無法還原的象 在線電子書 圖書標籤: 哲學 陳嘉映 隨筆 散文隨筆 中國 哲學 中國內地 散文
發表於2024-12-22
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真•知識分子,清楚明瞭。
評分陳嘉映於我最深的影響大概是對“真”和“清晰”的追求,這兩者應該是一個目的與手段的關係,通過無限逼近於清晰的語言,獲得對於真的抵達。本書中的絕大多數文章也在討論這兩個問題,《日常語言與哲學》、《何為理論》兩篇中提齣瞭我較為認同的語言使用思路,從最根本上說哲學語言不是科學式的技術語言,而正確的理論將能夠解釋引發理論思考的原初睏惑——而非遠行越遠 。求真的問題在《真理掌握我們》一篇中說得最透徹,在誠懇的交流中,我們等待真理的降臨,那種自視懷有真理並總是試圖說服、徵服彆人的態度,實際上不是對人的傲慢,是對真理的傲慢。當然,也許這也是必須的,畢竟陳嘉映承認真理“也是一種剋服”。第一篇談迴憶,青春往事,從驕傲到沉潛,“每個人追隨著他命運的星辰,以他獨特的方式領受神恩。”信然。
評分雖然是選集,但仍然能讀齣咬文嚼字給你梳理觀念的感覺。一個字一個字的讀,不能漏。
評分總有事物與現象不能歸因於科學,敏感的心靈無法接受科學主義的解釋。(那就失去瞭美!)
評分雖然是選集,但仍然能讀齣咬文嚼字給你梳理觀念的感覺。一個字一個字的讀,不能漏。
周末看了两天陈嘉映,希望能得到一些关于人生意义的提示。年少时“读万卷书行万里路”的愿望已实现大半,而读书行路毕竟只是手段而不是目标,余生漫漫几十年又该如何自处?而且这个问题没法随便跟人聊,毕竟世俗生存无碍,追问徒显矫情。 苏格拉底说“未经审视的生活是不值得过...
評分周末看了两天陈嘉映,希望能得到一些关于人生意义的提示。年少时“读万卷书行万里路”的愿望已实现大半,而读书行路毕竟只是手段而不是目标,余生漫漫几十年又该如何自处?而且这个问题没法随便跟人聊,毕竟世俗生存无碍,追问徒显矫情。 苏格拉底说“未经审视的生活是不值得过...
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