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吳政緯作者

獨立作家

译者

2015-11-27 出版日期

248 页数

NT$320 价格

平装

國立臺灣師範大學歷史研究所專刊丛书系列

9789869212748 图书编码

眷眷明朝在线电子书图书标签: 明清史历史东亚史明史燕行录朝鲜王朝朝鲜朝鲜史

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发表于2025-03-11

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眷眷明朝在线电子书用户评价

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台湾博士的硕论，论述颇为精到，盖受葛兆光之《想象异域-读李朝朝鲜汉文燕行札记》与孙卫国之《大明旗号与小中华意识-朝鲜王朝尊周思明问题研究1637-1800》之影响。文中有三处不当之疏误：1.第73页，崔溥生辰年标注错误。2.第75页“朝鲜地处东北，接壤于中国，蒙古地区与俄罗斯，加上野心勃勃的日本”，查谭其骧所编《中国历史地图集》，其实朝鲜尚未与俄罗斯接壤，二者接壤系鸦片战争以来帝俄频频索地而致，且其实同朝鲜接壤者，亦非蒙古，实乃女真地区。3.第238-239页所载附录之表格，朝鲜太祖，定宗，太宗，端宗，光海君，高宗均系特殊缘由而或退位或建立帝国，故其截止年限非为其去世年限。再者，表末所写计25君，查表格所列应为26君，盖将朝鲜末期之高宗舍去，其人虽更改国号，然其主要时间应在朝鲜时代，故不当舍

评分☆☆☆☆☆

大明衣冠今何在

评分☆☆☆☆☆

硕士论文，了不起。大体在孙卫国等人研究的基础上做了进一步细化与推进，几个发现，朝鲜使臣的“选择性书写”:在明知明朝弊政的情况下与清人交流反而称赞明朝之好。十八世纪中叶后朝鲜士人出现了“新华夷观”，其内含有三:一维持尊明立场；二正视清朝统治；三重界华夷定位。至少在一定程度上解决了思明必反清的纠结心态，标志着朝鲜中国论述与文化心态的转向，本书称之为内在转向。作者主要以《乾净衕笔谈》的记载及版本区别为考察中心，其核心人物为洪大容，其与金钟厚的论战颇为有趣，只是不知雍正或者严诚等人倘若了解这个事件又会持以怎样的心情。 @2018-12-10 22:08:08

评分☆☆☆☆☆

朝鲜“尊周思明”与“中国论述”本身即是变量，“思明”与“尊清”并不矛盾，对“华夷”的态度也可能是多歧的（洪大容，金钟厚，金履安）。“因为思明文化不应是板块式的剧烈变革，也不是非此即彼的文化消长，而是犬牙交错、互有胜负的百年缓行”。作者批评以“崇祯二百年”一则材料立说的做法也很有启发：“二百年来，此类绵延百年、种类庞杂的朝鲜文献当非一成不变，朝鲜士人更非千人一面的存在。”又是别人的硕论????

评分☆☆☆☆☆

文化中国与现实中国的二分。以新文化史的思路（认同研究）入手文献细细爬梳。以“遗民”作为一种心态背后折射出的正统观念和现实政治的张力和相互辅助为脉络。“思明”和“尊清”相互辅助，共同建构起了朝鲜北学派的“明清易代”认知。在其间突出朝鲜的“选择性书写”中的主体意识——可以算作对相关研究的中国中心的一种反思。

眷眷明朝在线电子书著者简介

吳政緯

1989年生於雲林北港，成長於後山臺東。東華大學歷史學學士（2012）、臺灣師範大學歷史學碩士（2015），現為臺灣大學歷史系博士研究生。研究領域為明清文化史、中朝關係史。曾獲史語所2013年「黃彰健院士學術研究獎金」，並有〈寓思明於志怪：董含《三岡識略》的歷史書寫〉、〈從中朝關係史看明清史研究的新面向〉等專文發表於學術期刊。