罪孽的報應 在線電子書 圖書標籤: 曆史  二戰  理想國譯叢  日本  德國  伊恩·布魯瑪  社會學  曆史學   

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每一次讀到寫日本的部分，都感覺神經綳緊瞭。我特彆期待一種與目前接受到的信息不同的解釋。因為，相信一種彆人給的解釋，或是為瞭反對而反對，這兩種我都無法接受。任何東西，隻要一和政治挨上邊，就變成一種象徵，一個符號，一場綁架。那麼最終我看到瞭什麼？日本人究竟如何看待那場戰爭，是什麼在影響著大部分人的看法，布魯瑪提供瞭一種解釋，但最重要的是他分析這件事的方式，讓我堅定瞭一些想法。永遠警惕媚俗，永遠不要滿足於簡單的解釋。

日本與德國戰後的交叉呈現的曆史記憶。「罪與恥」「天皇的純潔」「廣島的受害者心理」日本人總體精神上的猥瑣與幼稚，不過在這點上其實中國也不逞多讓。

作者文筆很好，但不如其代錶作《零年》，內容太龐雜，立場也很模糊，對德國人的偏袒和洗白比較多，對日本的掩飾戰爭罪責有所揭露（倭寇國無恥卑鄙至極），但作者卻不停嘲諷南京大屠殺的幸存者，明顯對亞洲受害國並不同情 - 換句話說就是日寇發動太平洋戰爭罪不可赦，但屠戮中國人就無所謂瞭。說到底，作者畢竟隻是個荷蘭人，白人種族主義價值觀根深蒂固

很值得一讀的一本政治遊記。戰後的情境下，對比兩個似而不似的國傢——德國與日本，通過有意思的材料和細節得齣是因為政治因素而非文化因素，導緻瞭兩國戰後的不同錶現。更有意義的還不止是這個觀察與論點，而是書中隱含的，麵對曆史，一個國傢與其國民應選擇怎樣的記憶與處理方式的追問。加害者對受害者的道歉與反思不僅是國際間的事，對於國傢內部也應如是。每每聲討日本忘記侵略行徑的中國人，是否也有對自身國內過往之罪悔過的態度呢？六十年代之事，八十年代之事都不應任其默默流逝，就當沒有發生過。

布魯瑪對德國與日本均有較為深切的瞭解，且在日本居住多時，由他寫就此書，確是頗有看頭。寫德國的部分，未見深入，多為已見過的材料。而寫日本的部分，則是相當精彩，對於瞭解日本這個民族，也有裨益。日本二戰之禍，並非隻是罪在軍人甚或天皇，文化及人民亦無法逃脫乾係。

本书对德日两国的国民心理分析得很到位，几个观点很不错：日本人政治上的不成熟（未形成辩论的传统）是导致无法正视历史的原因之一；文化并非唯一原因，政治体制更为关键。而把自己视为战争受害者（原子弹爆炸）而非加害者的心态更是概括的很到位。 一目十行，囫囵吞枣，...  

"战争是为民族存亡而进行的斗争，日本军人并不比其他国家的军人更坏，而就荣誉心和牺牲精神而言他们甚至更优秀。"从《永远的零》到《太平洋的奇迹》，日本的电影传递的正是这样一种肤浅粗鄙的价值观(前者的结局是男主凭借高超的驾驶技术撞中了美军航母为国捐躯，后者则是孤岛残...  

这是一本严肃的书，事实上有一定的学术性，译者是戴晴，那么有名的人，出版者是社会科学文献出版社，这么学术的出版社，想不到在文字审校方面居然这么粗疏，简直令人难以置信。事实上，我刚刚翻阅了五分钟，只看到正文的第7页，就看不下去了：Erinnerungsarbeit: zur Psychoana...  

书本身的可读性很强，给出了一些不一样的思考角度，感谢它让我又少了一些狭隘。不过这是一本政治随想+采访游记，想系统了解历史的话，可以做其它的补充阅读。 ******* 一直对于被描述的历史抱有怀疑态度，毕竟连当下自己经历的时代都无法被准确重现。太多的罗生门，太多的立场...  

二战是一场恶梦，然而面对着自己曾经造成的罪孽，德国和日本的态度截然相反，德国此感到忏悔以求得到解脱，日本人则希望保持沉默以逃离罪责。人类学家本尼迪克特认为，导致这种差异的原因是日本人拥有的是亚洲人的"耻文化"，而德国属于基督教的"罪文化"，两种不同观念的作用导...