不確定的榮耀 在線電子書 圖書標籤: 經濟學 印度 阿馬蒂亞·森 政治學 經濟 發展 社會政策 讓·德雷茲
發表於2024-11-05
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良心話,這書還不錯,當然,有能力,還是建議看原著。
評分雖然森稱贊瞭中國的高效率和對基本設施的發展,但實際上看著印度的現狀,不會覺得中國真好到哪去,隻能說中國相對是做得不錯瞭,但離做的好還差很遠。印度則差的更遠。但隨著公共理性的緩慢建立,印度有著改變的邏輯希望,中國這方麵隻能聽天由命。一些關於中國的數據不符閤我近些年開展扶貧工作的直覺,可能有水分
評分雖然森稱贊瞭中國的高效率和對基本設施的發展,但實際上看著印度的現狀,不會覺得中國真好到哪去,隻能說中國相對是做得不錯瞭,但離做的好還差很遠。印度則差的更遠。但隨著公共理性的緩慢建立,印度有著改變的邏輯希望,中國這方麵隻能聽天由命。一些關於中國的數據不符閤我近些年開展扶貧工作的直覺,可能有水分
評分中國人喜歡拿美國做目標進行對比,雖然齣發點是好的,畢竟拿年級第一做目標最後的結果也不會太差,但是韆裏之行始於足下,高速發展的每一步都有可能會齣現大量不期而至的問題,這些問題如何處理可不是隻設立目標就能解決的,情況大緻相似的印度的發展經驗同樣可以藉鑒和學習。未被殖民的中國雖然經曆過多番內亂,但是傳統文化還有所延續,通過本土文化的自我修復能力相對印度還是有些許優勢的。
評分良心話,這書還不錯,當然,有能力,還是建議看原著。
阿馬蒂亞•森(Amartya Sen),1998年諾貝爾經濟學奬獲得者。森1933年生於印度。1953年森在印度完成大學學業後赴劍橋大學就讀,1959年取得博士學位。森曾執教於倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等著名學府,現任劍橋大學三一學院院長。
森的突齣貢獻錶現在五個領域,分彆是:社會選擇理論、個人自由與帕纍托最優的關係、福利與貧睏指數衡量、飢荒問題與權利分配不均的關係以及道德哲學。
森的學術思想繼承瞭從亞裏士多德到亞當•斯密等古典思想傢的遺産。他深切關注全世界各地遭受苦難的人們,被譽為“經濟學良心的肩負者”、“窮人的經濟學傢”。森的思想已經産生瞭重大影響,聯閤國發布的《人類發展報告》就是按照他的理論框架設計的。1972年的諾貝爾經濟學奬得主肯尼思•阿羅認為,“在社會選擇、福利經濟學基礎理論、更廣泛的分配倫理學以及與這些領域相關的測量問題上,森是一位無可懷疑的大師。”
讓•德雷茲(Jean Dreze)從1979年起在印度生活,2002年成為印度公民。他曾任教於倫敦經濟學院和德裏經濟學院,現在是阿拉哈巴德大學的客座教授。他與阿馬蒂亞•森閤著瞭《飢餓與公共行為》(Hunger and Public Action)和《印度:發展和參與》(India : Development and Participation),他還是《印度基礎教育公報》(Public Report on Basic Education in India)的作者之一。
在《不確定的榮耀》中,阿馬蒂亞•森和讓•德雷茲指齣,印度的主要問題在於缺乏對人民基本需求的關注,特彆是窮人和婦女的需求。在促進參與式發展和善用經濟增長創造的公共資源、提高人民生活水平方麵,都遭遇瞭重大的失敗。與以日本、韓國和中國為代錶的,同時追求經濟增長和人類發展的其他亞洲國傢相比,印度的教育、醫療,以及諸如安全飲用水、供電、排水、交通和公共衛生等實際服務持續不足,經濟持續高增長的可能性受到社會和物質基礎設施發展不足和忽視人類潛能的威脅。
在一個民主體係中,校正這樣的失敗不僅需要政府對重大政策進行重新思考,而且要求公眾對這個國傢普遍存在的社會和經濟睏境有更清晰的理解。印度有充分的理由重視這種民主體係。但是,印度社會深刻的不平等製約瞭公共討論,使其大體上局限於相對富裕階層的生活和關心的問題。本書不僅對印度的貧睏和不平等問題進行瞭深入的分析,而且探討瞭校正這些問題存在哪些製約,並論證瞭通過民主實踐進行改革的可能性。
在解決印度的諸多問題時,很容易想到放棄或者削弱印度長期恪守的民主承諾,但這隻是一種誘惑,而不是一個嚴肅的理由,許多人為民主製度的建立而鬥爭過,而民主已經為印度帶來瞭如此之多的好處。沒有充分利用政治民主和自由社會提供的機會,來解決許多印度人一直麵臨的問題,是非常令人失望的。民主的成功最終要取決於民主實踐的活力,基於這種觀念,本書為明智、理性的公眾參與提供瞭素材。重要的不是尋找一個“新印度”,而是為建設它貢獻力量。
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