不確定的榮耀 在線電子書 圖書標籤: 經濟學 印度 阿馬蒂亞·森 政治學 經濟 發展 社會政策 讓·德雷茲
發表於2025-01-22
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印度多年以來保持較高的經濟增長率,但是對於人民群眾的基本生活需要,尤其是貧苦人民以及婦女的關注度不夠,其中存在民主政治構建當中存在不足,當然無意的忽視也是一部分原因,雖然和其他國傢相比,貧富差距也差不多,但是社會基礎設施建設還是不足,使得貧睏人民的可得性能力較低,也降低瞭這批人改變現狀的可能性,當然本書的作者也從印度的民主發展角度論證瞭進行改革的可能性。
評分書裏對於現狀的描述比較多有較全的數據但對於解決的途徑沒有很清楚的描述
評分很多中國人,一直將中國和美國做比,其實跟中國站在一個水平綫上的是印度,各種不平等、貧富差距、性彆歧視、貪汙等等,中印極其類似。尤其兩國社會底那個層,均麵對多重社會壁壘﹢隔離下的結構性貧窮,戶口(印度是種姓)、階級等不同類型不平等相互疊加強化,都極難改變命運。當然兩國仍有極大不同~非常欽佩森,但這本書對中國的分析比較尬,不知道是不是翻譯的問題~另外,提到中國時,翻譯給我的感覺比較微妙,畢竟會涉及些party敏那個感的問題~所以這本書最好看原版。
評分良心話,這書還不錯,當然,有能力,還是建議看原著。
評分並沒有體現森的經濟學傢水平。不過呢,一些數據還是可以看看,提齣的公共教育等等值得商榷吧。
阿馬蒂亞•森(Amartya Sen),1998年諾貝爾經濟學奬獲得者。森1933年生於印度。1953年森在印度完成大學學業後赴劍橋大學就讀,1959年取得博士學位。森曾執教於倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等著名學府,現任劍橋大學三一學院院長。
森的突齣貢獻錶現在五個領域,分彆是:社會選擇理論、個人自由與帕纍托最優的關係、福利與貧睏指數衡量、飢荒問題與權利分配不均的關係以及道德哲學。
森的學術思想繼承瞭從亞裏士多德到亞當•斯密等古典思想傢的遺産。他深切關注全世界各地遭受苦難的人們,被譽為“經濟學良心的肩負者”、“窮人的經濟學傢”。森的思想已經産生瞭重大影響,聯閤國發布的《人類發展報告》就是按照他的理論框架設計的。1972年的諾貝爾經濟學奬得主肯尼思•阿羅認為,“在社會選擇、福利經濟學基礎理論、更廣泛的分配倫理學以及與這些領域相關的測量問題上,森是一位無可懷疑的大師。”
讓•德雷茲(Jean Dreze)從1979年起在印度生活,2002年成為印度公民。他曾任教於倫敦經濟學院和德裏經濟學院,現在是阿拉哈巴德大學的客座教授。他與阿馬蒂亞•森閤著瞭《飢餓與公共行為》(Hunger and Public Action)和《印度:發展和參與》(India : Development and Participation),他還是《印度基礎教育公報》(Public Report on Basic Education in India)的作者之一。
在《不確定的榮耀》中,阿馬蒂亞•森和讓•德雷茲指齣,印度的主要問題在於缺乏對人民基本需求的關注,特彆是窮人和婦女的需求。在促進參與式發展和善用經濟增長創造的公共資源、提高人民生活水平方麵,都遭遇瞭重大的失敗。與以日本、韓國和中國為代錶的,同時追求經濟增長和人類發展的其他亞洲國傢相比,印度的教育、醫療,以及諸如安全飲用水、供電、排水、交通和公共衛生等實際服務持續不足,經濟持續高增長的可能性受到社會和物質基礎設施發展不足和忽視人類潛能的威脅。
在一個民主體係中,校正這樣的失敗不僅需要政府對重大政策進行重新思考,而且要求公眾對這個國傢普遍存在的社會和經濟睏境有更清晰的理解。印度有充分的理由重視這種民主體係。但是,印度社會深刻的不平等製約瞭公共討論,使其大體上局限於相對富裕階層的生活和關心的問題。本書不僅對印度的貧睏和不平等問題進行瞭深入的分析,而且探討瞭校正這些問題存在哪些製約,並論證瞭通過民主實踐進行改革的可能性。
在解決印度的諸多問題時,很容易想到放棄或者削弱印度長期恪守的民主承諾,但這隻是一種誘惑,而不是一個嚴肅的理由,許多人為民主製度的建立而鬥爭過,而民主已經為印度帶來瞭如此之多的好處。沒有充分利用政治民主和自由社會提供的機會,來解決許多印度人一直麵臨的問題,是非常令人失望的。民主的成功最終要取決於民主實踐的活力,基於這種觀念,本書為明智、理性的公眾參與提供瞭素材。重要的不是尋找一個“新印度”,而是為建設它貢獻力量。
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