罪孽的报应

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出版者:广西师范大学出版社
作者:[荷] 伊恩·布鲁玛
出品人:理想国
页数:360
译者:倪韬
出版时间:2015-9
价格:66.00
装帧:精装
isbn号码:9787549570454
丛书系列:理想国译丛
图书标签:
  • 历史
  • 二战
  • 理想国译丛
  • 日本
  • 德国
  • 伊恩·布鲁玛
  • 社会学
  • 历史学
  • 罪孽
  • 报应
  • 人性
  • 道德
  • 惩罚
  • 善恶
  • 命运
  • 反思
  • 社会
  • 正义
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具体描述

德国有心结,一提到犹太人,德国人的肾上腺素水平就会猛增。

君特·格拉斯说,“有了奥斯维辛集中营的惨痛回忆,德国就应该永远分裂。”

倘若说人类史上最黑暗的篇章是可以“应对”的话,那么德国人总体而言可谓应对自如。战后德国人曾经“无力哀悼”,然而如今,对国家罪行的内疚转化成一种美德,对比某些国家的死不悔改,甚至成为一种优越感的标志。

日本缺心眼,正如麦克阿瑟所说,日本人在政治上就是个十二岁小孩。

原文部省大臣藤尾正行曾这么说:“日本近代史上没有令人羞愧的篇章。”

有了广岛和长崎原爆造成的冲击,日本人在谈论战争罪时,感到有资格反戈一击,指责“你们也好不到哪里去”。于是保守派首相依然年复一年地参拜供奉有战犯灵位的靖国神社,而形形色色的委员会把教科书里有碍爱国自豪的史实一概阉割干净。

二战结束七十年来,当正义的一方欢呼胜利,德国和日本这两个“危险的民族”,又是如何面对自己不光彩的过去?表面看来,德国人对大屠杀的彻底反省,日本对侵略责任的抵死不认,世人有目共睹;然而在历史的阴影下,关于奥斯维辛、广岛、南京这几个炼狱之所,关于历史的胜者审判和历史的纪念泛滥,以及为了实现“正常化”的努力和手段,两个看似迥异的国度,实则都充满了难以分辨是非的灰色地带。走访历史的暧昧角落、捕捉冠冕堂皇话语之下的潜台词,同时作者也不忘一再追问:究竟该由来偿还,这罪孽的报应?

作者简介

伊恩·布鲁玛(Ian Buruma,1951— ),生于荷兰海牙,先后在荷兰和日本就学,曾于莱顿大学攻读中国文学和历史,后专注于研究日本。现任纽约巴德学院(Bard College)民主、人权与新闻Paul R.Williams教授,为《纽约时报书评》《纽约客》《金融时报》等多家重要媒体撰写评论。作品涉猎广泛,最新著作有《零年:1945》《阿姆斯特丹的谋杀案》等。

个人网站:http://www.ianburuma.com/

目录信息

导读 国家以什么理由来记忆/徐贲
前言
序:敌人们
【第一部分】
第一章 反对西方之战
第二章 废墟中的浪漫
【第二部分】
第三章 奥斯维辛
第四章 广岛
第五章 南京
【第三部分】
第六章 历史站上审判席
第七章 教科书风波
第八章 纪念堂、博物馆和纪念碑
【第四部分】
第九章 一个正常国家
第十章 两座正常小城
第十一章 告别废墟
注释
鸣谢
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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本书由于从英语原文译出,故在对应一些Buruma提到的日语词汇时,出现了一些错讹或似是而非之处;以下简单对其中日语及部分英文专有名词做一勘误,页码均以广西师大2015年版为准。因手头无英语原版,错漏之处还请留言指出。 43页:“它肇始于1860年代的‘驱除鞑虏、拥护皇权’运...  

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"战争是为民族存亡而进行的斗争,日本军人并不比其他国家的军人更坏,而就荣誉心和牺牲精神而言他们甚至更优秀。"从《永远的零》到《太平洋的奇迹》,日本的电影传递的正是这样一种肤浅粗鄙的价值观(前者的结局是男主凭借高超的驾驶技术撞中了美军航母为国捐躯,后者则是孤岛残...  

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本书对于德国和日本在二战后对战争的态度的不同的原因进行了比较学术、理性的分析。对于日本来说,第一,他们没有进行屠犹那种种族灭绝的罪行,他们在中国犯下的滔天罪行,惨绝人寰但并没有系统性灭绝种族的目的;第二,他们是唯一经受了原爆的国家,更愿意认为自己是西方势力...  

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用户评价

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很值得一读的一本政治游记。战后的情境下,对比两个似而不似的国家——德国与日本,通过有意思的材料和细节得出是因为政治因素而非文化因素,导致了两国战后的不同表现。更有意义的还不止是这个观察与论点,而是书中隐含的,面对历史,一个国家与其国民应选择怎样的记忆与处理方式的追问。加害者对受害者的道歉与反思不仅是国际间的事,对于国家内部也应如是。每每声讨日本忘记侵略行径的中国人,是否也有对自身国内过往之罪悔过的态度呢?六十年代之事,八十年代之事都不应任其默默流逝,就当没有发生过。

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探讨德日两国二战后对于战争的不同态度以及战争记忆在后来的时光中对当代德国或日本人的影响,德日两国之间鲜明的对比更多是政治后果造成的,而文化因素相比之下要小得多。同样是探讨严肃的历史主题,伊恩的文字比起很多历史学者来说鲜活生动许多,特别是写作过程中强烈的对比意识和敏锐的理解力。

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人们必须对自己生活的社会负责。这是句残酷的评价,等于在说奴隶要为自己的境遇负责,或者更进一步说,要为主子的行径负责。但这种看法很重要,缺了它,维系公开、自由社会的必要制度就无法存续。没有了解过东德的详情,以及日本人对于广岛的看法,有点小吃惊。

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可能是我相关的基础材料阅读的不够多,这本书看不是特别顺畅。最喜欢的是第六章,关于审判。其实我一直都有疑惑像那些审判是依据什么,怎么保证公正?任何再大的苦难,在历史的洪河里都变成了远景,被扭曲。无论后人与幸存者是正义的发声还是非正义的叙述,那些受害者也永远都说不出他们自己的感受了。

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左派知识分子试图站在第三方高地对两大轴心国的战后表现下评判。干货不多。另:无论是原著错误还是翻译问题,近卫文麿是华族公爵而非亲王 这一点应是基本的历史常识。

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