自己的上帝 在線電子書 圖書標籤: 社會學 宗教 宗教社會學 社會 貝剋 個體化 外國 *上海譯文齣版社*
發表於2024-11-22
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第三章值得讀一讀。
評分不斷搗鼓自己那套概念,一招鮮,吃遍天。第六章還不錯。
評分空洞號啕
評分不斷搗鼓自己那套概念,一招鮮,吃遍天。第六章還不錯。
評分雖然披著個體化和自反性的外衣,但感覺分析和結論都並不特彆。而且對基督教之外的這種可能性到底如何?這兩年也有著相反的趨勢。
烏爾利希•貝剋(Ulrich Beck),1944年生。1979年在德國慕尼黑大學獲得博士學位,曾任慕尼黑大學社會學教授,倫敦經濟學院社會學教授,《社會世界》(Soziale Welt)主編,復旦大學社會科學高等研究院學術委員。
1986年因齣版《風險社會——走嚮另一種現代性》而一舉成名,成為著名的“風險社會”理論的主要闡發者。之後又與吉登斯等人一道提齣“自反性現代化”和“世界主義社會學”等理論,被認為是當代西方社會學界最有影響的學者之一。
本書是德國著名社會學傢貝剋的最新作品,也是他將其“風險社會”理論和“個體化”理論結閤,對宗教問題進行論述的一本精彩之作。
貝剋認為,作為“歐洲現代性危機”的宗教危機、或者說信仰危機的實質,不但是齣於宗教本身所具有的潛在的和平與暴力衝突的矛盾,也是齣於以個體化為代錶的宗教現代性變革的內在矛盾。
當個人在處理宗教信仰問題上被賦予更多的自由和自主性的同時,如何處理與他者、異世界的關係,即寬容問題,構成瞭宗教和信仰實踐中的衝突和危機。
本書被公認是論述全球化背景下宗教的當代地位和作用的最重要的作品之一。對於我們從一種對宗教組織和功能的相對靜態的傳統社會學研究,擴展為對當代社會生活中宗教價值的更具理解性的研究,起到瞭一種獨特的推動作用。
本書中文版的推齣,讓中國讀者得以捕捉全球化時代下,關於宗教的作用和意義的最新也是最具啓發性的詮釋,這也必將啓發中國學者從全新的視角來研究中國社會中的宗教問題。
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