文明與野蠻 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
羅伯特·路威（1883-1957），美國著名人類學傢，曾對北美平原印第安人做廣泛研究，其中對剋勞族印第安人的研究堪稱典範，著有《剋勞族印第安人》一書，還匯編三冊剋勞語教科書。其他重要著作有：《文化與民族學》、《初民社會》、《初民宗教》、《國傢之起源》、《文明與野蠻》、《社會組織》等。
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路威教授專門研究北美平原區印第安人，一生寫過好幾本人類學專著，這本為“非專業人士”寫的書，被譽為其中“最可喜的一本”，他將人類文明文化史描繪、闡述得通俗易懂，深入淺齣。路威教授力求“正確而易解”，既不闆起麵孔，也不引經據典，隻是羅列逸趣橫生卻確鑿無疑的事實給你看。他“從吃飯穿衣說到彈琴寫字，從中亞土人一分鍾捉89個虱子說到法國國王坐在馬桶上見客，從馬賽伊人拿太太敬客說到巴黎醫院裏活人和死人睡一床，可說上下古今，無一不談，而又無談不妙”。呂叔湘先生的精妙譯筆更是錦上添花。1984年，呂先生將《文明與野蠻》“通讀一遍，在詞語上稍微做瞭些修改”，由三聯書店再版，後多次重印。此次重版，即以1984年三聯版為底本，隻對少量人名、地名、專業術語等根據現行用法做適當的統一。
具體描述
讀後感
1 群体是文化的载体，文化是群体的软件，存活在群体的每个个体的大脑中。 2 广袤的人口才能产生文化。分工。种群的交流。 3 人类以前不会选择最佳方案，在底线之上凑活着活着就行。 4 地理位置是一个可能性空间。 5 西部欧洲的崛起，只是近代的事情。 6 饮食文化，尤其是欧洲，...
評分对可可，咖啡，茶的历史与追述，不得不联想到《上瘾五百年》里面关于成瘾物风靡欧美乃至世界的进程。关于糖，还可以看看《糖与权力》~ 吕叔湘译的很自然，看看历史，眼界才不那么逼仄局限，现在很多IT界反复的事故，不也是程序员自以为“肯定够用”么。 “古人的成绩，多半是...
評分我想看过这本书的人，无论正想反想，都只能用两个字来形容它，那就是有趣。一般而言，大家说起人类的历史——虽然走了不少弯路，发生了不少战争——但总还是以辉煌的正面为主。就是古代，我们的想象里也是知书达理的古人们过着虽然艰苦，但是温和的日子。我们在电视里看古罗马...
評分为什么民国时期的文人这么多学贯中西，现在能找到几个中文教授精通英文？倒退是事实。悲哀的是，身在其中的众人并不觉得可耻，反而五十步笑一百步嘲笑某邻国！上海已经第二次参加PISA测试，不管有没有操练学生，事实是上海两次拿了第一。美国今年4月颁布了下一代科学教育标准，...
評分屎，米之尸体也 粪，米之集合也 还没有米的历史里，那就肯定没有屎跟粪这词，但这东西本身还在。 至于大便一词的由来想必更是远远落在了屎和粪的后面。 饱暖之后，人就没事干，就开始追求层次，开始发现这东西说出来层次比较低，那上厕所就改成方便吧。为了图方便，还得分...
用戶評價
文明的發展高度與人口數量的多少和不同文明直接的交流頻率有相關性。
评分文明不一定是真知，也可能是傲慢與偏見。
评分我們還是野蠻人
评分各種族許多文化俚俗，流動的文明。
评分這絕對是一本能顛覆三觀的書，在人類生活的12個典型領域裏，從先民到中世紀再到當代，伴隨著所謂文明的進步，到來的反而可能是野蠻。羅伯特·路威精於舉例，把人類發展中的愚昧放大。譯文是呂叔湘上世紀30年代完成的，讀起來比較纍。
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