德国有心结,一提到犹太人,德国人的肾上腺素水平就会猛增。
君特·格拉斯说,“有了奥斯维辛集中营的惨痛回忆,德国就应该永远分裂。”
倘若说人类史上最黑暗的篇章是可以“应对”的话,那么德国人总体而言可谓应对自如。战后德国人曾经“无力哀悼”,然而如今,对国家罪行的内疚转化成一种美德,对比某些国家的死不悔改,甚至成为一种优越感的标志。
日本缺心眼,正如麦克阿瑟所说,日本人在政治上就是个十二岁小孩。
原文部省大臣藤尾正行曾这么说:“日本近代史上没有令人羞愧的篇章。”
有了广岛和长崎原爆造成的冲击,日本人在谈论战争罪时,感到有资格反戈一击,指责“你们也好不到哪里去”。于是保守派首相依然年复一年地参拜供奉有战犯灵位的靖国神社,而形形色色的委员会把教科书里有碍爱国自豪的史实一概阉割干净。
二战结束七十年来,当正义的一方欢呼胜利,德国和日本这两个“危险的民族”,又是如何面对自己不光彩的过去?表面看来,德国人对大屠杀的彻底反省,日本对侵略责任的抵死不认,世人有目共睹;然而在历史的阴影下,关于奥斯维辛、广岛、南京这几个炼狱之所,关于历史的胜者审判和历史的纪念泛滥,以及为了实现“正常化”的努力和手段,两个看似迥异的国度,实则都充满了难以分辨是非的灰色地带。走访历史的暧昧角落、捕捉冠冕堂皇话语之下的潜台词,同时作者也不忘一再追问:究竟该由来偿还,这罪孽的报应?
伊恩·布鲁玛(Ian Buruma,1951— ),生于荷兰海牙,先后在荷兰和日本就学,曾于莱顿大学攻读中国文学和历史,后专注于研究日本。现任纽约巴德学院(Bard College)民主、人权与新闻Paul R.Williams教授,为《纽约时报书评》《纽约客》《金融时报》等多家重要媒体撰写评论。作品涉猎广泛,最新著作有《零年:1945》《阿姆斯特丹的谋杀案》等。
个人网站:http://www.ianburuma.com/
湛眉/文 善恶到头终有报,这当然是种自我安慰大于实际操作的一厢情愿,荷兰籍学者伊恩·布鲁玛(Ian Buruma)写了一本The Wages of Guilt(罪恶的代价)。此处的wages(报酬)与其说是对应中文里“代价”,反而更接近“报应”一词。罪恶是个大命题,因为罪恶的历史几乎和...
评分武士道精神 提到日本,不得不说日本的武士。 幕府时代分为士农工商,武士是在最高阶层,佩戴武士刀以及切腹都是武士的特别权利,不是随便一人都有资格做切腹这件事的。武士在明治时代被废弃,在当时引起了很大的社会混乱。虽然武士被废弃,但武士道精神一直在日本延续。 刺杀 ...
评分《罪恶的代价:德国与日本的战争记忆》(The Wages of Guilt:Mem ories of WarinGermanyandJapan),(荷兰)伊恩·布鲁玛(IanBuruma)著,林铮顗译,博雅书屋2010年4月版,港币107.00元。 彭砺青 □书店职员,香港 二战结束超过半个世纪,日本和德国从发动战争者变为号称“和...
评分作者用对照的手法描述了二战后作为曾经发动侵略战争,并分别犯下“屠犹”及“南京大屠杀”的德国和日本社会 人民对战争这段历史的看法及认知。并指出之所以有本质区别的原因在于:德国旧的政治体制的改革,而日本的天皇神道教崇拜并未改变。 作者也分析德国罪文化与日本耻文化的...
评分基本上遇到德国部分我就有阅读障碍,不知是翻译原因,我本身理解问题还是作者的写作手法,看到德国部分我就云里雾里。大致读出来的印象就是,德国人唯恐把纳粹批判地不彻底,唯恐把纳粹当做人来看,因为仿佛这样就可以把他们从歌德席勒的德国里剥离出来。而日本的情况则不同,...
这本小说给我的整体感受是震撼且压抑的,像是在一个巨大的、没有窗户的房间里待了很久,直到最后一页才被猛地推到了阳光下。作者对社会现象的剖析极其精准和冷峻,毫不留情地撕开了某些虚伪的面具。书中的冲突处理得非常高明,它不是那种你死我活的简单对决,而是充满了智慧和心理博弈的较量。我特别喜欢那些充满象征意义的物件和场景,它们反复出现,每一次出现都赋予了新的含义,构建了一个多层次的符号系统,让读者可以进行深度的文本挖掘。阅读过程中,我数次被角色的极端选择所震惊,这迫使我审视自己所信奉的道德底线。这是一部需要反复阅读的作品,初读时关注情节,二读时才能体会到文字背后的深层力量和作者那近乎悲悯的情怀。
评分说实话,一开始被这本书的厚度吓了一跳,但一旦开始阅读,时间仿佛被某种魔力扭曲了。情节的推进速度像极了老式胶片机,时而缓慢得让人几乎要忘记下一帧会是什么,时而又骤然加速,信息量爆炸,让你恨不得一口气读完。我特别欣赏作者那种对复杂人性不加粉饰的描绘。书里没有绝对的“好人”或“坏蛋”,每个人都在自己的道德光谱上摇摆不定,他们的选择充满了灰色地带,这让整个故事显得无比真实和沉重。有些情节的设计简直是神来之笔,那种命运的嘲弄和无常感,让人读得心里发凉,却又不得不承认,这就是生活本来的面貌。它不是那种读完能让人心情愉悦的作品,但它绝对能提供一种深刻的、近乎痛楚的思考体验。书中的对话尤其精彩,充满了张力和潜台词,很多时候,角色没有说出口的话,比他们说出来的话更具杀伤力。
评分这本小说简直是一场味蕾的盛宴,每一次翻页都像是置身于一个精心布置的宴会之中。作者对于人物心理的刻画细腻入微,每一个角色的动机都像是一块块拼图,需要读者自己去耐心拼凑,才能看到那幅完整的、令人震撼的画面。我尤其喜欢那种在不经意间流露出的生活哲理,它不是那种生硬的说教,而是如同涓涓细流般渗透进故事的肌理里,让你在为主人公的命运揪心时,也不禁停下来思考自己的人生轨迹。书中的场景描绘更是达到了出神入化的地步,无论是古老城堡的斑驳墙壁,还是熙攘都市的霓虹闪烁,都仿佛触手可及。阅读的过程充满了探索的乐趣,总有那么一个不经意的细节会让你猛然醒悟,原来所有的伏笔都早已埋下,只是我们当时未曾察觉。这本书的结构布局也十分巧妙,叙事节奏张弛有度,高潮迭起,让人完全沉浸其中,久久不能自拔。读完之后,那种意犹未尽的感觉久久萦绕心头,迫不及待地想找人分享这份阅读的震撼。
评分如果用一个词来形容这本书的阅读体验,我会选择“迷宫”。你以为你已经找到了出口,结果却发现自己只是走进了另一个更深的岔路口。作者在叙事结构上玩了一个非常高明的把戏,大量的闪回和多重视角的使用,要求读者必须保持高度的专注力,稍有不慎就会迷失在时间线的错综复杂之中。但正是这种挑战性,让最终的豁然开朗显得格外有价值。那些看似无关紧要的支线情节,到最后都会以一种意想不到的方式汇聚到主干线上,让人拍案叫绝。更令人称道的是,它探讨的主题非常深刻,涉及到了责任、救赎以及时间对记忆的腐蚀作用。它不是那种让你在咖啡馆里轻松翻阅的书,更适合在深夜,关上灯,独自面对时去细细品味。
评分这本书的语言风格简直是一股清流,充满了古典的韵味,但又带着一种现代的犀利感。它不像某些文学作品那样故作高深,反而是在平实的叙述中,蕴含着强大的情感穿透力。我最欣赏的是它对环境氛围的营造。你几乎能闻到文字中散发出来的气息——也许是潮湿的地下室的味道,也许是阳光下干燥泥土的气息。作者似乎对世界有着一种近乎偏执的观察力,能够捕捉到常人忽略的微小之处,并将这些细节巧妙地融入到宏大的叙事背景之中,使得整个故事的质感非常扎实。我读到后半段时,那种宿命论的悲凉感愈发浓烈,仿佛所有的努力都不过是在对抗一个早已写就的结局。这让我思考了很久,关于自由意志和既定命运之间的界限,非常有启发性。
评分“拜托,请别夸大我们和日本人的共同点,我们德国人不会为了把公司做强做大就睡在公司,我们只是人,普通人罢了。”可以以小见大。
评分终于明白了为啥日本打死人不承认历史,天皇负有责任。如果承认了等于否定了自身的信仰和精神支柱。作者认为德国如果想让纳粹的阴影散去,既不能自我认定为受害者也不能是施害者,而是作为批判者冷眼旁观客观的看待。每个国家都有自己的禁忌和阴影没有人是自由的,谁也别说谁,谁都在被洗脑。
评分可能是我相关的基础材料阅读的不够多,这本书看不是特别顺畅。最喜欢的是第六章,关于审判。其实我一直都有疑惑像那些审判是依据什么,怎么保证公正?任何再大的苦难,在历史的洪河里都变成了远景,被扭曲。无论后人与幸存者是正义的发声还是非正义的叙述,那些受害者也永远都说不出他们自己的感受了。
评分人们必须对自己生活的社会负责。这是句残酷的评价,等于在说奴隶要为自己的境遇负责,或者更进一步说,要为主子的行径负责。但这种看法很重要,缺了它,维系公开、自由社会的必要制度就无法存续。没有了解过东德的详情,以及日本人对于广岛的看法,有点小吃惊。
评分日本人对东京审判的态度和通过重构战争书写来建构日本国民对国家的方式无一例外是用一些我们已经熟悉的词汇与技巧:外国、我国、下一代。德国日本闪回的叙述方式使阅读流畅很多,90年代末的情况与现代又有了多少不同之处啊……教育敕语是不是又开始念了?
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