的篇幅和N多个文化层面的例子来反复说明一个观点,就有点儿冗长郁闷????
评分文明不一定是真知,也可能是傲慢与偏见。
评分从各个方面举证了大量的细节实例,目的就是论证一个道理:文明人别太把自己当回事,你跟原始人野蛮人无甚区别。
罗伯特·路威(1883-1957),美国著名人类学家,曾对北美平原印第安人做广泛研究,其中对克劳族印第安人的研究堪称典范,著有《克劳族印第安人》一书,还汇编三册克劳语教科书。其他重要著作有:《文化与民族学》、《初民社会》、《初民宗教》、《国家之起源》、《文明与野蛮》、《社会组织》等。
路威教授专门研究北美平原区印第安人,一生写过好几本人类学专著,这本为“非专业人士”写的书,被誉为其中“最可喜的一本”,他将人类文明文化史描绘、阐述得通俗易懂,深入浅出。路威教授力求“正确而易解”,既不板起面孔,也不引经据典,只是罗列逸趣横生却确凿无疑的事实给你看。他“从吃饭穿衣说到弹琴写字,从中亚土人一分钟捉89个虱子说到法国国王坐在马桶上见客,从马赛伊人拿太太敬客说到巴黎医院里活人和死人睡一床,可说上下古今,无一不谈,而又无谈不妙”。吕叔湘先生的精妙译笔更是锦上添花。1984年,吕先生将《文明与野蛮》“通读一遍,在词语上稍微做了些修改”,由三联书店再版,后多次重印。此次重版,即以1984年三联版为底本,只对少量人名、地名、专业术语等根据现行用法做适当的统一。
最近,翻看了两本朋友转寄来的书,“中国不高兴”“中国站起来”。呵呵,令人想起所谓的形左实右一说:冠以“中国”如何如何,你说不好吧,似乎不爱国了。但这两本,实在幼稚的可以,肤浅的可以。我仿佛看到生理上的思春期反抗期一愣头青,发出了一些鼓噪咕哝。建议这些愣头青...
评分对可可,咖啡,茶的历史与追述,不得不联想到《上瘾五百年》里面关于成瘾物风靡欧美乃至世界的进程。关于糖,还可以看看《糖与权力》~ 吕叔湘译的很自然,看看历史,眼界才不那么逼仄局限,现在很多IT界反复的事故,不也是程序员自以为“肯定够用”么。 “古人的成绩,多半是...
评分這本書很有意思,是我最喜歡的類型之一——卓有學識的學者回頭為外行人寫的著作。這種書寫起來與專業著作分別頗大:先要找到自己研究之領域對社會甚至全天下人的價值和意義,或者借大家一副學者的眼光,讓普通人看到日常生活中不合理的現象和概念;其二,要求作者知識面要廣,...
评分为什么民国时期的文人这么多学贯中西,现在能找到几个中文教授精通英文?倒退是事实。悲哀的是,身在其中的众人并不觉得可耻,反而五十步笑一百步嘲笑某邻国!上海已经第二次参加PISA测试,不管有没有操练学生,事实是上海两次拿了第一。美国今年4月颁布了下一代科学教育标准,...
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