孰言吾非满族

孰言吾非满族 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国社会科学出版社
作者:刘正爱
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2015-4
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787516159651
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 满族
  • 历史
  • 清史
  • manju
  • 民族问题
  • 社会学/人类学
  • 认同
  • 满族文化
  • 历史人物
  • 民族认同
  • 家族记忆
  • 地域特色
  • 传统习俗
  • 个人成长
  • 身份探索
  • 文化传承
  • 社会变迁
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

本书从历史人类学的角度,通过多点田野民族志和多视角的研究,阐释了满族从“满洲”到“旗人”再到“满族”的过程,并通过揭示“满族”这个民族范畴的政治性与实利性,勾勒出具体的“满族”图像,回答了谁是满族,他们如何认识自身的历史,他们的认同依据是什么等一系列问题。

《孰言吾非满族》 本书是一部深刻探讨文化身份、民族认同与历史传承的哲学随笔集。作者以其敏锐的洞察力和深邃的思考,从多个维度审视“满族”这一身份标签所承载的复杂性与多义性。 书中,作者并非简单地陈述历史事实或进行民族志研究,而是将目光投向个体经验与集体记忆的交汇点。通过一系列引人入胜的论述,探讨了在历史的洪流中,文化符号如何被赋予、解读乃至重塑。作者并没有回避现代社会中关于民族身份的争议与挑战,而是积极地回应这些议题,邀请读者一同进入一场关于“我是谁”的深度对话。 开篇,作者便以“孰言吾非满族”这一带有反问意味的标题,抛出了核心命题:是什么构成了一个民族的身份?是血统、语言、习俗、还是共同的历史经历?这些要素又在个体身份认同中扮演着怎样的角色?作者从个人成长的点滴出发,细腻地描绘了如何在现代社会背景下,重新审视和理解自身与“满族”这一概念的关系。他并非试图为任何一种定义辩护,而是鼓励一种开放和包容的态度,承认身份的流动性和多元性。 在探讨历史传承时,作者并未止步于对辉煌过去的浪漫化描绘,而是审慎地分析了历史事件对民族身份认同造成的深远影响。他深入剖析了不同时代背景下,统治者、知识分子以及普通民众如何理解和定义“满族”,以及这些定义如何随着时间的推移而演变。作者特别关注那些被边缘化、被遗忘的声音,力图展现一个更加立体和 nuanced 的历史图景。他认为,民族身份的构建是一个持续的过程,而非一成不变的定义,它是在不断与过去和现在对话中形成的。 书中,作者也对语言在民族身份中的作用进行了深入的思考。他观察到,语言的变迁、遗失与复兴,往往与民族文化的发展紧密相连。通过对语言现象的分析,作者探讨了语言作为一种文化载体,如何承载着独特的思维方式、情感表达和社会习俗。他并不将语言的掌握程度视为判定民族身份的唯一标准,而是强调语言所代表的文化传承和情感联结。 此外,作者还通过对不同社会群体互动模式的观察,来探讨民族身份的社会建构性。他分析了在多元文化社会中,不同民族群体如何相互影响、相互塑造,以及在这样的互动中,个体如何形成和调整自己的身份认同。作者强调,民族身份并非孤立的存在,它是在社会互动、文化交流和政治语境中不断被协商和定义的。 书中,作者还触及了“文化挪用”与“文化自觉”等现代文化议题。他探讨了在文化日益交融的时代,如何尊重和保护不同文化的独特性,同时又不排斥跨文化交流带来的新机遇。作者鼓励一种“文化自觉”,即个体在认识自身文化的同时,也能理解和欣赏其他文化,从而在多元文化环境中找到属于自己的位置。 《孰言吾非满族》以其真诚的笔触和深刻的见解,挑战了许多关于民族身份的固有观念。它不是一本提供明确答案的书,而是一场引导读者进行独立思考的旅程。作者鼓励读者以开放的心态,去探索和理解“满族”这一身份背后丰富而复杂的故事,以及它在当代社会中的意义。最终,本书旨在唤起一种更深刻的文化自觉和身份认知,鼓励每个人去审视和定义自己的文化根源,无论这根源是清晰的还是模糊的,是单一的还是多元的。通过这场关于身份的探索,作者希望能够为理解和尊重多元文化贡献一份力量。

作者简介

刘正爱(1965—),女,朝鲜族,中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员,中国民族学会副秘书长。武汉大学文学学士、东京大学学术硕士、东京都立大学社会人类学博士、北京大学社会学系博士后,研究领域为社会人类学理论、民族认同、民间信仰、非物质文化遗产等。著有《民族生成的历史人类学》(东京风响社2006年版),发表学术论文30余篇。

目录信息

绪论
本研究的缘起
历史学与人类学的接轨
人类学中的历史视角
认同与历史
“民族”与“族群”
满族的人类学研究与本研究的定位
研究方法与内容构成
第一章神话谱系的建构与旗人的形成
第一节起源神话
第二节“满洲”(Manchu)的出现
第三节八旗制度与“旗人”、“民人”
一满洲八旗、汉军八旗、蒙古八旗
二“旗人”与“民人”
三佛满洲与伊彻满洲
第四节小结
第二章姓名、族谱与认同
第一节姓名与认同
第二节作为“历史”的族谱
第三节小结
第三章从“旗人”到“满族”
第一节1911—1949年从军事、政治性范畴到民族集团的转换
第二节“满族”的诞生——作为下位集团的少数民族
第三节小结
第四章国家、地方政府、个人三者之互动——以新宾满族自治县成立为例
第一节新宾满族自治县概要
第二节自治县的成立过程
第三节边界的流动与稳定
第四节小结
第五章风水传说、历史记忆与认同
第一节天命与风水
第二节清永陵神树传说
第三节永陵和赫图阿拉城的风水
第四节小结
第六章观光场域中历史与文化的重构
第一节“恢复”赫图阿拉城
第二节展示的历史、观看的历史
第三节历史与文化的“开发”过程
第四节小结
第七章活态历史——腰站个案
第一节村落概况
第二节腰站肇氏的来源
第三节官方书写的历史与历史认识
第四节作为口头传承的历史
第五节祖先祭祀与墓地——仪式空间中的历史
一祖先祭祀的变迁
二墓地空间与祖先祭祀
第六节逝去的辉煌
第七节皇族还是满族
第八节被遗忘的人们——另一个历史
第九节小结
第八章民间信仰、族谱与历史记忆
第一节族谱与传说——徐氏家族的两种历史
一作为文字记载的家族史
二作为传说的家族史
三仪式中的历史——佛祖诞辰庆典
四“纯满族”与“随旗的”
第二节祖先与地仙信仰——富村个案
一族谱中的家族史
二祖先与保家仙
第三节小结
第九章黑龙江省三家子村满族生活的变迁与认同
第一节三家子村概况
第二节族谱、祖先祭祀与过去的记忆
第三节满语的“活化石”
第四节小结
第十章空间、历史与认同
第一节福州驻防八旗的创建
第二节作为历史记忆的空间
第三节记忆中的历史——两位满族女性的口述史
第四节孰言吾非满族——三江口水师旗营后裔
一琴江村概况
二建筑空间与信仰景观
三城墙内外
四成立满族村
五历史记忆、传统文化与认同
第五节小结
第十一章历史记忆与认同
第一节作为复数变种的过去
第二节集团的名称与认同
第三节识别的民族、想象的民族
附录辛亥颠险始末记
参考文献
致谢
· · · · · · (收起)

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

这本书的书名就像一声振聋发聩的呐喊,在字里行间传递着一种不屈服于刻板印象的态度。初次翻开它,我便被一种强烈的历史使命感所吸引。作者似乎在试图梳理一段被误解、被遮蔽的家族记忆,那些关于身份认同的挣扎,关于文化传承的困惑,都在作者的笔下缓缓展开。我特别欣赏作者在描述那些细微的生活场景时所流露出的细腻情感,比如家庭聚会时的对话,祖辈传下来的老物件,甚至是家乡特有的风俗习惯,这些看似琐碎的点滴,却勾勒出一种深沉的文化底蕴和情感羁绊。我总觉得,每一个人的身份认同都并非一成不变,而是在历史的长河中不断被塑造、被定义的。这本书让我思考,当一个群体被贴上某种标签时,他们内心真实的感受是什么?他们是如何看待自己的?作者通过一种近乎自述的叙述方式,让我得以窥见一个鲜活的个体,在民族身份的迷雾中摸索前行,努力找寻属于自己的声音和归属。这种探索的过程本身就极具感染力,它提醒着我们,每一个个体都应该拥有定义自己的权利,而不应被外在的标签所束缚。我期待在接下来的阅读中,能更深入地理解作者所要表达的那份真挚情感,以及其中蕴含的关于文化和身份的深刻思考。

评分

这本《孰言吾非满族》给我带来的不仅仅是阅读的乐趣,更是一次对历史与个人身份之间关系的深刻反思。书中的叙述方式非常独特,它不是那种宏大叙事的历史著作,而是更侧重于一种个人化的视角,一种家族记忆的追溯。作者以一种非常平实的语言,描绘了自己在家乡的成长经历,以及在这个过程中,关于“满族”这个身份标签所带来的种种困惑与思考。我尤其被作者对于家族故事的挖掘所打动。那些流传下来的口碑、遗物,甚至是几句模糊的歌谣,都在作者的笔下重新焕发了生命。这是一种与历史对话的方式,一种试图在纷繁复杂的历史叙事中,找寻自己家族独特印记的努力。我常常在想,历史并非只属于宏大的事件和重要的历史人物,它也深深地根植于每一个普通人的生活之中,体现在每一次的家庭聚会,每一次的口口相传。作者通过这种方式,让我们看到了历史的温度,感受到了个体在时代洪流中的渺小与伟大。这本书让我重新审视了“身份”这个概念,它并非是固定不变的,而是流动而变化的,是与个人经历、家族传承以及社会环境相互交织的产物。我期待在后续的篇章中,能够看到作者如何进一步梳理这些复杂的线索,最终找到属于自己的清晰答案。

评分

《孰言吾非满族》这本书,从书名开始就吸引了我,它仿佛是在邀请读者一起进行一次关于身份的对话。作者的叙述风格非常朴实,却又充满力量,他以一种非常个人化的视角,讲述了他在成长过程中,如何面对和理解自己“满族”的身份。我特别喜欢他对于家族故事的挖掘。那些关于祖辈的轶事,那些在家族聚会中偶尔流传下来的片段,都被作者小心翼翼地拾起,并赋予了新的意义。这是一种非常温暖的叙事方式,它让我们看到了历史并非冰冷的文字,而是流淌在血液中的情感和记忆。我常常在想,我们之所以是我们,很大程度上是因为我们身上的家族印记。这些印记,可能是外貌上的相似,也可能是性格上的传承,更可能是对某种文化传统的依恋。作者通过他的笔触,将这些模糊而珍贵的印记一一描绘出来,让我们感受到了血脉的羁绊和身份的厚重。他没有给出一个简单的答案,而是邀请我们一同踏上这场关于身份认同的探索之旅。这是一种非常难得的阅读体验,它不提供标准答案,而是鼓励我们去思考,去感受,去寻找属于自己的独特声音。

评分

这本书的封面设计简洁却极具冲击力,而书名《孰言吾非满族》更是如同一声低语,却饱含着千钧之力,直击人心。我迫不及待地翻开,想一探究竟。作者以一种非常个人化的口吻,讲述了他在成长过程中,如何面对和理解自己“满族”的身份。他没有选择回避,而是选择去审视、去追寻。我尤其喜欢作者对家族记忆的挖掘。那些关于祖辈的轶事,那些在家族聚会中偶尔流传下来的片段,都被作者小心翼翼地拾起,并赋予了新的意义。这是一种非常温暖的叙事方式,它让我们看到了历史并非冰冷的文字,而是流淌在血液中的情感和记忆。我常常在想,我们之所以是我们,很大程度上是因为我们身上的家族印记。这些印记,可能是外貌上的相似,也可能是性格上的传承,更可能是对某种文化传统的依恋。作者通过他的笔触,将这些模糊而珍贵的印记一一描绘出来,让我们感受到了血脉的羁绊和身份的厚重。他没有给出一个简单的答案,而是邀请我们一同踏上这场关于身份认同的探索之旅。这是一种非常难得的阅读体验,它不提供标准答案,而是鼓励我们去思考,去感受,去寻找属于自己的独特声音。

评分

初读《孰言吾非满族》,便被其书名所吸引,它仿佛是一种对既定认知发出的一声疑问,一种对自我身份的审视。作者的叙述风格非常朴实却又不失力量,他没有用华丽的辞藻去堆砌,而是用一种近乎白描的手法,勾勒出他在成长过程中,对于“满族”身份所产生的种种思考和感受。我非常欣赏作者在描述家族传承时的细腻笔触。那些祖辈口中的故事,那些流传下来的老物件,甚至是家乡特有的风俗习惯,都在作者的笔下变得鲜活而富有生命力。这是一种非常个人化的历史解读,它不拘泥于宏大的历史框架,而是聚焦于个体在历史中的体验和感受。我常常觉得,我们对于自己身份的认知,很大程度上受到我们所处的环境和周围人的影响。当一个群体被赋予某种特定的标签时,个体如何去理解和接纳,如何去寻找属于自己的定位,这是一个非常值得探讨的问题。作者通过他的亲身经历,将这种探索的过程展现得淋漓尽致。他没有回避其中的困惑和挣扎,而是坦诚地将内心的波澜呈现出来。这让我深受触动,因为我知道,在追寻自我身份的道路上,每一个人都会经历相似的迷茫和探索。我期待在接下来的阅读中,能够更深入地理解作者的内心世界,以及他对身份认同的独特见解。

评分

这本《孰言吾非满族》给我最深刻的感受,是作者那种对自身文化和家族历史的深沉眷恋。他没有用激昂的语言去辩驳什么,而是用一种非常朴实、近乎自述的方式,娓娓道来。我尤其被作者对于家族故事的梳理所打动。那些祖辈口中的传说,那些流传下来的老照片,甚至是家乡特有的节庆习俗,都在作者的笔下变得生动而充满情感。这是一种非常个人化的历史书写,它不拘泥于宏大的历史框架,而是聚焦于个体在历史长河中的体验和感受。我常常在想,我们之所以是我们,很大程度上是因为我们身上所承载的家族记忆和文化传承。这些东西,可能体现在外貌的相似,也可能体现在性格的传承,更可能是对某种特定文化的依恋。作者通过他的叙述,将这些模糊而珍贵的印记一一呈现,让我们感受到了血脉的羁绊和身份的厚重。他没有直接给出一个结论,而是邀请读者一同参与到这场关于身份认同的思考之中。这是一种非常难得的阅读体验,它不提供现成的答案,而是鼓励我们去探索,去感受,去寻找属于自己的独特声音。

评分

当我看到《孰言吾非满族》这个书名时,便被一股强大的好奇心驱使着去翻阅。作者以一种非常真诚和坦率的笔触,讲述了他对自身民族身份的探寻。这不是一份简单的族谱梳理,而是一次深入内心的挖掘,一次与家族历史的对话。我非常欣赏作者对细节的捕捉能力。那些关于祖母的厨艺,关于父亲的教诲,甚至是童年玩伴的嬉笑声,都在作者的笔下重新鲜活起来。这些看似琐碎的生活片段,却构成了他身份认同的基石。我常常觉得,我们对于“我是谁”的回答,往往隐藏在那些最寻常不过的生活细节之中。它们如同散落在历史长河中的珍珠,需要被细心打捞,才能闪耀出独特的光芒。作者正是这样一位执着的搜寻者,他用他的文字,为我们展示了一个鲜活的个体,如何在历史的迷雾中,努力寻找属于自己的坐标。他没有回避其中的困惑和挣扎,而是坦然地呈现出来,这使得他的叙述更具感染力。我期待在后续的篇章中,能够看到作者如何更深入地剖析那些影响他身份认同的因素,以及他如何最终找到了内心的平静与清晰。

评分

这本书的书名《孰言吾非满族》给我留下了深刻的印象,它以一种疑问的方式,引出了作者对自身民族身份的深层探讨。作者的叙述方式非常个人化,他没有采用宏大叙事,而是将目光聚焦于个人的成长经历和家族的记忆。我尤其被作者对于细节的描绘所打动。那些关于家庭的温馨片段,关于童年的回忆,甚至是日常生活中那些细微的文化痕迹,都被作者用一种非常真挚的笔触描绘出来。这是一种非常温情的叙事,它让我们看到,历史并非遥不可及,而是深深地植根于我们每一个人的生活之中。我常常在想,我们对“我是谁”的理解,往往来自于我们与家族的联系,来自于我们所继承的文化基因。作者通过他的文字,将这些无形的连接具象化,让我们感受到了身份认同的复杂性和多层次性。他没有给出明确的答案,而是邀请读者一同参与到这场关于身份的思考之中。这是一种非常难得的阅读体验,它不提供标准答案,而是鼓励我们去探索,去感受,去寻找属于自己的独特声音。

评分

这本书的书名,就如同一个不容忽视的提问,直击人心。作者在《孰言吾非满族》的字里行间,展现了他对自身身份的深刻反思和不懈追寻。我非常欣赏他叙述的真诚度。他没有回避成长过程中可能遇到的困惑与质疑,而是选择了一种非常坦率的方式来面对。我尤其被作者对家族细节的描绘所吸引。那些祖辈的口述历史,那些流传下来的老物件,甚至是家乡特有的风俗习惯,都在作者的笔下重新焕发出生命力。这是一种非常个人化的历史溯源,它不拘泥于宏大的历史叙事,而是聚焦于个体在历史中的体验和感受。我常常觉得,我们对“我是谁”的答案,往往隐藏在那些最寻常不过的生活细节之中。它们如同散落在时间长河中的细碎片段,需要被小心翼翼地拾起,才能拼凑出完整的图景。作者正是这样一位执着的搜寻者,他用他的文字,为我们展示了一个鲜活的个体,如何在历史的迷雾中,努力寻找属于自己的坐标。他没有给出一个简单的答案,而是邀请我们一同踏上这场关于身份认同的探索之旅。

评分

《孰言吾非满族》这本书,从书名开始就吸引了我。它不像那些宏大叙事的历史著作,而是更像一位老朋友在娓娓道来,讲述着一段关于自我身份的探索历程。作者的笔触非常细腻,他没有刻意去渲染什么,而是用一种非常平实的语言,描绘了他在成长过程中,如何面对“满族”这个标签,以及他所经历的思考和困惑。我特别喜欢他对于家族故事的描绘。那些关于祖辈的记忆,那些流传下来的老物件,甚至是家乡特有的风俗习惯,都在作者的笔下变得生动而有温度。这是一种非常个人化的历史回溯,它不拘泥于大历史的进程,而是聚焦于个体在历史长河中的体验和感受。我常常在想,我们之所以是我们,很大程度上是因为我们身上所承载的家族记忆和文化传承。这些东西,可能体现在外貌的相似,也可能体现在性格的传承,更可能是对某种特定文化的依恋。作者通过他的叙述,将这些模糊而珍贵的印记一一呈现,让我们感受到了血脉的羁绊和身份的厚重。他没有直接给出一个结论,而是邀请读者一同参与到这场关于身份认同的思考之中。这是一种非常难得的阅读体验,它不提供现成的答案,而是鼓励我们去探索,去感受,去寻找属于自己的独特声音。

评分

读了三遍 对我论文帮助很大。

评分

有的部分简直跟草稿一样,都想打两星了。

评分

有的部分简直跟草稿一样,都想打两星了。

评分

有的部分简直跟草稿一样,都想打两星了。

评分

读了三遍 对我论文帮助很大。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有