北京,1912 在線電子書 圖書標籤: 老北京 穆儒丐 民國 小說 滿族文學 北京 中國文學 中國
發表於2024-12-22
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比颱北人好 最帶感情的部分是作者寫西山的片段,也隻有真實的生活纔能寫齣鄉土之愁,黍蘺之悲
評分一個民國文人寫的北京社會紀實,所述之事也都取材於作者親身經曆的事件。作者雖是前清遺少,卻也留過洋,思想仍屬進步,對社會問題的理解也比較客觀。他目睹瞭北京在民國初年的政治黑暗、民生凋敝,雖有改良的抱負卻總被現實所打擊。這本小說展開瞭一副全景式的畫捲,描繪瞭政客、文人、官僚、伶人、娼妓、警察、混混兒等各種各樣的社會角色,在舊的社會秩序瓦解下鑽營著自己的生活。真實的民國社會便是如此,並非民國粉腦海中的國安民樂。這本小說的寫法上感覺受到些俄國小說的影響,然而對話確實地道的京腔兒,很多詞匯今天已經不再被人們所熟悉。書後收錄的幾篇原書序跋皆為文言,頗有意思。
評分要想看好這本書,語文功底還需要加強。
評分作者許多的體驗和感受都寫到我的心裏去瞭,看得我內心惶然。一百多年前的事和人,於今已經大不同瞭,但是那種感覺和想法是那麼相似,大概下層人的生活古今皆然吧
評分許多年以前看的是從日本輾轉復印迴來的報紙的閤訂,就是個史料,文學價值不高。
穆儒丐:中國現代史上最早的白話小說傢之一和享譽一時的劇評傢。1884年(也有一說為1883年)生於北京西郊香山的旗人傢庭。1905年赴日本早稻田大學學習。1911年迴國。1916年至瀋陽。1945年返迴北京,先後從事秘書、教師、報紙編輯等職業。1953年被聘為北京文史研究館館員。1961年2月15日逝世。著有數量眾多的小說、隨筆、戲麯評論和岔麯作品,但因其特殊的經曆,被後人所忽略。
陳均:文學博士,現任教於北京大學藝術學院。編訂硃英誕、穆儒丐、顧隨等作傢的作品及京昆史料文獻多種。齣版有專著《中國新詩批評觀念之建構》、《京都聆麯錄》及詩集《亮光集》、小說《亨亨的奇妙旅程》等。
這本書寫的是世相(社會小說),但探尋的依然是從古至今的知識分子之寄托:
這個社會為何會墮落,而且還將墮落下去?
理想的社會到底在哪裏?
——陳均
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一位奇人
◎作者曆經清朝、民國、新中國,作品曾被私人收購、焚毀,成為民間禁書史上奇觀
一本奇書
◎首部翔實記錄旗人命運的長篇京味小說,一段民國版“茶花女”的愛情奇遇
一部奇史
◎真切細膩再現百年前老北京社會風貌,一個理想主義者想要改變中國的心路曆程
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滿族青年寜伯雍留學日本六年,迴國後遇上辛亥革命,聽說老同學在前門外經營《大華日報》,便去求職,成為記者。
從京郊到城裏後,寜伯雍看到瞭一個日益變化的北京城。他在龍泉寺認識瞭梆子小花旦白牡丹,並與沛上逸民等人組織團體捧白牡丹。從此白牡丹漸漸走紅,後被維二爺獨占,厭棄寜伯雍等人。寜伯雍又認識瞭妓女秀卿。秀卿對高官富商冷眼冷語,對寜伯雍卻另眼相待,兩人漸生情愫。秀卿不幸患病,臨死前將母親和弟弟托付給寜伯雍……
1912年,此时的中国,面临着重大的改变。这一年,统治中国200多年的清朝灭亡,从此中国结束封建王朝,正式进入中华民国时代。 那些年发生了很多的事情,清帝逊位以后,袁世凯把持军政,后来各地军阀混战,全中国面临着动荡不安的日子。在我们的历史课本上,我们都能看到这段历...
評分《北京,1912》的时代价值与社会镜鉴 “凡是不登大雅之堂、凡为士大夫所鄙夷、所不屑注意的文体都是‘俗文学’。”尽管郑振铎在《中国俗文学史》里说,白话小说就是班固口中的“出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造”的一种俗文学。但是,白话小说的“俗”,不但是历史车轮所...
評分初读后手抄摘要,抄至全文结尾处,突然生出此种感悟。 “他想用小说的体裁,把他于此五年中所见所闻和心里所感想的事,详细地写出来……”回溯整部小说,可以看到全文以宁伯雍的际遇为脉络贯穿始终(和尚一线除外),铺陈出北京1912年底层堕落、上层浮华的全景图。作者穆儒丐用...
評分《北京,1912》的时代价值与社会镜鉴 “凡是不登大雅之堂、凡为士大夫所鄙夷、所不屑注意的文体都是‘俗文学’。”尽管郑振铎在《中国俗文学史》里说,白话小说就是班固口中的“出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造”的一种俗文学。但是,白话小说的“俗”,不但是历史车轮所...
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