喬治·奧威爾 1903—1950
英國偉大的人道主義作傢、新聞記者、社會評論傢。他一生顛沛流離,但始終以敏銳的洞察力和犀利的文筆記錄著他所生活的時代,緻力於維護人類自由和尊嚴,揭露、鞭笞專製和極權主義,並提齣瞭超越時代的預言,因此他被尊稱為“一代人的冷峻良知”。
作為奧威爾的首部小說,它呈現瞭極為真實的殖民地生活:白人腐敗墮落,土著渾渾噩噩,但作為白人的主人公弗洛裏,卻在在身份認同危機中苦苦掙紮,一方麵同情東方民族,憎恨帝國主義,渴望找到一位和他一起分享緬甸生活的朋友,另一方麵“明知道自己有可能成為一個正直的人”的他害怕“救贖瞭自己的靈魂卻失掉瞭整個世界”,所以隻能“眼睜睜地看著自己在這丟臉、可怕的徒勞中,荒廢生命、腐敗墮落”。
殖民统治是好是坏呢?其实各有各有看法,就算是被殖民者也未必有统一看法。对于殖民统治的代表印度帝国来说,吉卜林显然认为是伟大的崇高的光荣的。可是奥威尔正好相反。 此书算是奥威尔的早期文学。书中基本没有一个“正面”形象,其实最具典型性的倒是那个缅甸人吴金波,他用...
評分 評分 評分1.【历史的重复性】 由20世纪至21世纪,世界次序虽发生了变化(亚洲的中国在国际排名上上升到了可与西方国家分庭抗礼的位置),但,从殖民者/外方掠夺者的角度来看,东南亚的食物链特征仍为改变。 百年之前的20世纪初,白人(英国人)可为了名贵的柚木,派遣英人驻扎东南亚偏远...
那是1922到1927年。初到緬甸,歐威爾還沒20歲,也沒真正開始寫作。去緬甸前,他自認是個既有等級偏見的勢利者,又是反抗一切威權的革命者。等他離開緬甸,「整整五年,我是一個壓迫體製的一分子,這讓我良心不安」,也讓他不僅想逃離令他憎惡的帝國主義,更想逃離人主宰人的所有形式。
评分斷斷續續地讀瞭很久(我會說已經有兩年多瞭嗎?不會。)但每次隔瞭很久再繼續的時候,都有一種昨天剛剛讀過的趕腳。這就是好故事的榜樣瞭。
评分那是1922到1927年。初到緬甸,歐威爾還沒20歲,也沒真正開始寫作。去緬甸前,他自認是個既有等級偏見的勢利者,又是反抗一切威權的革命者。等他離開緬甸,「整整五年,我是一個壓迫體製的一分子,這讓我良心不安」,也讓他不僅想逃離令他憎惡的帝國主義,更想逃離人主宰人的所有形式。
评分一個人終究是無法得到另一人的理解的,也不會有人真正願意去理解另一人。人都是活在自己的世界裏麵尋求滿足,或者渾然不覺,或者難以承受。我們生來就是孤獨,以及自私。
评分人性是荒誕不經的
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