《人的行为》是米塞斯的扛鼎之作,也是继亚当·斯密《国富论》之后思想史上难得的对经济学理论进行全面整合的著作,为奥地利经济学派奠定了系统而清晰的理论基石。米塞斯认为人并非原子式的个人,而是运用其自由意志做出行为的人,他假定有一个“先验的”人的行为之“公理”,在此基础上一步 步推导出人类社会经济的种种安排和运作原理,将建立在个人行为逻辑上的经济学理论提升到社会哲学或人类行为通论的高度来处理,由此开创出“人的行为学”方法论。
米塞斯在经济学中的贡献还不仅仅是货币理论和对计划经济的分析。《人的行为》被认为是经济学中极为难读又意义深远的书。该书以人类行为学的一般理论为经济学的基础,认为关于社会组织的基本问题必须根据人类行为学来讨论。——梁小民
米塞斯最伟大的成就是1949年出版的巨著《人的行为》。他第一次世界大战期间就开始写作此书,第一次全面地论述了经济理论。米塞斯实践了自己的方法论和研究项目,并详细描绘了一个综合、庞大、完全由他本人演绎推导出的经济理论结构:人类行为原则。——穆瑞·罗斯巴德
路德维希·冯·米塞斯
Ludwig von Mises,1881—1973
奥地利经济学大师,哲学家,古典自由主义思想家。撰写了大量思想深刻的启蒙著作,被视为“奥地利经济学派”的理论领袖之一。在纳粹占领欧洲前夕,于1940年移居美国,担任纽约大学访问教授,从事讲学与写作。他于1949年出版经济学巨著《人的行为》,为奥地利学经济学派奠定了坚实的社会学和哲学基础。他的理论深刻地影响了美国20世纪的社会思潮,并扩散到世界各国,促进了古典自由主义的复苏。米塞斯是亚当·斯密之后最重要的市场经济理论家。
夏道平
1907—1995
湖北省大冶县人,1935年毕业于国立武汉大学经济学系,留校任教。抗战时从戎,后在政界任职,1949年迁台。参加筹办《自由中国》并任编委和主笔。杂志被封后,在台湾多所大学任教。夏道平先生是著名经济学家、政论家、翻译家,是台湾知识分子的代表人物之一。
最近几年的时间读了500多本书,社科人文经济史哲类的占了一大部分,从最开始的熊培文、弗里德曼,从简单的社会事务的经济学解读,这一切慢慢的而且无可避免的把我引向了奥地利经济学派——这是一个缓慢、有力而又无可避免的过程,更是一个不断被赋予力量的过程。 是的,从未有...
评分1、从自利的角度讲,别人的存在都是有利于自己的生存的。即便是在与各方面都不如自己的人之间,都有合作的机会。比如清洁工,你也许在各方面都胜过他,你要是做清洁工的话,会比他做的还好。但是比较而言,还是雇他来做清洁工比较好,你可以做管理者、律师、投资分析师等能创造...
评分米塞斯是奥地利经济学派的大师级(真正的大师)人物,也是经济思想史上不可忽视的大家。和其他奥地利学派的大师一样,比如:门格尔,维塞尔,庞巴维克,他们都有深厚的欧洲古典教育的底子。饱读诗书,都有很强的历史感和古典精神。而古典精神最重要的就是强调整体一贯,在理...
评分 评分【按语:匆匆掠过米塞斯的《人的行为》,心里有两个偏狭而不高尚的念头:1、书的世界中常常充满骗局:平庸和陷阱被鲜花和赞美所掩盖,甚至很多其实是大杂烩的东西往往被人誉为“巨著(Magnum opus)”,让那些稚弱的年轻人惊讶甚至迷失;这里就有米塞斯的《人类行为》,另外也...
拿到这本书的时候,我原本是抱着试一试的心态的,毕竟市面上讲“人性”的书籍汗牛充栋,大多是故作高深或者观点陈旧。然而,这本书的独特之处在于它对“系统性偏差”的解构,其逻辑之严密,论证之充分,完全超出了我的预期。作者似乎有一种魔力,能够将看似毫不相关的行为数据点串联成一张逻辑清晰的网。尤其是在分析群体极化现象的那一章节,作者引用了多项经典的实验数据,并辅以现代社交媒体环境下的具体案例进行交叉印证,那份严谨程度,让我这个非专业人士也感到无比信服。我甚至停下来,对照着书中的图表,重新审视了最近几次网络上的激烈争论,突然明白了那些“非理性”讨论背后隐藏的动力学机制。这本书的排版设计也值得称赞,适度的留白和清晰的章节划分,极大地降低了阅读疲劳感。它不像那些堆砌术语的教材,而是像一位耐心且博学的导师,一步步引导你走入认知的迷宫,并最终交给你一把精巧的钥匙。读完后,我感觉自己的批判性思维仿佛被重新打磨了一番,看待新闻报道和他人观点时,多了一层审慎的滤镜。
评分这本书的叙事风格简直像一股清流,完全摒弃了那种“权威人士教导你如何生活”的傲慢姿态。作者的文风非常幽默,带着一种自嘲式的智慧,让你在哈哈大笑中接受了那些可能不太舒服的真相。比如,它用一个关于排队买咖啡的场景,巧妙地解释了“社会认同”是如何影响个人决策的。那个描述栩栩如生,我仿佛能闻到咖啡的香气,感受到前面那个人犹豫不决时带来的群体压力。全书的重点似乎放在了“情境依赖性”上,强调了环境因素对个体选择的巨大塑造力,而不是一味地归咎于性格缺陷。这种将焦点从“内在动机”转向“外在触发”的视角转换,对我来说是极具启发性的。我开始留意自己身处的环境,试着去识别那些微妙的“行为提示符”,并学着如何在必要时“重构情境”。这本书的语言充满了画面感,大量采用类比和隐喻,使得原本深奥的心理学概念变得异常直观易懂,读起来非常轻松愉快,完全没有阅读压力。
评分这是一本需要反复阅读的书,因为它所提供的知识密度实在太高,而且它的核心观点具有极强的普适性和渗透性。我特别欣赏作者在探讨“承诺与一致性”原理时所采取的横向比较策略,将远古时期的部落契约和现代商业广告中的“低门槛承诺”策略并置分析,展现了人类行为的演化连续性。这种跨越时间维度的深刻对比,极大地增强了理论的说服力。这本书的结构设计堪称典范,每一章节都像一个独立的论证模块,但最终汇集成一个宏大的认知体系。阅读过程中,我发现自己经常停下来,试图在现实生活中寻找对应的“证据链”。它不是那种读完就丢在床头柜上的读物,它更像是一本工具书,一本指导你理解复杂人际互动的“操作手册”。它的价值在于,它让你从“被动反应者”转变为“主动观察者”,让你对自己的许多“本能反应”有了更清晰的预判能力。全书的结论部分,既没有过度乐观,也没有陷入虚无,而是提供了一种基于理解的、审慎的行动指南,非常务实。
评分这本书的开篇就抓住了我的眼球,那种叙事方式,仿佛作者正坐在我对面,用一种极其平实却又充满洞察力的口吻,娓娓道来那些我们习以为常却从未深究的日常片段。我记得有一章详细描述了一个人在面对选择时的内心挣扎,那种细腻入微的心理刻画,简直让人拍案叫绝。它不是那种干巴巴的理论说教,而是通过一系列生动的小故事,将复杂的心理学概念巧妙地编织进去。比如,那个关于“锚定效应”的例子,作者描述了一个市场摊贩如何通过第一个报价不动声色地影响顾客的后续心理预期,读完后我立刻在自己的购物体验中找到了印证,那种豁然开朗的感觉,真是久违了。全书的语言流畅自然,丝毫没有学术著作的晦涩感,更像是一本高质量的散文集,只不过它的内核是坚实的科学观察。我特别欣赏作者在处理不同文化背景下的行为差异时所展现出的尊重与客观,没有采取那种居高临下的审视态度,而是真正试图去理解“为什么人会这样做”。这本书的价值,不仅仅在于它提供了知识,更在于它提供了一种全新的、更具同理心的视角去观察周遭的一切,让我对“人类”这个物种产生了更深层次的好奇与敬畏。
评分这本书给我的整体感受,是一种既震撼又略带沉重的体验。它不是一本让人读完后感觉“一切都会好起来”的励志读物,恰恰相反,它毫不留情地揭示了人类心智的诸多局限性,那些根植于进化深处的非理性驱动力,常常在关键时刻占据主导地位。我印象最深的是关于“损失厌恶”的论述,那种对失去的恐惧如何压倒对潜在收益的追求,作者通过对投资决策的分析,揭示了许多人财富积累缓慢的深层原因。阅读过程中,我几次忍不住合上书本,陷入长久的沉思,审视自己在过去的生活中,因为这种内在的倾向而错失了多少机会,或者做出了多少事后令人懊悔的决定。它的笔触冷峻而犀利,却又带着一种对人类处境的悲悯。这本书的行文节奏把握得非常好,有深入的理论剖析,也有引人入胜的社会观察,两者之间切换得恰到好处,避免了纯理论的枯燥,也防止了纯故事性的肤浅。它更像是一面镜子,照出的不总是我们想看的那一面,但却是我们必须正视的一面。
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评分现在教育最缺乏的就是自由。对自由最大的压制就是教训,我们只有教训,没有教育。有些人教训也不会有,几个月后一切似乎没发生,又重新回到原点。我现在不大看他们,美学少争斗多,常常先看你们骂声一片才知道今天他们又整谁了。但你们也不大骂了,我们都成熟了。所以为什么一直强调说最怀念的,就是最早社区清新洁净友好怡然的气氛。
评分2016年3月8日,所谓女王节,一群小伙伴玩了一个共读。所选正是此书。奥派经济学中重要著作。初作妄想35天读完。大伙买了夏先生的译本,每日刷书打卡。本作每日5-10页打算,奈何囫囵毕竟容易穿肠,迷糊正是常态。几色划句,警察、竞争、计划,这些词语从经济学角度的辨析,针尖麦芒般犁开多年马门大忽悠。8月 28日去苏州半书房听傅国涌先生讲他的老师的火车上、地铁上,苏州诚品店附近的全家超市里,借助手机上的远流版夏译,终于读完此书。当时在刷的安兰德的小说《阿特拉斯耸耸肩》中——20世纪机械动力厂的管理方式,就是拒绝资本市场正常运营的反面案例——是对此书很好的形象补充。《人的行为》,于个人而言,是今年来读的好书之首。
评分终于找出时间,把这本史诗级的著作看完了,我只感慨米塞斯之伟大,其内容之广博、其思路之清晰、其思辨之逻辑及其推理之说服力,让人叹为观止。《人的行为》内容之丰富简直是远远超出我的预料,涉及经济学、哲学、社会学、政治学、道德学、行为学、自然科学、心理学等多个领域,内容包罗万象,其中对于未来社会的预判断和分析之准确也被随后几十年发生的事情一一映证,真的是惊叹于米塞斯的洞察力。读了这本书,让我更好的了解经济发展的本质、事物的本质逻辑、懂得什么是本质问题而不被表象所迷惑。在事实上就是存在苦难的社会上,这本书指明了让更多人远离苦难的方向,可以说是一本让更多人远离苦难的灯塔。
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