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楊伯峻作者

中華書局

譯者

2015-6 出版日期

402 頁數

39.00 價格

精裝

叢書系列

9787101107784 圖書編碼

論語譯注（典藏版）在線電子書圖書標籤: 論語國學中國古典哲學文化文學楊伯峻四書

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發表於2025-04-26

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論語譯注（典藏版）在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

布麵摸著就很舒服。

評分☆☆☆☆☆

孔子的形象之於中華文明，不亞於耶穌之於西方文明。不得不承認：無論喜惡與否，孔子的思想早已深深融入中華文化的血脈。

評分☆☆☆☆☆

所謂的典藏版，就是加瞭一個硬殼子，內文用紙很一般，還不如買《國民閱讀經典》那套裏的楊注論語，內容完全一樣。。。

評分☆☆☆☆☆

讀的過程中發現孔老夫子真的是一個很有趣的人，雖然有一些跟現代社會相抵觸的略顯“迂腐”的言論，有許多話語在如今的我看來並不苟同，但仍不失為一部偉大的作品。在我的定義裏，偉大的作品是能夠流傳百世（毋庸多言），在每一個時代都能給予人們以不同的感觸，讓人們能夠從中汲取到新鮮的事物。論語做到瞭。而楊伯峻先生的譯注在其中也起到瞭畫龍點睛的效果，其實有幾條的翻譯，我是持不同意見的，但是楊先生的譯注十分完美的一點就是，他會把大多數有歧義的翻譯列齣來並標注齣處，而不是隻看一傢之言，這一點對於我比較分析十分有幫助。總之，是一部受益終生常讀常新的書啦

評分☆☆☆☆☆

在圖書館藉瞭本結實的，多半也是為瞭注音，入門首選，注釋簡明精準，但以今日眼光有些觀點待商榷。

論語譯注（典藏版）在線電子書著者簡介

楊伯峻(1909-1992)：中華書局編審，湖南長沙人。1932年畢業於北京大學中文係。中華人民共和國成立前曾任馮玉祥研究室成員、中山大學講師。中華人民共和國成立後歷任湖南《民主報》社社長，湖南省政協秘書處處長，湖南省統戰部辦公室主任，北京大學、蘭州大學副教授，中華書局編審。中國語言學會理事。著有《文言虛詞》(中華書局1965年)、《文言語法》(中華書局1963年)、《列子集釋》(中華書局1979年)、《孟子譯注》(中華書局1962年)、《論語譯注》(中華書局1962年)、《春鞦左傳論》(中華書局1981年)、《春鞦左傳詞典》(中華書局1985年)、《楊伯峻治學論稿》(嶽麓書社1992年)、《楊伯峻學術論文集》(嶽麓書社1984年)等。

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論語譯注（典藏版）在線電子書圖書描述

《論語》記載瞭孔子和弟子們的問答，凡20篇，是儒傢基本經典，影響極大。古往今來，注傢眾多，其中以今人楊伯峻先生的譯注最為膾炙人口。

《論語譯注（典藏版）》是楊伯峻先生《論語譯注》（簡體字本）的一個擴充版，增加瞭原來簡體字本沒有排而原來繁體字本有的《試論孔子》、導言、例言、《論語詞典》等，使讀者得見簡體字本楊伯峻《論語譯注》的全貌。同時在紙張材料和裝幀方式上更考究，具有典藏價值。

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論語譯注（典藏版）在線電子書讀後感

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参考了：http://hi.baidu.com/thunderoad/item/9da6a0367e1bdbfe97f88de3 一生推！！语录如下：八佾第三二十一哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” ☆周人以栗，曰使民战...

評分☆☆☆☆☆

太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。” 这段话源自《论语•子罕》，朱熹《论语集注》和刘宝楠《论语正义》对此的解释并不完全一致，尚存...

評分☆☆☆☆☆

孔子已逝去两千多年，但他的思想一直存活于中国文化之中。也许孔子生前绝没有想到，世人对他的评价会走向两个极端，一会儿被后人尊为“大成至圣文宣先师孔子”，一会儿又被摔在地上、踩在脚下，成了如丧家之犬的“孔老二”。但在我眼里，孔子不是什么圣人，只是个教书匠...

評分☆☆☆☆☆

屈原不达标石头唯女子与小人为难养也，近之则不孙（通“逊”），远之则怨。孔夫子说这么一句话，粉丝团少了一半。昏头了吧？于是大家纷纷猜测，往回找补。三国人何晏比较敦厚，说夫子没讲所有的女子都难养，只有那些确实“近之则不逊，远之则怨”的女子才难养，纯粹...

評分☆☆☆☆☆

本朝早年有学人称颂孟子革命精神，并抬高孟子贬低孔子，乃是无视时代不同。孔子与孟子都是各自时代的保守主义者，对于他们来说宗周秩序乃是人世一切价值、法统的本源，复古的目的便是为了修正时代的弊端，重回先王先公的善政，他们理论的出发点都立足于孔子名言：”必也正名乎...

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