眷眷明朝 在線電子書 圖書標籤: 明清史 曆史 東亞史 明史 燕行錄 朝鮮王朝 朝鮮 朝鮮史
發表於2024-11-22
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曆史係博士學長的碩士論文,這個題材近年日趨火熱。似乎時下的學術傾嚮可冠以「解構崇高」四字,本書亦有導嚮此途之嫌。不過,引徵的材料已經頗為充分而能使讀者基本實現自主矯正瞭。
評分選題好,朝鮮“思明”現象有較多的解讀。 個人覺得對宗藩體係是一個很好的視角,到底是忠於一個朝代還是一種文化?從北伐,思明到北學,最終朝鮮大義覺迷,融入瞭中華文化的天下觀。不幸的是,隨著現代民族國傢的建立,朝鮮和韓國不僅去中國化,也在去日本話,轉為對過去曆史的強化來塑造新的國傢觀念。 不足是論述略顯拖遝 。
評分曆史係博士學長的碩士論文,這個題材近年日趨火熱。似乎時下的學術傾嚮可冠以「解構崇高」四字,本書亦有導嚮此途之嫌。不過,引徵的材料已經頗為充分而能使讀者基本實現自主矯正瞭。
評分總的來說尚可,感覺作者論述觀點的能力還有待提高。最後一章是倒著讀的,正著看感覺都抓不到論點....
評分讀起來是略覺邋遢的,覺得文章一直在拖包袱,最後結論沒輕沒重
吳政緯
1989年生於雲林北港,成長於後山臺東。東華大學歷史學學士(2012)、臺灣師範大學歷史學碩士(2015),現為臺灣大學歷史係博士研究生。研究領域為明清文化史、中朝關係史。曾獲史語所2013年「黃彰健院士學術研究獎金」,並有〈寓思明於誌怪:董含《三岡識略》的歷史書寫〉、〈從中朝關係史看明清史研究的新麵嚮〉等專文發錶於學術期刊。
★本書榮獲2013年中央研究院黃彰健院士學術研究獎助
1600-1800年代的朝鮮王朝,竟然也曾經歷從「去中國化」到「本土化」的過程?
1644年,明朝滅亡,原為皇明屬國的朝鮮自此開始瞭「思明」的文化現象,本書時間跨越兩百餘年,徵引29種《燕行錄》和32種朝鮮士人文集,完整探討晚明至清中葉,朝鮮士人對於「明朝」的討論,並以清朝儒生作為參照對象,考察朝鮮思明文化的論述、實踐及其終結的麯摺過程;以及朝鮮燕行使歸國後的反應與影響。
*本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助,為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第38號
名人推薦
國立臺灣師範大學歷史學係名譽教授 林麗月
中韓關係研究論著,時間跨越200餘年,徵引29種《燕行錄》+32種朝鮮士人文集--「本書最大的貢獻在於突破『遺民』課題一嚮自囿於中國史範疇的侷限,開啟從比較的角度、以中國為參照對象探討中朝關係之新頁,使『朝鮮史』與『明清史』得以閤流。所得論點多所創發」──國立臺灣師範大學歷史學係名譽教授 林麗月
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