权力的毛细管作用 在线电子书 图书标签: 思想史  王汎森  历史  明清史  社会学  政治  政治学  社会史   

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第三遍……

王汎森先生的代表作，从思想史视角切入，在大量史料的整理分析基础上，从容而详尽地讲述从明到清中国士人思想、学术与心态的转变历程，进而给出明末诸多现代性因素在清代不能沿承的合理解释。全书十二章，以跟书名同名的第八章最为精彩，读史思今，不胜唏嘘。

最核心的两篇是毛细管和禁书复出。清初具有较强专制性权力的传统王朝，为了维护满人统治的合法性，依靠责成胥吏和挨户清查书籍的方式，在士人阶层以致乡间老农之间都制造了恐怖气氛。在这种气氛之下，文人和书商等都采取了自我禁闭和退缩的趋势。在涟漪效应的作用下，很多敏感边缘的书籍都消失了。但是专制性权力的局限在于，它无法打破宗族和个别人的机会主义（复本抄本）。在这种专制性权力退缩之后，很多消失多年的禁书又再次出现。而其中关于种族主义和顾子类近代思想的文章，则成为了辛亥革命之前汉人借古讽今凝聚力量的思想宝库。

读书最好别期望过高，否则必有失望之感。诚然，本书是很优秀的著作，尤其是关于清代文字狱下的自我审查的精彩描述，值得称道。 “皇权不下县”一直是众说纷纭的命题。实际上，我觉得本书也为我们更好的理解这一论题提供了一个新的角度，权力的运作可能不仅仅依赖帝国的官僚体制，也同时存在于民众和文化精英的自我压制之中。而这需要我们从更广义的角度去界定权力，考究知识与权力（参见福柯） 如果同时照读杨念群先生的《何处是江南》，私以为本书可能忽视了士大夫精英在清廷的行动中，积极迎合的这一面，我更倾向于认为清代的文化窒息是合谋，而非单方面规训与自我规训的产物。但这种合谋也并非阴谋，而是一种归宿。 于斯世读，更有感喟。是为记。

这实际上是一部当代史，描述了当今的社会状况，也暗示了解决的可能性。日谱、人谱、修身日记展现出一种自上向下的权力施用景观，而毛细管、曾静案几篇文章，则以对立面的形式呈现出威权意识下弱者抵抗的手段及可能性。两种权力进展的路径共筑了我们对明末清初社会观念史丰富层级的认识。非常有启发。

2016-10-24 说实话，像我这样多少算是读过一点书的人，也完全想不到明末清初的儒生，竟然发起了那么一场声势浩大的批评与自我批评运动，而且做得是那样的认真、严厉和决绝，一时士林风气为之大变。这是王汎森《权力的毛细血管作用：清代的思想、学术与心态》告诉我的（详见书...  

《权力的毛细管作用》中，最引人注目的是王汎森对于权力这一“微观力学”进行探讨时视野呈现的立体性。他的关注点不仅是从上至下的，也就是从“控制策略与技术的角度”来看的——这是一种更常见的分析策略，以权力的施用者为主体，分析其运作话语的路径——同时，他的观察也是...  

2016-10-24 说实话，像我这样多少算是读过一点书的人，也完全想不到明末清初的儒生，竟然发起了那么一场声势浩大的批评与自我批评运动，而且做得是那样的认真、严厉和决绝，一时士林风气为之大变。这是王汎森《权力的毛细血管作用：清代的思想、学术与心态》告诉我的（详见书...  

本书的一组文章主要是在讲“权力的毛细管作用”，目前只完成了三篇 從曾靜案看十八世紀前期的社會心態， 權力的毛細管作用──清代文獻中「自我壓抑」的現象 道、咸以降思想界的新現象──禁書復出及其意義 这个观念来自福柯，所谓“权力的毛细管作用”，是说权力像水分子的毛...  

清代中期的管同（1780-1831）曾指出明清风俗之异。他说明代时大臣专权，而清朝即使是大学士和地方督抚也不过是奉命行事；明代时言官竞相言事，而清朝的御史们都可有可无；明代时的读书人讲学结社的甚多，清朝则完全见不到这样的事例；明代的士大夫能够主持清议，清朝则在科...