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吳政緯作者

獨立作家

译者

2015-11-27 出版日期

248 页数

NT$320 价格

平装

國立臺灣師範大學歷史研究所專刊丛书系列

9789869212748 图书编码

眷眷明朝在线电子书图书标签: 明清史历史东亚史明史燕行录朝鲜王朝朝鲜朝鲜史

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发表于2024-05-09

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眷眷明朝在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

几年前读过葛兆光的《想象异域》，这个话题近年来挺热。读完对“中华”这一概念有了更深入的认识，对韩国人的小中华意识和今天的民族主义也有了一定理解。朝鲜人和越南人都曾深受中华文化影响，汉字作为官方文字使用。然而如今，文化上已很大程度上与中华文化割裂，让人不免唏嘘。

评分☆☆☆☆☆

對照閱讀的方法非常有啟發。同時用燕行錄中中朝士人之間就明清易代問題的交流與朝鮮明史書寫的「主體認同」的擺盪來映證朝鮮獨立認同的「犬牙交錯」的特點也非常有趣

评分☆☆☆☆☆

尊周思明退潮後浮現的朝鮮主體。作者最突出的貢獻與其說是新史料的發現，倒不如說是提供一個理解尊周思明的視角。例如，第二章選擇性書寫的部分很大程度上得力於夫馬進的考證，但這個事實放在作者朝鮮意識脈絡中有特別的含義。原創性最大部分是第四章最後一節和尾聲，從1776年的童蒙讀物入手回溯思明文本變遷中朝鮮轉向內在的線索。這是作者和孫衛國一個極為深刻的差異。遺憾有二：對北學形成的背景論述太少。作者大概認識到這個問題，因此在後來撰寫的通俗讀物《從漢城到燕京》第五章＜燕行即世界＞作了很大補充；作者認為對明史知識的追求出於官方有意識的鼓舞而非士林的自發（頁197），無論正誤都是值得深入分析的觀點，可惜作者僅僅止步於拋出觀點。歸根到底，作者過度倚重於燕行文獻，我想再一步對尊周思明的推進還是應該結合朝鮮政局觀察。

评分☆☆☆☆☆

硕士论文，了不起。大体在孙卫国等人研究的基础上做了进一步细化与推进，几个发现，朝鲜使臣的“选择性书写”:在明知明朝弊政的情况下与清人交流反而称赞明朝之好。十八世纪中叶后朝鲜士人出现了“新华夷观”，其内含有三:一维持尊明立场；二正视清朝统治；三重界华夷定位。至少在一定程度上解决了思明必反清的纠结心态，标志着朝鲜中国论述与文化心态的转向，本书称之为内在转向。作者主要以《乾净衕笔谈》的记载及版本区别为考察中心，其核心人物为洪大容，其与金钟厚的论战颇为有趣，只是不知雍正或者严诚等人倘若了解这个事件又会持以怎样的心情。

评分☆☆☆☆☆

选题好，朝鲜“思明”现象有较多的解读。个人觉得对宗藩体系是一个很好的视角，到底是忠于一个朝代还是一种文化？从北伐，思明到北学，最终朝鲜大义觉迷，融入了中华文化的天下观。不幸的是，随着现代民族国家的建立，朝鲜和韩国不仅去中国化，也在去日本话，转为对过去历史的强化来塑造新的国家观念。不足是论述略显拖沓。

眷眷明朝在线电子书著者简介

吳政緯

1989年生於雲林北港，成長於後山臺東。東華大學歷史學學士（2012）、臺灣師範大學歷史學碩士（2015），現為臺灣大學歷史系博士研究生。研究領域為明清文化史、中朝關係史。曾獲史語所2013年「黃彰健院士學術研究獎金」，並有〈寓思明於志怪：董含《三岡識略》的歷史書寫〉、〈從中朝關係史看明清史研究的新面向〉等專文發表於學術期刊。