具体描述
【内容简介】
文艺复兴是想看见、想知道、想了解的欲望的爆发——本书以对话的形式，通过作者虚拟的徘徊在佛罗伦萨、罗马、威尼斯三个城市的两位旅人的对话描述了依次盛开的文艺复兴之花，展示了以雷奥纳多•达•芬奇、腓特烈二世、圣弗朗西斯、切萨雷•波吉亚等为时代增添光彩的人们的魅力所在，热情洋溢地描写了长达40年的文艺复兴，当属了解这段历史最为精彩的入门书。
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【编辑推荐】
1、盐野七生，日本最受欢迎的历史作家之一，其前作《罗马人的故事》得到俞敏洪、王石、王巍等人倾力推荐，全套十五册累积印量已超百万册。
2、轻松易懂，在作者优美的语言仿佛置身于文艺复兴时代，做一天文艺复兴人。
3、装帧精美，内文纸采用进口轻型纸，质优量轻，不含荧光增白剂，便于读者携带和阅读，具有天然特性。封面采用仿布纹纸，圆脊精装，典雅大方。用文艺复兴时代气质的载体承载这段历史。
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【各方评价】
需要称赞一下盐野七生，一个女性在写历史的时候，写出了男人写不出的气魄和壮烈来。
──新东方教育集团董事长 俞敏洪
历史在她笔下如同缓缓展开的色彩斑斓的巨幅油画，栩栩如生又冷静透彻。盐野七生的这些分析让我非常受启发。
──万科集团董事长 王石
我去过意大利四次，也自驾游过西西里岛两次。曾带着盐野手绘的地图在佛罗伦萨四处寻觅马基雅维利的故居。在维罗纳的一个酒店里，看到一幅将意大利历史描绘为一棵盘根错节的古树，展示了几十个诸侯公国，几百个影响欧罗巴文明的政治艺术哲学科学军事等名流的来龙去脉。一瞬间，我体验到了卑微和崇拜，也叹服盐野女士把握历史的勇气与能力。
──中国金融博物馆理事长 王巍
作者简介
盐野七生，日本最受欢迎的历史作家之一。1937年出生于日本，16岁时读荷马的《伊利亚特》，从此被一个与日本社会截然不同的世界所吸引。大学主修哲学，26岁游学意大利两年，回日后不久毅然出走，再赴意大利，一住至今。在意大利，盐野七生因一个偶然的机会开始历史写作，于是一写就写了50年。其代表作有《罗马人的故事》《罗马灭亡后的地中海世界》等。
目录信息
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第一部 佛罗伦萨篇 007
第二部 罗马篇 123
第三部 基安蒂的格列韦篇 165
第四部 威尼斯篇 181
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附 录 重要人物简历一览 209
图片出处一览 270
· · · · · · (收起)
读后感
西方的历史自文艺复兴始发生了剧变。漫长的中世纪告以终结，神权政治被迫退出历史的舞台。主权国家如雨后春笋般冒出来，个人创作性被最大限度地激发。以意大利佛罗伦萨为核心，好比核聚变一样，突发地爆裂开来，从罗马、威尼斯到整个欧洲，再延伸至世界各地。文艺复兴是人类个...
评分整体来看，该书以对话性质，以重要人物为轴，叙述文艺复兴时期的种种史实。读起来其实有轻微的费解，趣味性也一般吧。 最后的画龙点睛还是加色不少，文艺复兴提倡的精神是“慧眼”、“克己”之类，抛开偏见，聆听中世纪的创作者们想要传递的声音。 第一部分 佛罗伦萨篇 1.基督...
评分高中历史课上，翻到文艺复兴篇章，莫名其妙、无由头地就很兴奋。那种兴奋就如同中国知识分子总是动不动想要回到魏晋南北朝，历史就像人一样，总有那么一段时期，是人最喷薄的时代。 只是那个时候，才十几岁的我一直有个疑问——“文艺”我懂得？可是为什么是“复兴”？ 文艺复...
评分高中历史课上，翻到文艺复兴篇章，莫名其妙、无由头地就很兴奋。那种兴奋就如同中国知识分子总是动不动想要回到魏晋南北朝，历史就像人一样，总有那么一段时期，是人最喷薄的时代。 只是那个时候，才十几岁的我一直有个疑问——“文艺”我懂得？可是为什么是“复兴”？ 文艺复...
评分100天阅读计划：《文艺复兴的故事1：文艺复兴是什么》 佛罗伦萨篇 2016年10月16日 阿西西的方济各 同样是红胡子的腓特烈二世 威尼斯 伟大的洛伦佐 一、阿西西的方济各：在作者盐野七生看来，文艺复兴的第一人当属方济各修道会的创始人，阿西西的圣方济各。 作为一位...
用户评价
整体还不错，内容算是流畅。这方面了解不多，看着人名不熟，有些地方磕磕绊绊。可读性还是可以的。结尾的人物列传还是不错的。
评分按照城市划分，把本来艰深的学问写成浅显的普世读本，堪称意大利乃至欧洲历史的入门书，日本人钻研学科的精神可见一斑
评分不好看啊。虽然对答形式有利于查找信息，但是内容很粗浅，没啥特别的。
评分大脑中思考的问题，只有通过表达这一途径才会变得更加清晰。
评分一个旅居意大利50年的日本人眼中的文艺复兴，不仅仅是一件件惊世骇俗的艺术品，也不仅仅是一座座气势恢弘的大教堂，盐野七生用个人的体感告诉读者，文艺复兴为什么是发源于意大利，而不是同时期的法国、神圣罗马帝国，滋养文艺复兴的土壤究竟有何不同？在中世纪意大利不仅仅小国林立，而且还散布着许多城邦国家，其中著名的就数佛罗伦萨和威尼斯。它们都是以商业文明和契约精神著称于世，这是经济原因。而正是由于经济相对发达，又位于地中海沿岸，身处基督和伊斯兰两大文明的夹缝，对于异端多能采取包容的态度，就连罗马教皇都如此感慨“在其他任何地方，自己都是教皇，但在威尼斯不是”，威尼斯市民则说“我们首先是威尼斯人，其次才是基督徒”纵观人类文明史，两种文明碰撞交融之地多半是经济文化创新发达之地，远的不说，上海、香港、深圳都是如此
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