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罪孽的报应

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[荷] 伊恩·布鲁玛 作者
广西师范大学出版社
理想国
倪韬 译者
2015-9 出版日期
360 页数
66.00 价格
精装
理想国译丛 丛书系列
9787549570454 图书编码

罪孽的报应 在线电子书 图书标签: 历史  二战  理想国译丛  日本  德国  伊恩·布鲁玛  社会学  历史学   


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发表于2025-02-22


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罪孽的报应 在线电子书 用户评价

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左派知识分子试图站在第三方高地对两大轴心国的战后表现下评判。干货不多。另:无论是原著错误还是翻译问题,近卫文麿是华族公爵而非亲王 这一点应是基本的历史常识。

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日本应该为自己的行为付出代价。

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作者文笔很好,但不如其代表作《零年》,内容太庞杂,立场也很模糊,对德国人的偏袒和洗白比较多,对日本的掩饰战争罪责有所揭露(倭寇国无耻卑鄙至极),但作者却不停嘲讽南京大屠杀的幸存者,明显对亚洲受害国并不同情 - 换句话说就是日寇发动太平洋战争罪不可赦,但屠戮中国人就无所谓了。说到底,作者毕竟只是个荷兰人,白人种族主义价值观根深蒂固

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文笔絮叨

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观点较左

罪孽的报应 在线电子书 著者简介

伊恩·布鲁玛(Ian Buruma,1951— ),生于荷兰海牙,先后在荷兰和日本就学,曾于莱顿大学攻读中国文学和历史,后专注于研究日本。现任纽约巴德学院(Bard College)民主、人权与新闻Paul R.Williams教授,为《纽约时报书评》《纽约客》《金融时报》等多家重要媒体撰写评论。作品涉猎广泛,最新著作有《零年:1945》《阿姆斯特丹的谋杀案》等。

个人网站:http://www.ianburuma.com/


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罪孽的报应 在线电子书 图书描述

德国有心结,一提到犹太人,德国人的肾上腺素水平就会猛增。

君特·格拉斯说,“有了奥斯维辛集中营的惨痛回忆,德国就应该永远分裂。”

倘若说人类史上最黑暗的篇章是可以“应对”的话,那么德国人总体而言可谓应对自如。战后德国人曾经“无力哀悼”,然而如今,对国家罪行的内疚转化成一种美德,对比某些国家的死不悔改,甚至成为一种优越感的标志。

日本缺心眼,正如麦克阿瑟所说,日本人在政治上就是个十二岁小孩。

原文部省大臣藤尾正行曾这么说:“日本近代史上没有令人羞愧的篇章。”

有了广岛和长崎原爆造成的冲击,日本人在谈论战争罪时,感到有资格反戈一击,指责“你们也好不到哪里去”。于是保守派首相依然年复一年地参拜供奉有战犯灵位的靖国神社,而形形色色的委员会把教科书里有碍爱国自豪的史实一概阉割干净。

二战结束七十年来,当正义的一方欢呼胜利,德国和日本这两个“危险的民族”,又是如何面对自己不光彩的过去?表面看来,德国人对大屠杀的彻底反省,日本对侵略责任的抵死不认,世人有目共睹;然而在历史的阴影下,关于奥斯维辛、广岛、南京这几个炼狱之所,关于历史的胜者审判和历史的纪念泛滥,以及为了实现“正常化”的努力和手段,两个看似迥异的国度,实则都充满了难以分辨是非的灰色地带。走访历史的暧昧角落、捕捉冠冕堂皇话语之下的潜台词,同时作者也不忘一再追问:究竟该由来偿还,这罪孽的报应?

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罪孽的报应 在线电子书 读后感

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《罪恶的代价:德国与日本的战争记忆》(The Wages of Guilt:Mem ories of WarinGermanyandJapan),(荷兰)伊恩·布鲁玛(IanBuruma)著,林铮顗译,博雅书屋2010年4月版,港币107.00元。 彭砺青 □书店职员,香港 二战结束超过半个世纪,日本和德国从发动战争者变为号称“和...  

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作者用对照的手法描述了二战后作为曾经发动侵略战争,并分别犯下“屠犹”及“南京大屠杀”的德国和日本社会 人民对战争这段历史的看法及认知。并指出之所以有本质区别的原因在于:德国旧的政治体制的改革,而日本的天皇神道教崇拜并未改变。 作者也分析德国罪文化与日本耻文化的...  

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本书对于德国和日本在二战后对战争的态度的不同的原因进行了比较学术、理性的分析。对于日本来说,第一,他们没有进行屠犹那种种族灭绝的罪行,他们在中国犯下的滔天罪行,惨绝人寰但并没有系统性灭绝种族的目的;第二,他们是唯一经受了原爆的国家,更愿意认为自己是西方势力...  

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二战是一场恶梦,然而面对着自己曾经造成的罪孽,德国和日本的态度截然相反,德国此感到忏悔以求得到解脱,日本人则希望保持沉默以逃离罪责。人类学家本尼迪克特认为,导致这种差异的原因是日本人拥有的是亚洲人的"耻文化",而德国属于基督教的"罪文化",两种不同观念的作用导...  

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本书对德日两国的国民心理分析得很到位,几个观点很不错:日本人政治上的不成熟(未形成辩论的传统)是导致无法正视历史的原因之一;文化并非唯一原因,政治体制更为关键。而把自己视为战争受害者(原子弹爆炸)而非加害者的心态更是概括的很到位。 一目十行,囫囵吞枣,...  

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